MMA Fighter ကုိ စိန္ေခၚထုိးသတ္ခဲ့တဲ့ ထုိက္က်ိသုိင္းသမား (၁၀)စကၠန္႔အတြင္း အလဲထုိးခံရ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WudHJpvkYcc/XEWjFslurLI/AAAAAAABnL8/cLv2uzucffsKhniRBzYfLIURXOAolt4fQCLcBGAs/s1600/25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="696" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-WudHJpvkYcc/XEWjFslurLI/AAAAAAABnL8/cLv2uzucffsKhniRBzYfLIURXOAolt4fQCLcBGAs/s640/25.jpg" width="640" /></a></div> တရုတ္ႏုိင္ငံ၊ ေခ်ာင္ဒူျပည္နယ္မွာ ေနထုိင္တဲ့ သုိင္းပညာရွင္ ေ၀လုိင္ ဟာ ထုိက္က်ိသုိင္းပညာကၽြမ္းက်င္တယ္လုိ႔ နာမည္ႀကီးသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး တစ္ရက္မွာေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ထုိက္က်ိစြမ္းရည္ကုိ သက္ေသျပဖုိ႔အတြက္ MMA တုိက္ခုိက္ေရးသမားတစ္ေယာက္ကုိ စိန္ေခၚခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ေ၀လုိင္ဟာ ေဘက်င္းၿမိဳ႕မွာ MMA နည္းျပ တစ္ေယာက္အျဖစ္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ Mr.Xu ဆုိသူကုိ စိန္ေခၚခဲ့တာျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ စိန္ေခၚပြဲဟာ တရုတ္ႏုိင္ငံ အေရွ႕ေတာင္ပုိင္း၊ စီခၽြမ္ျပည္နယ္ထဲမွာ ထုိးသတ္ဖုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။<br /><br />ေ၀လုိင္ က သူ႕ရဲ႕ အသိမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကုိ MMA ကစားသမားတစ္ေယာက္နဲ႔ ထုိးသတ္ၾကည့္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာရာကေန သူ႕ရဲ႕မိတ္ေဆြက Mr.Xu နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေပးခဲ့တာျဖစ္ၿပီး MMA တုိက္ခုိက္ေရးသမားေဟာင္း Mr.Xu ဟာ သူ႕ဆီကုိေရာက္လာတဲ့ စိန္ေခၚမႈကုိ လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ စိန္ေခၚမႈအရ ၿပိဳင္ပြဲကုိ ရႈံးနိမ့္တဲ့သူက အႏုိင္ရသူကုိ ယြမ္ (၁၀,၀၀၀) ေပးရမွာျဖစ္ၿပီး ေပါင္(၁,၂၂၂) တန္ဖုိးရွိတဲ့ ေငြေၾကးပမာဏလည္း ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ စီခၽြမ္ျပည္နယ္ထဲက လက္ေ၀ွ႔ကလပ္တစ္ခုထဲမွာ ထုိးသတ္ၾကဖုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ စိန္ေခၚပြဲကုိ လာေရာက္ၾကည့္ရႈသူ (၁၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။<br /><br />တရုတ္ႏုိင္ငံတြင္းက သုိင္းသမားေတြရဲ႕ ပုံစံအတုိင္း ၀တ္စုံျပည့္ ၀တ္ထားတဲ့ ေ၀လုိင္ ဟာ Mr.Xu ကုိ စတင္ထုိးသတ္ဖုိ႔ သုိင္းကြက္ျပင္ေနတုန္းမွာပဲ Mr.Xu က MMA တုိက္ခုိက္ေရးသမားေတြရဲ႕ ထုံးစံအတုိင္း သုိင္းကြက္ေတြဘာေတြ နားမလည္ပဲ အတင္း၀င္ထုိး သြားခဲ့တာေၾကာင့္ (၁၀) စကၠန္႔အတြင္း လဲက်ၿပီး အရႈံးေပးလုိက္ ရပါတယ္။<br /><br />ပြဲအၿပီးမွာ Mr.Xu က ထုိက္က်ိသုိင္းသမား ဆုိတဲ့သူေတြဟာ တရုတ္ႏုိင္ငံသားေတြကုိ အယူအဆေတြ လြဲမွားေအာင္ ျပဳလုပ္ေနၾကတာျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ နာမည္ႀကီးဖုိ႔ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ျပဳလုပ္ေနၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေ၀ဖန္သြားခဲ့ပါတယ္။<br /><br />လက္ရွိမွာေတာ့ Mr.Xu ကုိ အျခားေသာ ကြန္ဖူးသုိင္းသမားေတြကပါ ထုိးသတ္ဖုိ႔ စိန္ေခၚေနၾကၿပီး သူ အသုံးျပဳေနတဲ့ Weibo အေကာင့္မွာ စိန္ေခၚစာေတြ အမ်ားႀကီး ေရာက္ေနခဲ့တယ္လုိ႔ Mr.Xu က ဆုိပါတယ္။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br /># Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> တရုတ်နိုင်ငံ၊ ချောင်ဒူပြည်နယ်မှာ နေထိုင်တဲ့ သိုင်းပညာရှင် ဝေလိုင် ဟာ ထိုက်ကျိသိုင်းပညာကျွမ်းကျင်တယ်လို့ နာမည်ကြီးသူ တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး တစ်ရက်မှာတော့ သူ့ရဲ့ ထိုက်ကျိစွမ်းရည်ကို သက်သေပြဖို့အတွက် MMA တိုက်ခိုက်ရေးသမားတစ်ယောက်ကို စိန်ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။<br /><br />ဝေလိုင်ဟာ ဘေကျင်းမြို့မှာ MMA နည်းပြ တစ်ယောက်အဖြစ် အလုပ်လုပ်ကိုင်နေတဲ့ Mr.Xu ဆိုသူကို စိန်ခေါ်ခဲ့တာဖြစ်ပြီး သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ စိန်ခေါ်ပွဲဟာ တရုတ်နိုင်ငံ အရှေ့တောင်ပိုင်း၊ စီချွမ်ပြည်နယ်ထဲမှာ ထိုးသတ်ဖို့ ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။<br /><br />ဝေလိုင် က သူ့ရဲ့ အသိမိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကို MMA ကစားသမားတစ်ယောက်နဲ့ ထိုးသတ်ကြည့်ချင်ကြောင်း ပြောရာကနေ သူ့ရဲ့မိတ်ဆွေက Mr.Xu နဲ့ ချိတ်ဆက်ပေးခဲ့တာဖြစ်ပြီး MMA တိုက်ခိုက်ရေးသမားဟောင်း Mr.Xu ဟာ သူ့ဆီကိုရောက်လာတဲ့ စိန်ခေါ်မှုကို လက်ခံခဲ့ပါတယ်။ စိန်ခေါ်မှုအရ ပြိုင်ပွဲကို ရှုံးနိမ့်တဲ့သူက အနိုင်ရသူကို ယွမ် (၁၀,၀၀၀) ပေးရမှာဖြစ်ပြီး ပေါင်(၁,၂၂၂) တန်ဖိုးရှိတဲ့ ငွေကြေးပမာဏလည်း ဖြစ်ပါတယ်။<br /><br />အဲဒီနောက်မှာတော့ စီချွမ်ပြည်နယ်ထဲက လက်ဝှေ့ကလပ်တစ်ခုထဲမှာ ထိုးသတ်ကြဖို့ ဖြစ်လာခဲ့ပြီး သူတို့ရဲ့ စိန်ခေါ်ပွဲကို လာရောက်ကြည့်ရှုသူ (၁၀၀) ကျော်လောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။<br /><br />တရုတ်နိုင်ငံတွင်းက သိုင်းသမားတွေရဲ့ ပုံစံအတိုင်း ဝတ်စုံပြည့် ဝတ်ထားတဲ့ ဝေလိုင် ဟာ Mr.Xu ကို စတင်ထိုးသတ်ဖို့ သိုင်းကွက်ပြင်နေတုန်းမှာပဲ Mr.Xu က MMA တိုက်ခိုက်ရေးသမားတွေရဲ့ ထုံးစံအတိုင်း သိုင်းကွက်တွေဘာတွေ နားမလည်ပဲ အတင်းဝင်ထိုး သွားခဲ့တာကြောင့် (၁၀) စက္ကန့်အတွင်း လဲကျပြီး အရှုံးပေးလိုက် ရပါတယ်။<br /><br />ပွဲအပြီးမှာ Mr.Xu က ထိုက်ကျိသိုင်းသမား ဆိုတဲ့သူတွေဟာ တရုတ်နိုင်ငံသားတွေကို အယူအဆတွေ လွဲမှားအောင် ပြုလုပ်နေကြတာဖြစ်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ နာမည်ကြီးဖို့ နည်းမျိုးစုံနဲ့ ပြုလုပ်နေကြသူတွေ ဖြစ်တယ်လို့ ဝေဖန်သွားခဲ့ပါတယ်။<br /><br />လက်ရှိမှာတော့ Mr.Xu ကို အခြားသော ကွန်ဖူးသိုင်းသမားတွေကပါ ထိုးသတ်ဖို့ စိန်ခေါ်နေကြပြီး သူ အသုံးပြုနေတဲ့ Weibo အကောင့်မှာ စိန်ခေါ်စာတွေ အများကြီး ရောက်နေခဲ့တယ်လို့ Mr.Xu က ဆိုပါတယ်။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br />

MMA Fighter ကုိ စိန္ေခၚထုိးသတ္ခဲ့တဲ့ ထုိက္က်ိသုိင္းသမား (၁၀)စကၠန္႔အတြင္း အလဲထုိးခံရ

တရုတ္ႏုိင္ငံ၊ ေခ်ာင္ဒူျပည္နယ္မွာ ေနထုိင္တဲ့ သုိင္းပညာရွင္ ေ၀လုိင္ ဟာ ထုိက္က်ိသုိင္းပညာကၽြမ္းက်င္တယ္လုိ႔ နာမည္ႀကီးသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး တစ္ရက...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

တကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ ဒါေလးေတြ ျပဳလုပ္ေပးပါ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-C2dL5a5SqjY/XEWhcp3CZFI/AAAAAAABnL0/vsWx4q9lAjYW2b6aLcrzC4jTAPbdv9FLwCLcBGAs/s1600/c6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="489" height="416" src="https://4.bp.blogspot.com/-C2dL5a5SqjY/XEWhcp3CZFI/AAAAAAABnL0/vsWx4q9lAjYW2b6aLcrzC4jTAPbdv9FLwCLcBGAs/s640/c6.png" width="640" /></a></div> <br /> ခ်စ္သူေလးက အျပစ္လုပ္မိတယ္ ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။ ၿပီးရင္ ေမ့ပစ္လိုက္ပါ။ ခြင့္ေတာ့ လႊတ္တယ္ ဒါမယ့္ မွတ္ထားတာမ်ိဳး မျပဳလုပ္ရဘူးေနာ္။ခ်စ္သူေလးတို႔ေရ ကိုယ့္ခ်စ္သူေလးကို ခ်စ္တယ္။ သိပ္ခ်စ္တယ္ ဆိုၿပီး ပါးစပ္ကေနပဲ ေျပာေနတာမ်ိဳးထက္ လက္ေတြ႔ျပဖို႔ ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။ အေျပာခ်ညး္ ဆိုတာထက္ လုပ္ေတြ႕လုပ္ျပတာက ပိုၿပီး ခ်စ္ျပရာ ေရာက္တာမို႔လို႔ပါ။<br /> <br /> ကိုယ့္ခ်စ္သူေလးကို တကယ္ခ်စ္တယ္ ဆိုရင္ေပါ့ ဒါေလးေတြေတာ့ ျပဳလုပ္ေပးဖို႔ လိုမယ္ေနာ္။ အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း သိဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ေနာ္။တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေလးစားပါ။ ေလးစားဖို႔ ဆိုတာကေတာ့ အသက္ႀကီးတယ္ ငယ္တယ္ မ႐ွိဘဲ အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ႐ွိရမယ့္ အရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br /> <br /> အတူတကြ ရယ္ေမာပါ။ ေပ်ာ္စရာေလးေတြ ဟာသေလးေတြကို ဖန္တီးၿပီး ရယ္ေမာ ေပ်ာ္႐ႊင္ပါ။အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ကူညီပါ။ ေထာက္ပံ့ပါ။ တစ္ေယာက္ လိုအပ္တာကို က်န္တစ္ေယာက္က အလိုက္တသိ ျဖည့္ဆည္းေပးတတ္ပါေစ။အခ်ိန္ေပးပါ။ အေလးထားပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ ဦးစားေပးအရာေတြအထဲ ခ်စ္သူေလးကို ပါဝင္ေနပါေစ။<br /> <br /> အျပည့္အဝ ယံုၾကည္မႈ ႐ွိေနပါေစ။ အဓိက ကေတာ့ ေဘးစကားေတြေၾကာင့္ ႏွစ္ေယာက္သားၾကားမွာ အဆင္မေျပတာမ်ိဳး မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈ အျပည့္႐ွိေနဖို႔ ကေတာ့ အေရးႀကီးပါတယ္။ညွိႏႈိင္းပါ။ လူတစ္ကိုယ္ စိတ္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို မေမ့ပါနဲ႔ေနာ္။ ခ်စ္သူေလး အႀကိဳက္နဲ႔ ကိုယ့္အႀကိဳက္က အရာတိုင္းမွာေတာ့ ထပ္တူက်ေနမွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္လည္း ညွိႏႈိင္းဖို႔ ဝန္မေလးပါနဲ႔ေနာ္။<br /> <br /> ခ်စ္သူေလးက အျပစ္လုပ္မိတယ္ ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။ ၿပီးရင္ ေမ့ပစ္လိုက္ပါ။ ခြင့္ေတာ့ လႊတ္တယ္ တစ္ခါ႐ွိၿပီေနာ္။ ႏွစ္ခါ ႐ွိၿပီေနာ္လို႔ မွတ္ထားတာမ်ိဳး မျပဳလုပ္ရဘူးေနာ္။အတိတ္ကို အတိတ္မွာပဲ ထားလိုက္ပါေနာ္။ အခ်ိန္တိုင္း အစျပန္ေဖာ္ၿပီး ထပ္ခါ ျပန္ေျပာေနတာမ်ိဳးကို ေ႐ွာင္ပါေနာ္။<br /> <br /> အခုေျပာျပေလးတဲ့ အခ်က္ေလးေတြကေတာ့ သိပ္ခ်စ္တဲ့ ခ်စ္သူေတြၾကားမွာ ျပဳလုပ္ေပးရမယ့္ အရာေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္ရစ္တတ္တဲ့ ခ်စ္သူဆိုတာ ပိုခ်စ္တာ ခံခ်င္လို႔ ရစ္တာပါ ဆိုတာကိုေတာ့ နားလည္ေပးႏိုင္မွ ျဖစ္မွာပါေနာ္။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit: Marry<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <div> <br /></div> <div> <div> ချစ်သူလေးက အပြစ်လုပ်မိတယ် ဆိုရင် ခွင့်လွှတ်ပါ။ ပြီးရင် မေ့ပစ်လိုက်ပါ။ ခွင့်တော့ လွှတ်တယ် ဒါမယ့် မှတ်ထားတာမျိုး မပြုလုပ်ရဘူးနော်။ချစ်သူလေးတို့ရေ ကိုယ့်ချစ်သူလေးကို ချစ်တယ်။ သိပ်ချစ်တယ် ဆိုပြီး ပါးစပ်ကနေပဲ ပြောနေတာမျိုးထက် လက်တွေ့ပြဖို့ ပိုအရေးကြီးပါတယ်။ အပြောချည်း ဆိုတာထက် လုပ်တွေ့လုပ်ပြတာက ပိုပြီး ချစ်ပြရာ ရောက်တာမို့လို့ပါ။</div> <div> <br /></div> <div> ကိုယ့်ချစ်သူလေးကို တကယ်ချစ်တယ် ဆိုရင်ပေါ့ ဒါလေးတွေတော့ ပြုလုပ်ပေးဖို့ လိုမယ်နော်။ အချစ်စစ်နဲ့ ချစ်တယ်ဆိုတာကိုလည်း သိဖို့တော့ လိုမယ်နော်။တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် လေးစားပါ။ လေးစားဖို့ ဆိုတာကတော့ အသက်ကြီးတယ် ငယ်တယ် မရှိဘဲ အချင်းချင်းကြားမှာ ရှိရမယ့် အရာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အတူတကွ ရယ်မောပါ။ ပျော်စရာလေးတွေ ဟာသလေးတွေကို ဖန်တီးပြီး ရယ်မော ပျော်ရွှင်ပါ။အချင်းချင်းကြားမှာ ကူညီပါ။ ထောက်ပံ့ပါ။ တစ်ယောက် လိုအပ်တာကို ကျန်တစ်ယောက်က အလိုက်တသိ ဖြည့်ဆည်းပေးတတ်ပါစေ။အချိန်ပေးပါ။ အလေးထားပါ။ ကိုယ့်ရဲ့ ဦးစားပေးအရာတွေအထဲ ချစ်သူလေးကို ပါဝင်နေပါစေ။</div> <div> <br /></div> <div> အပြည့်အဝ ယုံကြည်မှု ရှိနေပါစေ။ အဓိက ကတော့ ဘေးစကားတွေကြောင့် နှစ်ယောက်သားကြားမှာ အဆင်မပြေတာမျိုး မဖြစ်ပါစေနဲ့။ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး ယုံကြည်မှု အပြည့်ရှိနေဖို့ ကတော့ အရေးကြီးပါတယ်။ညှိနှိုင်းပါ။ လူတစ်ကိုယ် စိတ်တစ်မျိုး ဖြစ်တယ် ဆိုတာကို မမေ့ပါနဲ့နော်။ ချစ်သူလေး အကြိုက်နဲ့ ကိုယ့်အကြိုက်က အရာတိုင်းမှာတော့ ထပ်တူကျနေမှာ မဟုတ်တဲ့အတွက်လည်း ညှိနှိုင်းဖို့ ဝန်မလေးပါနဲ့နော်။</div> <div> <br /></div> <div> ချစ်သူလေးက အပြစ်လုပ်မိတယ် ဆိုရင် ခွင့်လွှတ်ပါ။ ပြီးရင် မေ့ပစ်လိုက်ပါ။ ခွင့်တော့ လွှတ်တယ် တစ်ခါရှိပြီနော်။ နှစ်ခါ ရှိပြီနော်လို့ မှတ်ထားတာမျိုး မပြုလုပ်ရဘူးနော်။အတိတ်ကို အတိတ်မှာပဲ ထားလိုက်ပါနော်။ အချိန်တိုင်း အစပြန်ဖော်ပြီး ထပ်ခါ ပြန်ပြောနေတာမျိုးကို ရှောင်ပါနော်။</div> <div> <br /></div> <div> အခုပြောပြလေးတဲ့ အချက်လေးတွေကတော့ သိပ်ချစ်တဲ့ ချစ်သူတွေကြားမှာ ပြုလုပ်ပေးရမယ့် အရာလေးတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သိပ်ရစ်တတ်တဲ့ ချစ်သူဆိုတာ ပိုချစ်တာ ခံချင်လို့ ရစ်တာပါ ဆိုတာကိုတော့ နားလည်ပေးနိုင်မှ ဖြစ်မှာပါနော်။</div> </div>

တကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ ဒါေလးေတြ ျပဳလုပ္ေပးပါ

ခ်စ္သူေလးက အျပစ္လုပ္မိတယ္ ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။ ၿပီးရင္ ေမ့ပစ္လိုက္ပါ။ ခြင့္ေတာ့ လႊတ္တယ္ ဒါမယ့္ မွတ္ထားတာမ်ိဳး မျပဳလုပ္ရဘူးေနာ္။ခ်စ္သူေလးတိ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ငယ္ရြယ္ခ်ိန္မွာ ရုတ္တရက္ေသဆံုးမႈရဲ႕ ျဖစ္ႏုိင္ေျခအေၾကာင္းအရင္းမ်ား

