(၉) ၾကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အၾကီးဆံုး အိမ္ၿခံေျမအေရာင္းျပပဲြၾကီး
×

မိ႐ိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ဘဝ ေဟာင္းမွ ဘဝ သစ္သို႔ ေျပာင္းၾကရာ၌ ေသလွ်င္ေသျခင္း မိမိ တို႔ အိမ္မွ ထြက္မသြားပဲ ကြန္လြန္ သူ တိုင္း ၇-ရက္လည္ေအာင္ ေစာင့္္ေနသည္ဟု ယူဆေနၾကပါ၏။ထို႔ျပင္ ရက္လည္ သပိတ္သြတ္ မွ သာဓု ေခၚကာ ေရာက္ရမည့္ဘဝကို ေျပာင္းသြားသည္ဟု အေတြးတိမ္စြာျဖင့္လည္း အထင္လြဲေနၾကပါ၏။

အမွန္အားျဖင့္ ထိုသို႔ ထင္ျမင္ယူဆေနျခင္းမွာ လြဲမွားေနပါ၏။ထိုကိစၥရွင္းလင္းရလွ်င္ ပဋိသေႏၶ စိတ္ ေစတသိတ္ႏွင့္ ကမၼဇ႐ုပ္တို႔၏ ပထမဆုံးျဖစ္တည္ရာ ဥပါဒ္ခဏ ကို ပဋိသေႏၶ ဟုေခၚပါ၏။ထို႔သို႔ ပဋိသေႏၶ ေနၾကေသာ အမ်ိဳးအစားက ၃-မ်ိဳးရွိပါ၏။

၁။သံေသဒဇ ပဋိသေႏၶ
၂။ၾသပပါတိက ပဋိသေႏၶ
၃။ဂဗၻေသယ်က ပဋိသေႏၶ ဆိုၿပီး၃-မ်ိဳးရွိပါတယ္။

ထို သတၱဝါ သုံးမ်ိဳးအနက္ ၿပိတၱာ သရဲ၊မွင္စာ၊တေစၦ၊ဘီလူး၊အစရွိတဲ့ ၿပိတၱာ အမ်ိဳးအစားတို႔က ကိုယ္အထင္အရွားျဖင့္ ဘြားခနဲ ေပၚလာၾကတဲ့ “ၾသပပါတိက “သတၱဝါ အမ်ိဳးအစားမွာ ပါဝင္ပါတယ္။

Handmade Software, Inc. Image Alchemy v1.8

ထို ၿပိတၱာ အမ်ိဳးအစားေတြကို “ေသထရည္ျပဳ၊ သာဓုေခၚလတ္၊လႉခံျမတ္မွ၊ေသသူရ၏”ဆိုတဲ့အတိုင္း မိမိတို႔အတြက္ ရည္မွန္းၿပီး သံဃာေတာ္ တို႔အား လႉဒါန္မႈ ျပဳကာ အမွ်ေပးေဝရာ၌ သာဓု ေခၚဆိုႏိုင္ခြင့္ရၿပီဆိုမွ ထိုၿပိတၱာဘုံဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။လူတစ္ေယာက္ကြယ္လြန္ၿပီးသည့္ေနာက္ဝိညာဥ္ဘဝျဖင့္ အိမ္မွာ ၇-ရင္ေနသည္ဟူေသာအယူဆမွာ လုံးဝမဟုတ္ပါေခ်။

သို႔ရာတြင္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈနည္းပါးစြာျဖင့္ ကြယ္လြန္သူ၏ အနီးမွာ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား ျပင္ဆင္ထားျခင္း၊ အေခါင္းတလားကို သယ္ယူသည့္အခါမွာလည္းပဲ အေခါင္းေပၚမွာ စားၿမိန္စာထုပ္ကို တင္ေပးလိုက္ျခင္း၊ မီးသၿဂိဟၤ္ ျခင္းမျပဳပဲ အုတ္ဂူသြင္းသည့္အခါ အုတ္ဂူ တြင္းသို႔ အစားအေသာက္မ်ား၊အဝတ္အထည္မ်ား ထည့္ေပးလိုက္ျခင္းအစရွိတဲ့ ေကြၽးေမြးျခင္း ေပးကမ္းျခင္းတို႔မွာ ကြန္လြန္သူ အဖို႔ စားေသာက္ သုံးစြဲႏိုင္ျခင္းမရွိသည့္အတြက္ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္႐ုံးမကပဲ က်န္ရစ္သူတို႔အဖို႔လဲ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ျခင္း သာ အဖတ္တင္ပါလိမ့္မယ္။
ထို႔သို႔ မေရာင္ရာ ဆီးလူးမည့္အစားသံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ေတြကို ပင့္ဖိတ္ၿပီးပစၥည္းေလးပါးကိုလႉဒါန္းကာ ေရစက္သြန္ခ်အမွ်ေပးေဝပါက ေပတဂတိမွာ ရွိေနၾကတဲ့မိမိတိုရဲ႕သက္ဆိုင္ရာ ကြယ္လြန္သူ ေတြ ရႏိုင္ၾကမွာပါလို႔. မွန္ကန္ေသာနည္းစနစ္ကို အႀကံျပဳရင္း။
ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)
Credit:http://bahuthuta.net
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #

မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အတော်များများပင် ဘဝ ဟောင်းမှ ဘဝ သစ်သို့ ပြောင်းကြရာ၌ သေလျှင်သေခြင်း မိမိ တို့ အိမ်မှ ထွက်မသွားပဲ ကွန်လွန် သူ တိုင်း ၇-ရက်လည်အောင် စောင့်နေသည်ဟု ယူဆနေကြပါ၏။ထို့ပြင် ရက်လည် သပိတ်သွတ် မှ သာဓု ခေါ်ကာ ရောက်ရမည့်ဘဝကို ပြောင်းသွားသည်ဟု အတွေးတိမ်စွာဖြင့်လည်း အထင်လွဲနေကြပါ၏။

အမှန်အားဖြင့် ထိုသို့ ထင်မြင်ယူဆနေခြင်းမှာ လွဲမှားနေပါ၏။ထိုကိစ္စရှင်းလင်းရလျှင် ပဋိသန္ဓေ စိတ် စေတသိတ်နှင့် ကမ္မဇရုပ်တို့၏ ပထမဆုံးဖြစ်တည်ရာ ဥပါဒ်ခဏ ကို ပဋိသန္ဓေ ဟုခေါ်ပါ၏။ထို့သို့ ပဋိသန္ဓေ နေကြသော အမျိုးအစားက ၃-မျိုးရှိပါ၏။

၁။သံသေဒဇ ပဋိသန္ဓေ
၂။သြပပါတိက ပဋိသန္ဓေ
၃။ဂဗ္ဘသေယျက ပဋိသန္ဓေ ဆိုပြီး၃-မျိုးရှိပါတယ်။

ထို သတ္တဝါ သုံးမျိုးအနက် ပြိတ္တာ သရဲ၊မှင်စာ၊တစ္ဆေ၊ဘီလူး၊အစရှိတဲ့ ပြိတ္တာ အမျိုးအစားတို့က ကိုယ်အထင်အရှားဖြင့် ဘွားခနဲ ပေါ်လာကြတဲ့ “သြပပါတိက “သတ္တဝါ အမျိုးအစားမှာ ပါဝင်ပါတယ်။
Handmade Software, Inc. Image Alchemy v1.8

ထို ပြိတ္တာ အမျိုးအစားတွေကို “သေထရည်ပြု၊ သာဓုခေါ်လတ်၊လှူခံမြတ်မှ၊သေသူရ၏”ဆိုတဲ့အတိုင်း မိမိတို့အတွက် ရည်မှန်းပြီး သံဃာတော် တို့အား လှူဒါန်မှု ပြုကာ အမျှပေးဝေရာ၌ သာဓု ခေါ်ဆိုနိုင်ခွင့်ရပြီဆိုမှ ထိုပြိတ္တာဘုံဘဝမှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြမှာဖြစ်ပါတယ်။လူတစ်ယောက်ကွယ်လွန်ပြီးသည့်နောက်ဝိညာဉ်ဘဝဖြင့် အိမ်မှာ ၇-ရင်နေသည်ဟူသောအယူဆမှာ လုံးဝမဟုတ်ပါချေ။

သို့ရာတွင် တွေးခေါ်မြော်မြင်မှုနည်းပါးစွာဖြင့် ကွယ်လွန်သူ၏ အနီးမှာ စားသောက်ဖွယ်ရာများ ပြင်ဆင်ထားခြင်း၊ အခေါင်းတလားကို သယ်ယူသည့်အခါမှာလည်းပဲ အခေါင်းပေါ်မှာ စားမြိန်စာထုပ်ကို တင်ပေးလိုက်ခြင်း၊ မီးသဂြိင်္ဟ် ခြင်းမပြုပဲ အုတ်ဂူသွင်းသည့်အခါ အုတ်ဂူ တွင်းသို့ အစားအသောက်များ၊အဝတ်အထည်များ ထည့်ပေးလိုက်ခြင်းအစရှိတဲ့ ကျွေးမွေးခြင်း ပေးကမ်းခြင်းတို့မှာ ကွန်လွန်သူ အဖို့ စားသောက် သုံးစွဲနိုင်ခြင်းမရှိသည့်အတွက် အကျိုးမဲ့ဖြစ်ရုံးမကပဲ ကျန်ရစ်သူတို့အဖို့လဲ အချိန်ကုန် ငွေကုန်ခြင်း သာ အဖတ်တင်ပါလိမ့်မယ်။
ထို့သို့ မရောင်ရာ ဆီးလူးမည့်အစားသံဃာတော်အရှင်သူမြတ်တွေကို ပင့်ဖိတ်ပြီးပစ္စည်းလေးပါးကိုလှူဒါန်းကာ ရေစက်သွန်ချအမျှပေးဝေပါက ပေတဂတိမှာ ရှိနေကြတဲ့မိမိတိုရဲ့သက်ဆိုင်ရာ ကွယ်လွန်သူ တွေ ရနိုင်ကြမှာပါလို့. မှန်ကန်သောနည်းစနစ်ကို အကြံပြုရင်း။
ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)
 
 
 
ေန႔စဥ္သတင္းအသစ္မ်ားကို Email ပို႔ေပးပါမည္။
သင္၏ Gmail ကို ေအာက္တြင္ ျဖည့္စြက္၍ Submit လုပ္ပါ။
 
 
Top