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-lYr06iqOlwc/XEWgjGwm8VI/AAAAAAABnLs/i29JKiLoE_AnZRwUmBa6Tmc0jaIa61MHQCLcBGAs/s1600/heart-attack.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-lYr06iqOlwc/XEWgjGwm8VI/AAAAAAABnLs/i29JKiLoE_AnZRwUmBa6Tmc0jaIa61MHQCLcBGAs/s640/heart-attack.jpg" width="640" /></a></div> အားလံုးၾကားသိျပီးေလာက္ျဖစ္မယ့္ စိတ္မေကာင္းစရာ သတင္းတစ္ခုကေတာ့ သရုပ္ေဆာင္မင္းေသြးဟာ ေအာက္တိုဘာ ၃ရက္ညဘက္မွာ ေဘာလံုးကစားေနရင္း ရုတ္တရက္ဆံုးပါးသြားရတဲ့ကိစၥပါ။ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ငယ္ရြယ္တဲ့အသက္အရြယ္မွာ ဆံုးပါးသြားရတဲ့အတြက္ ေသဆံုးမႈဟာ ထူးဆန္းျပီး အံ့ၾသဝမ္းနည္းစရာျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။<br /> <br /> ဒီအတြက္ အသက္ငယ္ရြယ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေသဆံုးမႈရဲ႕ ျဖစ္ႏုိင္ေျခအေၾကာင္းအရင္းမ်ားကို ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။ သတိျပဳႏုိင္ေအာင္နဲ႔ ကာကြယ္လို႔ရမယ့္အရာေတြကို ၾကိဳတင္ကာကြယ္ႏုိင္ေအာင္၊ အေရးေပၚ ျပဳစုမႈေပးႏုိင္ေအာင္ တို႔အတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။<br /> <br /> က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ငယ္ရြယ္စဥ္အခ်ိန္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးမႈအေၾကာင္းအရင္းမ်ားဟာ ႏွလံုးနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ေရာဂါမ်ားေၾကာင့္ အမ်ားစုျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ရွိတဲ့ေရာဂါေတြကေတာ့-<br /> ၁။ ႏွလံုးၾကြက္သားမ်ား ထူထဲသည့္ ေရာဂါ (HCM)<br /> <br /> မ်ိဳးရိုးလိုက္တဲ့ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ျပီး ႏွလံုးရဲ႕ ၾကြက္သားေတြ ထူထဲေနပါတယ္။ ထူထဲေနတဲ့ ၾကြက္သားနံရံေတြက ႏွလံုးခုန္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးတဲ့ လွ်ပ္စီးပတ္လမ္းကို အေႏွာက္အယွက္ေပးတဲ့အတြက္ ႏွလံုးခုန္မမွန္ေတာ့တာေတြျဖစ္ျပီး ရုတ္တရက္ေသဆံုးႏုိင္ပါတယ္။ အားကစားသမားေတြနဲ႔ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈလုပ္သူေတြ ရုတ္တရက္ေသဆံုးမႈရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီေရာဂါေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေရာဂါဟာ ရွိေနမွန္း မသိသာတတ္ပါဘူး။<br /> ၂။ ႏွလံုး ေသြးေၾကာမ်ား မူမမွန္သည့္အေျခအေန (Coronary artery abnormalities)<br /> <br /> တခ်ိဳ႕လူေတြမွာ ေမြးရာပါ ႏွလံုးေသြးေၾကာေတြ မူမမွန္တာမ်ိဳးျဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။ အားကစားလုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီေသြးေၾကာေတြကို ဖိခံရတာေၾကာင့္ ႏွလံုးကိုေသြးမပို႔ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေသဆံုးတာလည္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။<br /> ၃။ ႏွလံုးခုန္မမူမွန္သည့္ေရာဂါ (Long QT syndrome)<br /> <br /> ဒီအေျခအေနဟာလည္း ေမြးရာပါျဖစ္ျပီး ႏွလံုးခုန္မူမမွန္တာေတြျဖစ္ကာ အမ်ားအားျဖင့္ သတိလစ္ေမ့ေျမာသြားတာမ်ိဳးေတြနဲ႔ ျပတတ္ပါတယ္။ ဒီေရာဂါရွိတဲ့လူငယ္ေတြဟာလည္း ရုတ္တရက္ေသဆံုးႏုိင္ေျချမင့္ပါတယ္။<br /> ၄။ အဆုတ္ေသြးေၾကာ ပိတ္ဆို႔ျခင္း (Pulmonary Embolism)<br /> <br /> ဒါကေတာ့ လူငယ္ေတြမွာ အရမ္းအျဖစ္နည္းပါတယ္။ ေသြးေၾကာဆိုင္ရာ ေရာဂါေတြရွိေနတတ္ျပီး လႈပ္ရွားမႈနည္းပါးတဲ့ အသက္ၾကီးသူေတြမွာပိုျဖစ္ပါတယ္။ ေျခေထာက္မွာစျပီးျဖစ္တည္လာေလ့ရွိတဲ့ေသြးခဲက ျပဳတ္ထြက္ျပီး ႏွလံုးကေန အဆုတ္ကိုသြားတဲ့ေသြးေၾကာမွာ ပိတ္ဆို႔တာေၾကာင့္ ေသဆံုးမႈျဖစ္တာပါ။ ေလယာဥ္အခ်ိန္ၾကာၾကာ စီးရတဲ့သူေတြ၊ အိပ္ယာထဲမွာ အၾကာၾကီးေနရတဲ့သူေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။<br /> သတိထားစရာမ်ား<br /> <br /> အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ရုတ္တရက္ေသဆံုးသြားတဲ့ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ကာကြယ္ဖို႔ အခ်ိန္မမီလိုက္တာ မသိလိုက္ဘဲ ျဖစ္သြားတာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္ရြယ္ေပမယ့္ ဒီလကၡဏာေတြရွိေနတယ္ဆိုရင္ သတိထားရပါမယ္။<br /> <br /> ၁။ သတိလစ္ေမ့ေျမာတတ္ျခင္း – အားကစားလုပ္တဲ့အခါ ပင္ပင္ပန္းပန္းလႈပ္ရွားတဲ့အခါမွာ မူးမိုက္လဲက်တာ၊ သတိလစ္သြားတတ္တာေတြက ႏွလံုးမွာျပႆနာရွိေနတယ္ဆိုတာကိုျပသပါတယ္။<br /> <br /> ၂။ မိသားစုမ်ိဳးရိုးရွိတာ – ႏွလံုးေရာဂါေတြဟာ မ်ိဳးရိုးလုိက္တတ္ပါတယ္။ မိ်ိဳးရိုးထဲမွာ ရုတ္တရက္ႏွလံုးရပ္ေသဖူးတဲ့သူေတြရွိရင္ ကိုယ္လည္းသတိထားရပါတယ္။<br /> <br /> ၃။ အသက္ရွဴမဝျခင္း<br /> <br /> ၄။ ရင္ဘတ္ေအာင့္ျခင္း<br /> <br /> ၅။ ႏွလံုးခုန္ အလြန္အမင္းျမန္လာျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခုန္ခ်င္သလိုခုန္ျခင္း<br /> <br /> ၆။ အဝလြန္ျခင္း၊ ဆီးခ်ိဳေသြးတိုးရွိျခင္း<br /> <br /> ဒါေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ပါ။<br /> <br /> ရုတ္တရက္ေသဆံုးမႈကိုေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ဖို႔အတြက္ဆိုရင္<br /> <br />     ေဆးလိပ္ျဖတ္ပါ။<br />     ကိုယ္အေလးခ်ိန္ခ်ပါ။<br />     ေလ့က်င့္ခန္းမွန္မွန္လုပ္ပါ<br />     မ်ိဳးရိုးရွိတယ္ဆိုရင္ ႏွလံုးကို စစ္ေဆးမႈခံယူပါ။<br />     ေသြးတိုးနဲ႔ ဆီးခ်ိဳကိုထိန္းပါ။<br />     အိပ္ရာထဲမွာ ၾကာၾကာေနရရင္ ထုိင္ျပီးသြားရတဲ့ခရီးရွည္သြားရရင္ မၾကာခဏ လမ္းေလွ်ာက္ေပးတာ၊ ေျခေထာက္ကိုလႈပ္ေပးတာေတြလုပ္ပါ။<br /> <br /> ကူညီႏိုင္မယ့္အရာမ်ား။<br /> <br /> ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ႏွလံုးအေမာေဖာက္ျပီး လဲက်သြားတယ္၊ သတိလစ္သြားတယ္ဆိုရင္ ဒါေတြကိုအေရးေပၚ အျမန္အဆန္လုပ္ေပးပါ။<br /> <br /> ၁။ အကူအညီကို ေအာ္ဟစ္ေတာင္းခံပါ။ ေဆးရံုကားအေရးေပၚေခၚပါ။<br /> <br /> ၂။ အသက္ရွဴေနလား၊ ႏွလံုးခုန္ေနေသးလားဆိုတာကို စမ္းသပ္ပါ။<br /> <br /> ၃။ အသက္မရွဴ၊ ႏွလံုးမခုန္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ အေရးေပၚအသက္ကယ္နည္းကို စတင္က်င့္သံုးပါ။<br /> <br /> ၄။ အေရးေပၚအသက္ကယ္နည္း လုပ္ထံုးလုပ္နည္း<br /> <br />     ရင္ညႊန္႔ရိုးအလယ္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ကို ထပ္ျပီးဖိပါ။ တစ္မိနစ္ကို အခ်က္ ၁၀၀ ႏႈန္းနဲ႔ မွန္မွန္ဖိရပါမယ္။<br />     ပက္လက္အေနအထား အတည့္ထားျပီး ေမးစိကို အေပၚကို တြန္းတင္လိုက္ပါ။<br />     ပါးစပ္ျခင္းေတ့ျပီး ေလမႈတ္သြင္းပါ။ ေလမမႈတ္သြင္းခင္မွာ ေလဝင္လမ္းေၾကာင္းကို ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့အရာေတြကိုအရင္ဖယ္ရွားပါ။<br /> <br /> ၅။ ေဆးရံုကားနဲ႔ ကူညီကယ္ဆယ္ေပးမယ့္ ကၽြမ္းက်င္သူေတြေရာက္မလာခင္အထိ အေရးေပၚအသက္ကယ္နည္းကို လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။<br /> <br /> အေရးေပၚအသက္ကယ္တဲ့နည္းလမ္းဟာ ရိုးရွင္းလြယ္ကူျပီး အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ကယ္တင္ႏုိင္တဲ့အတြက္ Youtube လိုေနရာကေန လုပ္နည္းကို သင္ယူေလ့လာထားသင့္ပါတယ္။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit:hellosayarwon<br /> <br /> # Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> အားလုံးကြားသိပြီးလောက်ဖြစ်မယ့် စိတ်မကောင်းစရာ သတင်းတစ်ခုကတော့ သရုပ်ဆောင်မင်းသွေးဟာ အောက်တိုဘာ ၃ရက်ညဘက်မှာ ဘောလုံးကစားနေရင်း ရုတ်တရက်ဆုံးပါးသွားရတဲ့ကိစ္စပါ။ ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့ ငယ်ရွယ်တဲ့အသက်အရွယ်မှာ ဆုံးပါးသွားရတဲ့အတွက် သေဆုံးမှုဟာ ထူးဆန်းပြီး အံ့သြဝမ်းနည်းစရာဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။<br /> <br /> ဒီအတွက် အသက်ငယ်ရွယ်တဲ့အချိန်မှာ သေဆုံးမှုရဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေအကြောင်းအရင်းများကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ သတိပြုနိုင်အောင်နဲ့ ကာကွယ်လို့ရမယ့်အရာတွေကို ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်အောင်၊ အရေးပေါ် ပြုစုမှုပေးနိုင်အောင်တို့အတွက် ရည်ရွယ်ပါတယ်။<br /> <br /> ကျန်းမာသန်စွမ်းတဲ့ငယ်ရွယ်စဉ်အချိန်မှာ မမျှော်လင့်ဘဲ ရုတ်တရက် သေဆုံးမှုအကြောင်းအရင်းများဟာ နှလုံးနဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ ရောဂါများကြောင့် အများစုဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတဲ့ရောဂါတွေကတော့-<br /> ၁။ နှလုံးကြွက်သားများ ထူထဲသည့် ရောဂါ (HCM)<br /> <br /> မျိုးရိုးလိုက်တဲ့နှလုံးရောဂါဖြစ်ပြီး နှလုံးရဲ့ ကြွက်သားတွေထူထဲနေပါတယ်။ ထူထဲနေတဲ့ ကြွက်သားနံရံတွေက နှလုံးခုန်အောင် ပြုလုပ်ပေးတဲ့ လျှပ်စီးပတ်လမ်းကို အနှောက်အယှက်ပေးတဲ့အတွက် နှလုံးခုန်မမှန်တော့တာတွေဖြစ်ပြီး ရုတ်တရက်သေဆုံးနိုင်ပါတယ်။ အားကစားသမားတွေနဲ့ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုလုပ်သူတွေ ရုတ်တရက်သေဆုံးမှုရဲ့ အကြောင်းရင်းအတော်များများဟာ ဒီရောဂါကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီရောဂါဟာ ရှိနေမှန်း မသိသာတတ်ပါဘူး။<br /> ၂။ နှလုံး သွေးကြောများ မူမမှန်သည့်အခြေအနေ (Coronary artery abnormalities)<br /> <br /> တချို့လူတွေမှာ မွေးရာပါ နှလုံးသွေးကြောတွေ မူမမှန်တာမျိုးဖြစ်နေနိုင်ပါတယ်။ အားကစားလုပ်တဲ့အချိန်မှာ ဒီသွေးကြောတွေကို ဖိခံရတာကြောင့် နှလုံးကိုသွေးမပို့နိုင်တော့ဘဲ သေဆုံးတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။<br /> ၃။ နှလုံးခုန်မမူမှန်သည့်ရောဂါ (Long QT syndrome)<br /> <br /> ဒီအခြေအနေဟာလည်း မွေးရာပါဖြစ်ပြီး နှလုံးခုန်မူမမှန်တာတွေဖြစ်ကာ အများအားဖြင့် သတိလစ်မေ့မြောသွားတာမျိုးတွေနဲ့ ပြတတ်ပါတယ်။ ဒီရောဂါရှိတဲ့လူငယ်တွေဟာလည်း ရုတ်တရက်သေဆုံးနိုင်ခြေမြင့်ပါတယ်။<br /> ၄။ အဆုတ်သွေးကြော ပိတ်ဆို့ခြင်း (Pulmonary Embolism)<br /> <br /> ဒါကတော့ လူငယ်တွေမှာ အရမ်းအဖြစ်နည်းပါတယ်။ သွေးကြောဆိုင်ရာ ရောဂါတွေရှိနေတတ်ပြီး လှုပ်ရှားမှုနည်းပါးတဲ့ အသက်ကြီးသူတွေမှာပိုဖြစ်ပါတယ်။ ခြေထောက်မှာစပြီးဖြစ်တည်လာလေ့ရှိတဲ့သွေးခဲက ပြုတ်ထွက်ပြီး နှလုံးကနေ အဆုတ်ကိုသွားတဲ့သွေးကြောမှာ ပိတ်ဆို့တာကြောင့် သေဆုံးမှုဖြစ်တာပါ။ လေယာဉ်အချိန်ကြာကြာ စီးရတဲ့သူတွေ၊ အိပ်ယာထဲမှာ အကြာကြီးနေရတဲ့သူတွေဖြစ်တတ်ပါတယ်။<br /> သတိထားစရာများ<br /> <br /> အများအားဖြင့်တော့ ရုတ်တရက်သေဆုံးသွားတဲ့ဖြစ်စဉ်တွေဟာ ကာကွယ်ဖို့ အချိန်မမီလိုက်တာ မသိလိုက်ဘဲ ဖြစ်သွားတာတွေဖြစ်ပါတယ်။ ငယ်ရွယ်ပေမယ့် ဒီလက္ခဏာတွေရှိနေတယ်ဆိုရင် သတိထားရပါမယ်။<br /> <br /> ၁။ သတိလစ်မေ့မြောတတ်ခြင်း – အားကစားလုပ်တဲ့အခါ ပင်ပင်ပန်းပန်းလှုပ်ရှားတဲ့အခါမှာ မူးမိုက်လဲကျတာ၊ သတိလစ်သွားတတ်တာတွေက နှလုံးမှာပြဿနာရှိနေတယ်ဆိုတာကိုပြသပါတယ်။<br /> <br /> ၂။ မိသားစုမျိုးရိုးရှိတာ – နှလုံးရောဂါတွေဟာ မျိုးရိုးလိုက်တတ်ပါတယ်။ မျိုးရိုးထဲမှာ ရုတ်တရက်နှလုံးရပ်သေဖူးတဲ့သူတွေရှိရင် ကိုယ်လည်းသတိထားရပါတယ်။<br /> <br /> ၃။ အသက်ရှူမဝခြင်း<br /> <br /> ၄။ ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်း<br /> <br /> ၅။ နှလုံးခုန် အလွန်အမင်းမြန်လာခြင်း၊ သို့မဟုတ် ခုန်ချင်သလိုခုန်ခြင်း<br /> <br /> ၆။ အဝလွန်ခြင်း၊ ဆီးချိုသွေးတိုးရှိခြင်း<br /> <br /> ဒါတွေကို လျှော့ချပါ။<br /> <br /> ရုတ်တရက်သေဆုံးမှုကိုလျှော့ချနိုင်ဖို့အတွက်ဆိုရင်<br /> <br />     ဆေးလိပ်ဖြတ်ပါ။<br />     ကိုယ်အလေးချိန်ချပါ။<br />     လေ့ကျင့်ခန်းမှန်မှန်လုပ်ပါ<br />     မျိုးရိုးရှိတယ်ဆိုရင် နှလုံးကို စစ်ဆေးမှုခံယူပါ။<br />     သွေးတိုးနဲ့ ဆီးချိုကိုထိန်းပါ။<br />     အိပ်ရာထဲမှာ ကြာကြာနေရရင် ထိုင်ပြီးသွားရတဲ့ခရီးရှည်သွားရရင် မကြာခဏ လမ်းလျှောက်ပေးတာ၊ ခြေထောက်ကိုလှုပ်ပေးတာတွေလုပ်ပါ။<br /> <br /> ကူညီနိုင်မယ့်အရာများ။<br /> <br /> ကိုယ့်ရှေ့မှာ နှလုံးအမောဖောက်ပြီး လဲကျသွားတယ်၊ သတိလစ်သွားတယ်ဆိုရင် ဒါတွေကိုအရေးပေါ် အမြန်အဆန်လုပ်ပေးပါ။<br /> <br /> ၁။ အကူအညီကို အော်ဟစ်တောင်းခံပါ။ ဆေးရုံကားအရေးပေါ်ခေါ်ပါ။<br /> <br /> ၂။ အသက်ရှူနေလား၊ နှလုံးခုန်နေသေးလားဆိုတာကို စမ်းသပ်ပါ။<br /> <br /> ၃။ အသက်မရှူ၊ နှလုံးမခုန်တော့ဘူးဆိုရင် အရေးပေါ်အသက်ကယ်နည်းကို စတင်ကျင့်သုံးပါ။<br /> <br /> ၄။ အရေးပေါ်အသက်ကယ်နည်း လုပ်ထုံးလုပ်နည်း<br /> <br />     ရင်ညွှန့်ရိုးအလယ်ကို လက်နှစ်ဖက်ကို ထပ်ပြီးဖိပါ။ တစ်မိနစ်ကို အချက် ၁၀၀ နှုန်းနဲ့ မှန်မှန်ဖိရပါမယ်။<br />     ပက်လက်အနေအထား အတည့်ထားပြီး မေးစိကို အပေါ်ကို တွန်းတင်လိုက်ပါ။<br />     ပါးစပ်ခြင်းတေ့ပြီး လေမှုတ်သွင်းပါ။ လေမမှုတ်သွင်းခင်မှာ လေဝင်လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့နေတဲ့အရာတွေကိုအရင်ဖယ်ရှားပါ။<br /> <br /> ၅။ ဆေးရုံကားနဲ့ ကူညီကယ်ဆယ်ပေးမယ့် ကျွမ်းကျင်သူတွေရောက်မလာခင်အထိ အရေးပေါ်အသက်ကယ်နည်းကို လုပ်ဆောင်ရပါမယ်။<br /> <br /> အရေးပေါ်အသက်ကယ်တဲ့နည်းလမ်းဟာ ရိုးရှင်းလွယ်ကူပြီး အသက်ပေါင်းများစွာကို ကယ်တင်နိုင်တဲ့အတွက် Youtube လိုနေရာကနေ လုပ်နည်းကို သင်ယူလေ့လာထားသင့်ပါတယ်။<br /> <br /> ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br /> Credit:hellosayarwon<br /> <br /> <br />

ငယ္ရြယ္ခ်ိန္မွာ ရုတ္တရက္ေသဆံုးမႈရဲ႕ ျဖစ္ႏုိင္ေျခအေၾကာင္းအရင္းမ်ား

အားလံုးၾကားသိျပီးေလာက္ျဖစ္မယ့္ စိတ္မေကာင္းစရာ သတင္းတစ္ခုကေတာ့ သရုပ္ေဆာင္မင္းေသြးဟာ ေအာက္တိုဘာ ၃ရက္ညဘက္မွာ ေဘာလံုးကစားေနရင္း ရုတ္တရက္ဆံုးပါ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

သရဲေျခာက္လြန္းလို႔ လူေတြ စြန႔္ပစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေနရာ ၃ ခု

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-BkIhyQ2dPwI/XEWeQ9DnuGI/AAAAAAABnLU/h-hqATyyrTgpcAW-dgN99Kj3xHWQBo2-QCLcBGAs/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="900" height="462" src="https://3.bp.blogspot.com/-BkIhyQ2dPwI/XEWeQ9DnuGI/AAAAAAABnLU/h-hqATyyrTgpcAW-dgN99Kj3xHWQBo2-QCLcBGAs/s640/1.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ေမြးရပ္ေျမကို စြန႔္ပစ္ခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းဆိုတာ အေတာ့္ကို ခိုင္မာမွသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကမာၻအႏွံ႔မွာ ရွိတဲ့ ေနရာအခ်ိဳ႕ကိုအဲဒီမွာ ေနထိုင္သူေတြက စြန႔္ခြာခဲ့ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။<br /> <br /> ဒါေၾကာင့္ ဒီတခါမွာ လူေတြ စြန႔္ပစ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေခ်ာက္ခ်ားစရာေနရာေတြ ျဖစ္လာတဲ့ နယ္နိမိတ္ေတြကို ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။<br /> <br /> (၁) Sanzhi (ထိုင္ဝမ္)<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-BkIhyQ2dPwI/XEWeQ9DnuGI/AAAAAAABnLU/h-hqATyyrTgpcAW-dgN99Kj3xHWQBo2-QCLcBGAs/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="900" height="462" src="https://3.bp.blogspot.com/-BkIhyQ2dPwI/XEWeQ9DnuGI/AAAAAAABnLU/h-hqATyyrTgpcAW-dgN99Kj3xHWQBo2-QCLcBGAs/s640/1.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ဒီၿမိဳ႕ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ရတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကေတာ့ ႂကြယ္ဝသူေတြအတြက္ ဇိမ္ခံတဲ့ ေနရာျဖစ္ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္သားေတြ ဆက္တိုက္ ေသဆုံးမႈေတြ ျဖစ္ပြားတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေဆာက္လုပ္ေရးကို ပိတ္လိုက္ရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေသဆုံးသြားတဲ့ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္သားေတြ အားလုံးဟာ ေဆာက္လုပ္စ တိုက္ေတြေပၚက ျပဳတ္က်ၿပီး ေသဆုံးရတာခ်ည္း ျဖစ္လို႔ ဒီေနရာကို အစိုးရက ပိတ္ပင္လိုက္တာပါ။<br /> <br /> အနီးအနားက နယ္ခံေတြကေတာ့ အဲဒီေနရာမွာ မေကာင္းဆိုးဝါးေတြ ေနထိုင္တာေၾကာင့္ အိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ခြင့္ မရွိဘူး လို႔ ယုံၾကည္ထားၾကပါတယ္။<br /> <br /> (၂) Gunkanjima ကြၽန္း (ဂ်ပန္)<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-dzTNad4SJCU/XEWeQ3HAGHI/AAAAAAABnLY/o-MzQi4GdiEOEvW0uW_GvQtJ7jsaCEegwCLcBGAs/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-dzTNad4SJCU/XEWeQ3HAGHI/AAAAAAABnLY/o-MzQi4GdiEOEvW0uW_GvQtJ7jsaCEegwCLcBGAs/s640/2.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ဒီကြၽန္းရဲ႕ နာမည္ အစစ္က Hashima ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္းပုံစံက တိုက္သေဘၤာပုံ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ Gunkanjima လို႔ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၈၁၀ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ကြၽန္းအတြင္း ေက်ာက္မီးေသြး ေတြ႕ရွိမႈေၾကာင့္ အေျခခ်ေနထိုင္သူေတြ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။<br /> <br /> ဒါေပမယ့္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာက္မီးေသြး ရွားပါးမႈနဲ႔ ကုန္ဆုံးမႈေတြ ျဖစ္လာမႈေၾကာင့္ လူေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စြန႔္ခြာခဲ့ၿပီးေနာက ယခု အခ်ိန္မွာေတာ့ ေနထိုင္သူ တေယာက္မွ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။ စြန႔္ခြာလာတဲ့ လူေတြရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္ေတြ အရ အဲဒီမွာ သရဲ အလြန္ေျခာက္တာေၾကာင့္ ဘယ္သူမွ မေနရဲတဲ့ အထထိ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။<br /> <br /> (၃) Del Salto ဟိုတယ္ (ကေမာၻဒီးယား)<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-5ZNyOtgh58I/XEWeQ-ACvtI/AAAAAAABnLc/fv0StsovZDk7SOjUHB-OgKnmaJ7P1tJegCLcBGAs/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="900" height="478" src="https://3.bp.blogspot.com/-5ZNyOtgh58I/XEWeQ-ACvtI/AAAAAAABnLc/fv0StsovZDk7SOjUHB-OgKnmaJ7P1tJegCLcBGAs/s640/3.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ဒီဟိုတယ္ကို ၁၉၂၄ ခုႏွစ္မွာ ဇိမ္ခံဟိုတယ္တခု အျဖစ္ တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လာေရာက္တည္းခိုတဲ့ ဧည့္သည္ေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသမႈ မၾကာခဏ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဟိုတယ္ကို ပိတ္ပစ္လိုက္ရပါတယ္။ သရဲလည္း အရမ္းေျခာက္တယ္လို႔ နာမည္ႀကီးတဲ့ ေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit: Irrawaddy<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <div> <br /></div> <div> <div> မွေးရပ်မြေကို စွန့်ပစ်ခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းဆိုတာ အတော့်ကို ခိုင်မာမှသာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ကမ္ဘာအနှံ့မှာ ရှိတဲ့ နေရာအချို့ကိုအဲဒီမှာ နေထိုင်သူတွေက စွန့်ခွာခဲ့ကြတာတွေ ရှိပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> ဒါကြောင့် ဒီတခါမှာ လူတွေ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ချောက်ချားစရာနေရာတွေ ဖြစ်လာတဲ့ နယ်နိမိတ်တွေကို ဖော်ပြပေးချင်ပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> (၁) Sanzhi (ထိုင်ဝမ်)</div> <div> <br /></div> <div> ဒီမြို့ကို တည်ဆောက်ခဲ့ရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ ကြွယ်ဝသူတွေအတွက် ဇိမ်ခံတဲ့ နေရာဖြစ်စေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်သားတွေ ဆက်တိုက် သေဆုံးမှုတွေ ဖြစ်ပွားတဲ့ အချိန်မှာတော့ ဒီဆောက်လုပ်ရေးကို ပိတ်လိုက်ရတယ်လို့ သိရပါတယ်။ သေဆုံးသွားတဲ့ ဆောက်လုပ်ရေး လုပ်သားတွေ အားလုံးဟာ ဆောက်လုပ်စ တိုက်တွေပေါ်က ပြုတ်ကျပြီး သေဆုံးရတာချည်း ဖြစ်လို့ ဒီနေရာကို အစိုးရက ပိတ်ပင်လိုက်တာပါ။</div> <div> <br /></div> <div> အနီးအနားက နယ်ခံတွေကတော့ အဲဒီနေရာမှာ မကောင်းဆိုးဝါးတွေ နေထိုင်တာကြောင့် အိမ်တွေ ဆောက်လုပ်ခွင့် မရှိဘူး လို့ ယုံကြည်ထားကြပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> (၂) Gunkanjima ကျွန်း (ဂျပန်)</div> <div> <br /></div> <div> ဒီကျွန်းရဲ့ နာမည် အစစ်က Hashima ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်းပုံစံက တိုက်သင်္ဘောပုံ ဖြစ်နေတာကြောင့် Gunkanjima လို့ ခေါ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ၁၈၁၀ ခုနှစ်လောက်မှာ ကျွန်းအတွင်း ကျောက်မီးသွေး တွေ့ရှိမှုကြောင့် အခြေချနေထိုင်သူတွေ ရှိလာခဲ့ပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> ဒါပေမယ့် ၁၉၇၄ ခုနှစ်မှာ ကျောက်မီးသွေး ရှားပါးမှုနဲ့ ကုန်ဆုံးမှုတွေ ဖြစ်လာမှုကြောင့် လူတွေက တဖြည်းဖြည်းနဲ့ စွန့်ခွာခဲ့ပြီးနောက ယခု အချိန်မှာတော့ နေထိုင်သူ တယောက်မှ မရှိတော့ဘူးလို့ သိရပါတယ်။ စွန့်ခွာလာတဲ့ လူတွေရဲ့ ပြောကြားချက်တွေ အရ အဲဒီမှာ သရဲ အလွန်ခြောက်တာကြောင့် ဘယ်သူမှ မနေရဲတဲ့ အထထိ ဖြစ်လာခဲ့ကြတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> (၃) Del Salto ဟိုတယ် (ကမ္ဘောဒီးယား)</div> <div> <br /></div> <div> ဒီဟိုတယ်ကို ၁၉၂၄ ခုနှစ်မှာ ဇိမ်ခံဟိုတယ်တခု အဖြစ် တည်ဆောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လာရောက်တည်းခိုတဲ့ ဧည့်သည်တွေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေမှု မကြာခဏ ဖြစ်တာကြောင့် ဟိုတယ်ကို ပိတ်ပစ်လိုက်ရပါတယ်။ သရဲလည်း အရမ်းခြောက်တယ်လို့ နာမည်ကြီးတဲ့ နေရာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။</div> </div>

သရဲေျခာက္လြန္းလို႔ လူေတြ စြန႔္ပစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေနရာ ၃ ခု

ေမြးရပ္ေျမကို စြန႔္ပစ္ခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းဆိုတာ အေတာ့္ကို ခိုင္မာမွသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကမာၻအႏွံ႔မွာ ရွိတဲ့ ေနရာအခ်ိဳ႕ကိုအဲဒီမွာ ေနထိုင္သူ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ ခရီးသြားေတြကို ဆဲဆိုတဲ့ သကၤန္းဝတ္လူတစ္ေယာက္ကို ရဲဖမ္း

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-740T77DsW3o/XEWdP260fvI/AAAAAAABnLM/O1siDES-hD4gkWwm9Pxy6Pj8rvyEHviKACLcBGAs/s1600/c5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-740T77DsW3o/XEWdP260fvI/AAAAAAABnLM/O1siDES-hD4gkWwm9Pxy6Pj8rvyEHviKACLcBGAs/s640/c5.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးထဲမွာ ခရီးသည္ေတြကို မၾကားဝံ့မနာသာ ႀကိမ္းေမာင္းေျပာဆိုခဲ့တဲ့ သကၤန္းဝတ္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ကို ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က ဇန္နဝါရီလ ၂၀ ရက္ေန႔က ဖမ္းဆီးလိုက္တယ္လို႔ ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က သိရပါတယ္။<br /> <br /> သူဟာ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ သြားလာေနတဲ့ ခရီးသည္ေတြကို ဆဲဆိုေနခဲ့တာေၾကာင့္ ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က ထိမ္းသိန္းလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။အဲ့ဒီသကၤန္းဝတ္လူကို ဆက္လက္စုံစမ္းရာမွာ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ မအူပင္လမ္းထဲရွိ ေနအိမ္ တစ္ခုအတြင္းျဖစ္ခဲ့ေသာ သကၤန္းဝတ္ တစ္ဦးမွ ေနအိမ္အတြင္းက်ဴးေက်ာ္ကာ ပါး႐ိုက္ဆဲဆိုခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္မွာပါဝင္သူပဲျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။<br /> <br /> ဒါေပမယ့္ ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က သူ႔ကိုဖမ္းဆီးခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ စမ္းေခ်ာင္းထဲမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ကိစၥနဲ႔ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိဘဲ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးထဲမွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ကိစၥနဲ႔သာသက္ဆိုင္တယ္လို႔ လို႔ ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕တာဝန္ရွိသူက Duwun ကိုေျပာပါတယ္။<br /> <br /> ဖမ္းဆီးထားသူကို ဇန္နဝါရီ လ ၂၁ ရက္ေန႔မွာေတာ့ မဂၤလာေတာင္ၫႊန႔္ တရား႐ုံးမွာ ႐ုံးထုတ္ခဲ့ၿပီး သာသနာေတာ္ ညႇိဳးႏြမ္းေစမႈ ပုဒ္မနဲ႔ ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က တရားလိုလုပ္ၿပီး စြဲဆိုထားပါတယ္။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit: Duwun<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <br /> ရန်ကုန်ဘူတာကြီးထဲမှာ ခရီးသည်တွေကို မကြားဝံ့မနာသာ ကြိမ်းမောင်းပြောဆိုခဲ့တဲ့ သင်္ကန်းဝတ်အမျိုးသားတစ်ယောက်ကို ရထားရဲတပ်ဖွဲ့က ဇန်နဝါရီလ ၂၀ ရက်နေ့က ဖမ်းဆီးလိုက်တယ်လို့ ရထားရဲတပ်ဖွဲ့က သိရပါတယ်။<br /> <br /> သူဟာ ရန်ကုန်ဘူတာကြီးမှာ သွားလာနေတဲ့ ခရီးသည်တွေကို ဆဲဆိုနေခဲ့တာကြောင့် ရထားရဲတပ်ဖွဲ့က ထိမ်းသိန်းလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။အဲ့ဒီသင်္ကန်းဝတ်လူကို ဆက်လက်စုံစမ်းရာမှာ စမ်းချောင်းမြို့နယ် မအူပင်လမ်းထဲရှိ နေအိမ် တစ်ခုအတွင်းဖြစ်ခဲ့သော သင်္ကန်းဝတ် တစ်ဦးမှ နေအိမ်အတွင်းကျူးကျော်ကာ ပါးရိုက်ဆဲဆိုခဲ့တဲ့ ဖြစ်စဉ်မှာပါဝင်သူပဲဖြစ်နေခဲ့ပါတယ်။<br /> <br /> ဒါပေမယ့် ရထားရဲတပ်ဖွဲ့က သူ့ကိုဖမ်းဆီးခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းကတော့ စမ်းချောင်းထဲမှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ ကိစ္စနဲ့ သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိဘဲ ရန်ကုန်ဘူတာကြီးထဲမှာဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ ကိစ္စနဲ့သာသက်ဆိုင်တယ်လို့ လို့ ရထားရဲတပ်ဖွဲ့တာဝန်ရှိသူက Duwun ကိုပြောပါတယ်။<br /> <br /> ဖမ်းဆီးထားသူကို ဇန်နဝါရီ လ ၂၁ ရက်နေ့မှာတော့ မင်္ဂလာတောင်ညွှန့် တရားရုံးမှာ ရုံးထုတ်ခဲ့ပြီး သာသနာတော် ညှိုးနွမ်းစေမှု ပုဒ်မနဲ့ ရထားရဲတပ်ဖွဲ့က တရားလိုလုပ်ပြီး စွဲဆိုထားပါတယ်။

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ ခရီးသြားေတြကို ဆဲဆိုတဲ့ သကၤန္းဝတ္လူတစ္ေယာက္ကို ရဲဖမ္း

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးထဲမွာ ခရီးသည္ေတြကို မၾကားဝံ့မနာသာ ႀကိမ္းေမာင္းေျပာဆိုခဲ့တဲ့ သကၤန္းဝတ္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ကို ရထားရဲတပ္ဖြဲ႕က ဇန္နဝါရီလ ၂၀ ရက္ေ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ပ်ံေတာ္မူသြားေသာ ဘုန္းႀကီးဆိုး နဲ႔ ထူးဆန္းေနသည္မွာ…

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-LzBwb9Eiv8g/XEWczJQGEiI/AAAAAAABnLE/wl7zf3ItIqgKZdP-6qTnJjILizCmUuo6wCLcBGAs/s1600/23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="900" height="336" src="https://2.bp.blogspot.com/-LzBwb9Eiv8g/XEWczJQGEiI/AAAAAAABnLE/wl7zf3ItIqgKZdP-6qTnJjILizCmUuo6wCLcBGAs/s640/23.png" width="640" /></a></div> ” ကိုယ့္ရြာရဲ႕ ဆရာေတာ္ပဲဗ်၊ ေနာက္ဆုံး ပူေဇာ္တဲ့အေနနဲ႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ လုပ္သင့္တာေပါ့၊ က်ဳပ္က ၅ သိန္း မ,တည္ လွဴမယ္ဗ်ိဳ႕<br /><br />” ဟုတ္တယ္ဗ်ာ၊ အနည္းဆုံး မႏၲေလးဇာတ္ေတာ့ ငွားမွ တင့္တယ္မွာရယ္၊ ကဲ ကဲ က်ဳပ္လည္း ၃ သိန္းလွဴမယ္ဗ်ာ”<br /><br />” က်မအတြက္ ၂ သိန္း စာရင္းတို႔ထားလိုက္ပါ”<br /><br />” အင္း–ဧယာဥ္က်ဴးဖို႔ေတာ့ မုံရြာမင္းသမီးငွားမွ ေကာင္းမယ္ေနာ္၊ ဒီနားက ေပါေလာေရွာေလာ မင္းသမီးေတြေတာ့ ၾကည့္ခ်င္ဘူးေတာ့၊ ေရာ့ ဒီမယ္ က်ဳပ္တို႔အိမ္က တစ္သိန္းေတာ္ေရ႕”<br /><br />ယခုၾကားေနရေသာ အသံမ်ားသည္ ပ်ံေတာ္မူသြားေသာ ဆရာေတာ္၏ စ်ာပနကို စည္စည္ကားကား က်င္းပႏိုင္ရန္အတြက္ ရြာဦးေက်ာင္းဓမၼာ႐ုံေပၚ၌အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ရင္း လိုအပ္သည့္အလွဴေငြမ်ားကို သဒၶါတရားထက္သန္စြာျဖင့္ မ,တည္ လွဴဒါန္းေနၾကေသာ ‘အုန္းတစ္ပင္ရြာ’ဒကာ ဒကာမတို႔၏ အသံမ်ားပင္ျဖစ္သည္။<br /><br />ကိုယ့္ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ပ်ံေတာ္မူ၍ ဝိုင္းဝန္းစုေပါင္း လွဴဒါန္းၾကသည္မွာ မထူးဆန္းေသာကိစၥျဖစ္သည္။ ထူးဆန္းသည္မွာ——-<br /><br />အုန္းတစ္ပင္ရြာ၌ ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းစ,ထိုင္ေတာ့သက္ေတာ္ – ၃၅ ႏွစ္၊ ဝါေတာ္ – ၁၅ ဝါသာရွိေသးသည္။ ဓမၼာစရိယက်မ္းၿပီး၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕ စာသင္တိုက္ငယ္ေလးတြင္ စာခ်ဆရာေတာ္အျဖစ္ သာသနာ့တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနရာမွ ယင္းစာသင္တိုက္နာယကဆရာေတာ္၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ အုန္းတစ္ပင္ရြာသို႔ ေက်ာင္းထိုင္အျဖစ္ႏွင့္ ေရာက္လာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ေရာက္စ,က အုန္းတစ္ပင္ရြာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသည္ စိုေျပမႈကင္းမဲ့၍ ေက်ာင္းအိုႀကီးတစ္ေဆာင္ႏွင့္ ေဆာက္လက္စ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္ တစ္ေဆာင္သာရွိသည္။ထို႔အျပင္ သမုတ္႐ုံသာသမုတ္ထားၿပီး ေလးပင္တိုင္ေထာင္ အမိုးမိုးထားေသာ သိမ္ေျမေနရာႏွင့္ ထီးမတင္ရေသးေသာ ေစတီတစ္ဆူ။<br /><br />ေက်ာင္းတြင္ ကိုရင္မရွိ၊ ေက်ာင္းသားကပၸိယမရွိ။တစ္ရက္လ်င္ အလွည့္က်ပို႔ဆြမ္း သုံးဦးလာပို႔ၾကၿပီး လာပို႔သူမ်ားကပင္ ဆြမ္းကြမ္းေဝယ်ာေဝစၥကိစၥမ်ား လုပ္ေဆာင္သြားၾကသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ေရာက္စ,က ေက်းရြာေဂါပကမ်ားကို ေခၚခိုင္းေသးသည္။ ပထမဆရာေတာ္ ပ်ံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေဂါပကအဖြဲ႔လည္း ပ်က္သြားသည္ဟုဆိုသျဖင့္ ထပ္မေခၚျဖစ္ေတာ့။ ဆရာေတာ္ကိုပင့္စဥ္က တာဝန္ခံထားၾကေသာ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားသည္လည္း ေက်းရြာအေပၚ ၾသဇာမေညာင္းသူမ်ားျဖစ္သျဖင့္ အပ်င္းေျပ စကားစျမည္ေျပာ႐ုံမွအပ အျခားအေရးႀကီးကိစၥမ်ား တိုင္ပင္၍မရေပ။<br /><br />ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး မမူးသည့္အခ်ိန္ကိုေခၚ၍’ပထမဆရာေတာ္လက္ထက္က ဘုရားေငြမ်ား သံဃိကေငြေၾကးမ်ား က်န္သလား’ဟု ေမးဖူးသည္။ “ဆရာေတာ္ပ်ံေတာ္မူေတာ့ စ်ာပနပြဲအတြက္ အကုန္အသုံးျပဳလိုက္သည္” ဟူေသာ အေျဖသာရသည္။ၿမိဳ႕က ဆရာသမား၏မ်က္ႏွာကို ေထာက္ထား၍ ပ်က္ေနေသာစိတ္ျဖင့္ ျပန္မေျပးျဖစ္ေအာင္ အားတင္းထားရသည္။<br /><br />သည္ပုံစံသည္အေနထားႏွင့္ ေရရွည္သီတင္းသုံးရန္မျဖစ္ႏိုင္ဟု ဆရာေတာ္စဥ္းစားမိၿပီးေနာက္ “ငါ့လက္ထက္မွာ ဘာအသစ္မွ မတိုးတက္ခ်င္ေန ဘာမွေတာ့ ထပ္မဆုတ္ယုတ္ေစရ၊ ရွိၿပီးသားေတြ မပ်က္စီးေစရ”ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ၿပီးေသာ တစ္ေန႔တြင္ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို စ,တင္ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ ရြာသူရြာသားမ်ားကို အစည္းအေဝး ေခၚလိုက္ေလေတာ့သည္။<br /><br />ဆရာေတာ္သည္ ၿမိဳ႕ရွိ သူ႔ရဟန္းဒကာ၊ ဒကာမမ်ား၊ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ ဆြမ္းဒကာ ဒကာမမ်ား၏ မ,တည္ အလွဴေငြမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းအိုႀကီး၏ ယိုယြင္းေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံသည္။<br /><br />ရြာသူရြာသားမ်ားကိုလည္း ေငြအား လူအား တတ္ႏိုင္သည့္ဘက္မွ ဝိုင္းဝန္းပါဝင္ၾကရန္ တိုက္တြန္းသည္။ ဥပုသ္သီတင္းငယ္မ်ား၊ အခါႀကီးရက္ႀကီးဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ ရြာဦးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ အေရးပါပုံမ်ား၊ ရြာသူရြာသား၏ စိတ္ေနသေဘာထားမ်ား၊ ဆရာ – ဒကာ ဆက္ဆံေရးမ်ား–စသည္ျဖင့္ ဘာသာေရးဘက္ အေလးေပးလာၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ အခြင့္အေရးရလွ်င္ရသလို တရားထဲထည့္ ေဟာသည္။<br /><br />သို႔ေသာ္ အိမ္ေျခတစ္ရာေက်ာ္ရွိေသာ ရြာ၌ မိသားစုႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကသာ စိတ္ႏွစ္ကိုယ္ႏွစ္ ပါဝင္ၾကသည္။ က်န္လူမ်ားကေတာ့ ခြဲတမ္းက်လ်င္ ထည့္သည္။ အစည္းေဝးေခၚလ်င္ လာသည္။ အလွည့္က်လ်င္ ဆြမ္းပို႔သည္။ ဒါသည္ပင္ သူတို႔တာဝန္ေက်လွၿပီဟု မွတ္ယူၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။<br /><br />ၾကာေတာ့ အစည္းအေဝးေခၚလိုက္၊ လုပ္အားေပးေခၚလိုက္၊ အလွဴခံလိုက္ႏွင့္ မၾကာခဏတိုက္တြန္းတတ္ေသာ ဆရာေတာ္အား ရြာသူရြာသားအခ်ိဳ႕ သိပ္မၾကည္ခ်င္ၾကေတာ့။ “ဒီကိုယ္ေတာ္ေရာက္လာမွ အလုပ္ပိုသည္”ဟု တီးတိုးစကားဆိုလာၾကသည္။ သာမႈနာမႈ ရွိ၍ ရြာထဲသို႔ၾကြသည့္အခါ “အစည္းအေဝးကိုယ္ေတာ္လာၿပီ”ဟု ရယ္စရာလုပ္ကာ ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္က ယင္းစကားမ်ားကို ၾကားေသာ္လည္း မၾကားသကဲ့သို႔ေနခဲ့သည္ခ်ည္းသာ။<br /><br />ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာစည္း႐ုံးမႈမ်ားေၾကာင့္ လူငယ္အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းေရာက္လာၾကသည္။ မိန္းမပ်ိဳအခ်ိဳ႕ ကာလသားအခ်ိဳ႕ မၾကာခဏလာေရာက္ကာ ေက်ာင္းေဝယ်ာေဝစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္လာၾကသည္။ ေက်ာင္းေရာက္လာေသာ ထိုလူငယ္မ်ားအား<br />ဆရာေတာ္က ကြမ္း၊ ေဆးလိပ္၊ ေကာ္ဖီမစ္၊မုန္႔ပဲသြားရည္စာ—စသည့္ျဖင့္ အဆင္ေျပသလို ေကြ်းေမြးသည္။ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးစကားေျပာသည္။ ရယ္ရယ္ေမာေမာေနသည္။<br /><br />ထိုသို႔ ရင္းႏွီးရယ္ေမာစရာစကားထဲမွတစ္ဆင့္ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္အေၾကာင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရားအေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕ေနလူငယ္မ်ားအေၾကာင္း—စသည္ျဖင့္ သူတို႔စိတ္အားတက္ေစမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စိတ္ဝင္စားဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ထည့္ထည့္ေျပာေပးသည္။ယင္းသို႔ စည္း႐ုံးလာရင္းျဖင့္ တစ္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္က အႀကံတစ္ခုရကာ ေက်ာင္းဝင္း၏ ေထာင့္က်ေသာေျမလြတ္၌ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းကြင္းဆင္ ေပးလိုက္သည္။ ကစားကြင္းရွိလ်င္ ကစားလိုေသာလူငယ္မ်ား ေက်ာင္းသို႔ေရာက္လာၾကလိမ့္မည္ ဟု ဆရာေတာ္က ယူဆသည္။<br /><br />ဆရာေတာ့္အယူအဆမွန္သည္။ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းကြင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ရြာထဲရွိကာလသားမ်ားသည္ သူတို႔ အလုပ္သိမ္းခ်ိန္ ညေနတိုင္းလိုလို ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္လာၾကေတာ့သည္။ ျခင္းခတ္သူက ခတ္၊ ေဘးကၾကည့္သူက ၾကည့္ႏွင့္ ညေနခင္းမ်ားသည္ လူစည္ကားလ်က္ ရွိေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္လည္း ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းခတ္ရာေနရာသို႔ တစ္ခါတရံ သြားၾကည့္ရင္း ေဘးနားက လူငယ္မ်ားႏွင့္ တစ္လုံးစ ႏွစ္လုံးစ တို႔ထိကာ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းပြဲမ်ားအေၾကာင္းကို စပ္မိလ်င္စပ္မိသလို ေျပာျဖစ္သည္။<br /><br />ထိုအက်ိဳးေက်းဇူးေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးလာသည္။ ခိုင္းစရာရွိလ်င္ ေခၚခိုင္း၍ ရလာသည္။ တစ္ခါတရံ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကပင္ “ဆရာေတာ္ဘာလုပ္စရာရွိေသးလဲ”ဟု ေမးကာ လုပ္စရာရွိလ်င္ ျခင္းမခတ္ၾကေသးဘဲလုပ္စရာရွိတာ အရင္လုပ္ၿပီးမွ ျခင္းခတ္ၾကသည္။ဆရာေတာ္၏စည္း႐ုံးေရး ေအာင္ျမင္သည္ဟု ဆိုရမည္။ ျပႆနာက လူႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။<br /><br />ေက်ာင္းဝင္းအတြင္း၌ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းကြင္းဆင္ကာ လူငယ္မ်ားႏွင့္ တ႐ုန္း႐ုန္းေနသည္ကို သေဘာမေတြ႔ၾက။ မသင့္ေတာ္ဟုဆိုၾကသလို၊ ရႈပ္႐ႈပ္ယွက္ယွက္ဟု ကဲ့ရဲ႕ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္က ဂရုမထား။ “ဆရာေတာ့္ကို ဘယ္အိမ္က ဘယ္လိုေျပာေနတာဘုရာ့”ဟု သတင္းေပးေလွ်ာက္ၾကားသူမ်ားကို<br /><br />“တစ္ခုခုလုပ္ေနရင္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေတာ့ အေျပာခံေနရမွာပဲ၊ေအး–ဘာမွအေျပာမခံခ်င္ရင္ ဘာမွမလုပ္ဘဲေန႐ုံေပါ့ကြာ”ဟု အၿပဳံးမပ်က္ ျပန္လည္ဆုံးမေလ့ရွိကာ လုပ္စရာရွိသည္မ်ားကို အရွိန္မပ်က္ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည္။<br /><br />တစ္ခါက ဆရာေတာ္ ၿမိဳ႕ကိုတစ္ေခါက္ၾကြေတာ့ ၿမိဳ႕က ဆရာသမား၏အလွဴအျဖစ္ စကိုင္းနက္တစ္စုံကို လက္ခံရရွိခဲ့သည္။ ” ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာ စကိုင္းနက္ဝယ္လာၿပီ တဲ့”ဆိုသည့္သတင္းက တစ္ရြာလုံးအတြက္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br />ကာလသားအမ်ားစု ေဘာလုံးပြဲၾကည့္ရေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ ဝမ္းသာၾကသည္။ မိန္းကေလးအမ်ားစု ဇာတ္ကားမ်ားၾကည့္ရေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ ဝမ္းသာၾကသည္။ ကေလးအမ်ားစု ကာတြန္းကား ၾကည့္ရေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ ဝမ္းသာၾကသည္။ ဥပုသ္သည္အမ်ားစု တရားေတာ္မ်ားကို နာၾကားၾကရေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ ဝမ္းသာၾကသည္။မွန္ပါသည္။ ဆရာေတာ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာလည္း ထိုအတိုင္းပင္။<br /><br />ေဘာလုံးပြဲရွိေသာ စေန တနဂၤေႏြရက္မ်ားတြင္ ေဘာလုံးပြဲျပေပးသည္။ အျခားရက္မ်ားတြင္ ကေလးမ်ားႏွင့္ အျခားလူႀကီးလူငယ္မ်ား ဇာတ္ကားလာၾကည့္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ရြာထဲကေပးေသာ မီးစက္မီးက ည ၉ နာရီခြဲ အထိသာျဖစ္သျဖင့္ အဆင္မေျပ။ တစ္ခါတရံ မီးစက္ေမာင္းျပရသည္။ ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ မနက္ခင္း သီလယူၿပီး၍ ေန႔လည္ နားေနခ်ိန္မ်ားတြင္ စကိုင္းနက္က လာေသာ တရားေတာ္မ်ားကို ဥပုသ္သည္မ်ားအတြက္ ဖြင့္ေပးသည္။<br /><br />တကယ္ေတာ့ “ဥပုသ္သည္မ်ား”ဆိုေသာ္လည္း ရြာ၏အိမ္ေျခသုံးခ်ိဳးတစ္ခ်ိဳးမွ လူႀကီးမ်ားကသာ ဥပုသ္လာေစာင့္ၾကသည္။ က်န္သူမ်ားမွာ အခါႀကီး ရက္ႀကီးမွသာ ဥပုသ္ေက်ာင္းလိုက္ေလ့ ရွိၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ “ဥပုသ္ေစာင့္လိုက္မွ အလွဴခံဆရာေတာ္နဲ႔ တိုးေနဦးမယ္”ဟုဆိုကာ ဥပုသ္ေက်ာင္း မလိုက္ၾက။<br /><br />သို႔ေသာ္ မည္သူက မည္သို႔ေျပာသည္ျဖစ္ေစ ဆရာေတာ္ကေတာ့ သူ႔စိတ္ကူးအတိုင္းလုပ္စရာရွိသည္ကို မဆုတ္မနစ္ မယိမ္းမယိုင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ရြာသူရြာသားမ်ားက အစည္းအေဝးေခၚသည္ကို မႀကိဳက္ေသာ္လည္း ေက်ာင္းအတြက္ လုပ္အားေပးရန္ လိုအပ္လ်င္ “လာခ်င္တဲ့သူ လာလိမ့္မယ္”ဟုဆိုကာမိုက္ႏွင့္ ဟစ္ၿမဲဟစ္သည္။<br /><br />ရြာသူရြာသားမ်ားက အလွဴခံသည္ကို မႀကိဳက္ေသာ္လည္း “ငါ့အတြက္မဟုတ္၊ ေက်ာင္းအတြက္ပဲ၊ လွဴခ်င္တဲ့သူ လွဴလိမ့္မယ္” ဟု ဆိုကာ တရားေဟာသည့္အခါတိုင္း ေက်ာင္းျပဳျပင္ရန္အတြက္ တတ္ႏိုင္သည့္ဘက္မွပါဝင္ၾကရန္ ႏႈိးေဆာ္ေပးၿမဲ ႏႈိးေဆာ္ခဲ့သည္။<br /><br />ထို႔ေနာက္ “ဘုန္းႀကီးက ျခင္းခတ္နည္း ေဘာလုံးကန္နည္း သင္ေပးမလို႔လား” ဟု အ,ပမနာပ ေျပာဆိုေနၾကသည့္ ၾကားမွပင္ ေႏြရာသီယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းမ်ားဖြင့္သည္။ “ဘုန္းႀကီးလူထြက္မယားျဖစ္ခ်င္ၾကတာလား” ဟူသည့္ အဖ်က္စကားမ်ားၾကားမွပင္ ဓမၼစၾကာဝတ္အသင္းဖြဲ႔ေပးခဲ့သည္။<br /><br />ရဟန္းဒကာ၊ ဒကာမမ်ားလွဴထားေသာ သူပိုင္ ကြန္ပ်ဴတာ၊ ပရင္တာမ်ားျဖင့္ ရြာထဲရွိ လူငယ္မ်ားကို စာစီစာ႐ိုက္ႏွင့္ ဖိတ္စာ႐ိုက္နည္းမ်ား သင္ၾကားေပးသည္။ ထို႔ေနာက္ ရြာထဲ၌ သာေရးနာေရးအစုအမႈရွိလ်င္ အခမဲ့နီးပါး ႏႈန္းထားျဖင့္ ႐ိုက္ေပးေစသည္။ “စီးပြားေရးဘုန္းႀကီး”ဟု နာမည္တပ္ၾကေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ကေတာ့ အၿပဳံးမပ်က္ကူညီခဲ့၏။<br /><br />ရပ္ရြာလူအခ်ိဳ႕မွ ကင္ပြန္းတပ္ျခင္းမ်ားထဲတြင္ ‘စကားေျပာသလို တရားေဟာသည့္ကိုယ္ေတာ္’ ဆိုတာလည္းပါသည္။မွန္သည္။ ဆရာေတာ္တရားေဟာလ်င္ အသံေနအသံထား၊ အလွည့္အပတ္မ်ားႏွင့္ မေဟာတတ္။ စာခ်သလို ပါဠိအကိုးအကား သာဓကမ်ားႏွင့္သာ ေဟာသျဖင့္ အလွည့္အပတ္မ်ားႏွင့္ေဟာေလ့ရွိေသာ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ ေဂါစရကံက ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ယွဥ္ကာ တရားေဟာမေကာင္း ဟု သမုတ္ၾကသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္၏ ေဟာပုံေဟာကြက္ကို သံဃာအခ်င္းခ်င္း ေလးစားၾကသည္ကိုမူ အျပစ္ေျပာသူအခ်ိဳ႕နားမလည္ခဲ့ၾက။<br />“ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ခဲ့တာ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာရယ္”ဟု အရပ္ထဲမွာ တီးတိုးဆိုၾကသည္။ မေက်လည္သူတို႔၏ အတင္းစကားထဲတြင္ မႏၲေလးသို႔ မၾကာခဏ သြားျခင္းကလည္း ဆရာေတာ္၏ ျပစ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ရသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ ၿမိဳ႕ကျပန္လာလ်င္ ရြာအတြက္ ေက်ာင္းအတြက္ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုေတာ့ ပါလာစၿမဲျဖစ္ေသာ္လည္း အျပစ္ျမင္သူ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အျပစ္ေျပာၿမဲ ေျပာဆဲပင္။<br /><br />” ေဟာ့ဒီကိုယ္ေတာ္ေရာက္လာမွ အိမ္ကို ကပ္ရတယ္ မရွိပါဘူး၊ ၾကာရင္ ေက်ာင္းနဲ႔ အိမ္ ေခ်ာင္းေပါက္ေတာ့မယ္ “” ဟိုေကာင္မေလးေတြ ေက်ာင္းသြားတာ ရိုးမွ ႐ိုးရဲ႕လားေအဟဲ့၊ သူတို႔ ေဝယ်ာေဝစၥလုပ္တာကလည္း ကုန္ကုန္ႏိုင္တယ္မရွိဘူး တကတည္း”” ငါတို႔ကိုယ္ေတာ္ကလည္း ကာလသားေတြတ႐ုန္း႐ုန္းနဲ႔ ျခင္းခတ္ ေဘာလုံးကန္ၿပီး သာသနာျပဳေနလိုက္တာမ်ား၊ ၾကည္ညိဳစရာ တစ္စက္ကေလးမွကို မရွိဘူးေဟ့၊ စိတ္ပ်က္တယ္ ”<br /><br />” ငါတို႔ဘုန္းႀကီးကလည္း ဒီမႏၲေလးပဲ ဂဒီး ဂဒီး သြားေနတာ၊ ေက်ာင္းကပ္တယ္လို႔ကို မရွိဘူး၊ အေရးအေၾကာင္းဆို သူ႔လွမ္းလွမ္းပင့္ေနရတာက တစ္လုပ္ “” အင္း—စာေလးေပေလးေတာ့ တတ္ပါရဲ႕၊ အေနအထိုင္မတတ္တာေလးက ဆိုးေနတာ။ ဘုန္းႀကီးဆိုးပါကြာ ”<br /><br />ထိုသို႔ သူတို႔ေျပာသည့္ ‘ဘုန္းႀကီးဆိုး’၏ လက္ထက္တြင္ ေက်ာင္းအိုႀကီးကို ျပဳျပင္၍ ၿပီးစီးသြားသည္။ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္ အၿပီးသတ္ၿပီးသြားသည္။ ေလးပင္တိုင္ျဖင့္ အမိုးမုုိးထားေသာ သိမ္အေဆာက္အဦးကို အုတ္နံရံႏွင့္ ျပတင္းေပါက္ႏွင့္ တင့္ေတာင့္တင့္တယ္ ေဆးသုတ္ၿပီးသြားသည္။ ေစတီထီးေတာ္တင္ၿပီးသြားသည္။ ေဂါပကအဖြဲ႔ကို စနစ္တက်ဖြဲ႔စည္း ၿပီးသြားသည္။<br /><br />နဂိုက မိသားစုႏွစ္ဆယ္ေလာက္သာ အမာခံရွိရာမွ ရြာတစ္ဝက္ေက်ာ္ အမာခံျဖစ္လာသည္။ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း ခုႏွစ္ႏွစ္ဆက္တိုက္ ဖြင့္ၿပီးသြားသည္။ ဖြဲ႔ေပးထားေသာ ဓမၼစၾကာဝတ္အသင္းတြင္ အျပစ္ေျပာဆိုသူတို႔၏ သားသမီးအခ်ိဳ႕အပါအဝင္ အေယာက္သုံးဆယ္ ေက်ာ္လာသည္။<br /><br />အၿမဲဝတ္ကိုရင္ ၅ ပါးအထိရွိလာၿပီး ၿမိဳ႕စာသင္တိုက္သို႔ ၂ ပါး ပို႔ေဆာင္ထားႏိုင္ခဲ့ သည္။ ရြာထဲမွ အျပစ္ေျပာသည့္စကားသံတို႔ မရပ္ေသးေသာ္လည္း “ဒီလိုဘုန္းႀကီးမ်ိဳးရတာ အုန္းတစ္ပင္ရြာ ကံေကာင္းတယ္”ဟု ေဘးရြာမ်ားက မွတ္ခ်က္ျပဳၾကသည္။ဆရာေတာ္၏ မနားမေန၊ ႀကိဳးစားပမ္းစား စည္း႐ုံး လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ အုန္းတစ္ပင္ရြာဦးေက်ာင္းသည္ ေန႔ေန႔ညည ဝင္ထြက္သြားလာၾကေသာ ဒကာ ဒကာမ ႀကီးငယ္မ်ားျဖင့္ စည္ကားစိုေျပလာခဲ့သည္။<br /><br />ထို႔သို႔ ေျပာင္းလဲလာေသာ ရြာဦးေက်ာင္းႏွင့္အတူ ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးတိုးႏွင့္ ႏွလုံးေသြးေၾကာက်ဥ္း ေရာဂါတို႔ ေပါင္းဆုံ၍ တိုက္ခိုက္ခံရေသာ ဆရာေတာ္သည္လည္း တစ္လတစ္ေခါက္၊ ဆယ့္ငါးရက္တစ္ေခါက္ဆိုသလို မႏၲေလးသို႔ သြားခ်ည္ျပန္လွည့္ၾကြခါ ႀကိတ္မွိတ္ကုသခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ေတာ့ တစ္ခါၾကြလ်င္ ဆယ္ရက္ ဆယ့္ငါးရက္ ၾကာသည္အထိ မႏၲေလး၌ သီတင္းသုံးကာ ေဆးကုသမႈ ခံယူရေတာ့သည္။<br /><br />သူ၏တပည့္ဒကာမမ်ားက တတ္ႏိုင္သမွ် ေဆးဖိုးဝါခ လွဴဒါန္းၾကေသာ္လည္း အျပစ္ေျပာသူ ရပ္ရြာလူအခ်ိဳ႕၏ ပါးစပ္ဖ်ားက ထြက္က်လာသည့္စကားမ်ားက ရင္နာစရာ။<br /><br />“ဘုန္းႀကီးဆိုး! ဒါမွပဲ ၿငိမ္ေတာ့တယ္”<br /><br />“သူ႔မွာ သူေဌးဒကာ ဒကာမေတြရွိတာပဲ၊ သူတို႔ကုလိမ့္မယ္ေပါ့”<br /><br />( နိဂုံး )<br /><br />” ကိုယ့္ရြာရဲ႕ ဆရာေတာ္ပဲဗ်၊ ေနာက္ဆုံး ပူေဇာ္တဲ့အေနနဲ႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ လုပ္သင့္တာေပါ့၊ က်ဳပ္က ၅ သိန္း မ,တည္ လွဴမယ္ဗ်ိဳ႕ ”<br /><br />” ဟုတ္တယ္ဗ်ာ၊ အနည္းဆုံး မႏၲေလးဇာတ္ေတာ့ ငွားမွ တင့္တယ္မွာရယ္၊ ကဲ ကဲ က်ဳပ္လည္း ၃ သိန္းလွဴမယ္ဗ်ာ”<br /><br />” က်မအတြက္ ၁ သိန္း စာရင္းတို႔ထားလိုက္ပါ”<br /><br />” အင္း–ဧယာဥ္က်ဴးဖို႔ေတာ့ မုံရြာမင္းသမီးငွားမွ ေကာင္းမယ္ေနာ္၊ ဒီနားက ေပါေလာေရွာေလာ မင္းသမီးေတြေတာ့ ၾကည့္ခ်င္ဘူးေတာ့၊ ေရာ့ ဒီမယ္ က်ဳပ္တို႔အိမ္က ငါးေသာင္း”<br /><br />ယခုၾကားေနရေသာ အသံမ်ားသည္ ပ်ံေတာ္မူသြားေသာ ဆရာေတာ္၏ စ်ာပနကို စည္စည္ကားကား က်င္းပႏိုင္ရန္အတြက္ ရြာဦးေက်ာင္းဓမၼာ႐ုံေပၚ၌အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ရင္း လိုအပ္သည့္အလွဴေငြမ်ားကို သဒၶါတရားထက္သန္စြာျဖင့္ မ,တည္ လွဴဒါန္းေနၾကေသာ ‘အုန္းတစ္ပင္ရြာ’ဒကာ ဒကာမတို႔၏ အသံမ်ားပင္ျဖစ္သည္။<br /><br />ဆရာေတာ္၏ ရုပ္ကလာပ္ကို မီးပူေဇာ္ၿပီးေနာက္ ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ အ႐ိုးျပာတို႔ကို ရတနာစံေက်ာင္းေတာ္၌ ပင့္ေဆာင္ပူေဇာ္ထားၿပီး အႏၲိမစ်ပနပူဇာသဘင္ႀကီးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေနာက္သုံးလအၾကာ တေပါင္းလျပည့္ေန႔၌ ဇာတ္သဘင္မ်ား၊ ဧယာဥ္က်ဴးမ်ားျဖင့္ ခန္းနားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပႏိုင္ေရး အစည္းအေဝးႀကီးကို က်င္းပေနၾကျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။<br /><br />ကိုယ့္ရြာေက်ာင္းဆရာေတာ္ပ်ံေတာ္မူ၍ ဝိုင္းဝန္းစုေပါင္း လွဴဒါန္းၾကသည္မွာ မထူးဆန္းေသာကိစၥျဖစ္သည္။ ထူးဆန္းသည္မွာ ဆရာေတာ္၏ စ်ာပနအတြက္ မ,တည္ လွဴဒါန္းၾကသူမ်ားစာရင္းတြင္ ဆရာေတာ္ရွိစဥ္က အျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာသူတို႔က ထိပ္ဆုံးမွပါဝင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ရွိစဥ္က ကိုယ့္ေက်ာင္းကိုယ့္ကန္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ရန္အတြက္ မၾကာခဏအစည္းအေဝးေခၚေတာ့ ဆရာေတာ္အား ‘အစည္းအေဝးကိုယ္ေတာ္’ဟု ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾကသူမ်ားသည္ ယခု အစည္းအေဝး၌ အားႀကိဳးမာန္တက္ ေဆြးေႏြးလ်က္ရွိၾကသည္။<br /><br />ကိုယ့္ေက်ာင္းကိုယ့္ကန္ ျပဳျပင္မြမ္းမံရန္ အလွဴခံေတာ့ ‘အလွဴခံကိုယ္ေတာ္’ဟု သမုတ္ခဲ့ၾကသူမ်ားသည္ ဆရာေတာ္၏ ႐ုပ္ကလာပ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဇာတ္သဘင္မ်ားျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္က,ခုန္ၾကရန္ရက္ေရာစြာျဖင့္ လွဴဒါန္းသမႈျပဳေနၾကေလၿပီ။ဆရာေတာ္ျခင္းခတ္ ေဘာကန္သျဖင့္ ပူေဇာ္ ၾကည္ညိဳရန္ မတန္ဟု ထင္မွတ္ခဲ့ၾကသူမ်ားသည္ ယခုမူ ဆရာေတာ္၏ ႐ုပ္ကလာပ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ‘ေနာက္ဆုံးပူေဇာ္ျခင္း’ဟု ကင္ပြန္းတပ္ကာ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး ပြဲငယ္ ပြဲႀကီး ဝွဲခ်ီးက်င္းပခ်င္ၾကျပန္ေလသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ရွိစဥ္က ဝေအာင္မပူေဇာ္ၾကပါဘဲႏွင့္ ဆရာေတာ္ပ်ံေတာ္မူမွ ပြဲႀကီးပြဲငယ္ အသြယ္သြယ္က်င္းပ၍<br />“အႏၲိမစ်ာပနပူဇာ”အမည္တပ္ကာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာက,ခုန္ ပူေဇာ္ေနၾကသူမ်ားကို ဆရာေတာ္သာ ျမင္ခြင့္ရလ်င္ အံ့ၾသစြာေငးေမာေနလိမ့္မည္ထင္သည္။<br /><br />ေသခ်ာသည္ကေတာ့ထိုသို႔ေသာ ဇာတ္ပြဲ အၿငိမ့္ပြဲမ်ားက်င္းပ၍က,ခုန္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ိဳးကို ဆရာေတာ္ဘုရားမည္သို႔မွ် နားလည္ႏိုင္လိမ့္မည္မထင္ေပ။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br /># Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> ” ကိုယ့်ရွာရဲ့ ဆရာတော်ပဲဗျ၊ နောက်ဆုံး ပူဇော်တဲ့အနေနဲ့ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်တော့ လုပ်သင့်တာပေါ့၊ ကျုပ်က ၅ သိန်း မ,တည် လှူမယ်ဗျို့<br /><br />” ဟုတ်တယ်ဗျာ၊ အနည်းဆုံး မန္တလေးဇာတ်တော့ ငှားမှ တင့်တယ်မှာရယ်၊ ကဲ ကဲ ကျုပ်လည်း ၃ သိန်းလှူမယ်ဗျာ”<br /><br />” ကျမအတွက် ၂ သိန်း စာရင်းတို့ထားလိုက်ပါ”<br /><br />” အင်း–ဧယာဉ်ကျူးဖို့တော့ မုံရွာမင်းသမီးငှားမှ ကောင်းမယ်နော်၊ ဒီနားက ပေါလောရှောလော မင်းသမီးတွေတော့ ကြည့်ချင်ဘူးတော့၊ ရော့ ဒီမယ် ကျုပ်တို့အိမ်က တစ်သိန်းတော်ရေ့”<br /><br />ယခုကြားနေရသော အသံများသည် ပျံတော်မူသွားသော ဆရာတော်၏ ဈာပနကို စည်စည်ကားကား ကျင်းပနိုင်ရန်အတွက် ရွာဦးကျောင်းဓမ္မာရုံပေါ်၌အစည်းအဝေး ပြုလုပ်ရင်း လိုအပ်သည့်အလှူငွေများကို သဒ္ဓါတရားထက်သန်စွာဖြင့် မ,တည် လှူဒါန်းနေကြသော ‘အုန်းတစ်ပင်ရွာ’ဒကာ ဒကာမတို့၏ အသံများပင်ဖြစ်သည်။<br /><br />ကိုယ့်ရွာဦးကျောင်းဆရာတော်ပျံတော်မူ၍ ဝိုင်းဝန်းစုပေါင်း လှူဒါန်းကြသည်မှာ မထူးဆန်းသောကိစ္စဖြစ်သည်။ ထူးဆန်းသည်မှာ——-<br /><br />အုန်းတစ်ပင်ရွာ၌ ဆရာတော် ကျောင်းစ,ထိုင်တော့သက်တော် – ၃၅ နှစ်၊ ဝါတော် – ၁၅ ဝါသာရှိသေးသည်။ ဓမ္မာစရိယကျမ်းပြီး၍ မန္တလေးမြို့ စာသင်တိုက်ငယ်လေးတွင် စာချဆရာတော်အဖြစ် သာသနာ့တာဝန် ထမ်းဆောင်နေရာမှ ယင်းစာသင်တိုက်နာယကဆရာတော်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် အုန်းတစ်ပင်ရွာသို့ ကျောင်းထိုင်အဖြစ်နှင့် ရောက်လာခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။<br /><br />ဆရာတော်ရောက်စ,က အုန်းတစ်ပင်ရွာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသည် စိုပြေမှုကင်းမဲ့၍ ကျောင်းအိုကြီးတစ်ဆောင်နှင့် ဆောက်လက်စ ဆွမ်းစားကျောင်းဆောင် တစ်ဆောင်သာရှိသည်။ထို့အပြင် သမုတ်ရုံသာသမုတ်ထားပြီး လေးပင်တိုင်ထောင် အမိုးမိုးထားသော သိမ်မြေနေရာနှင့် ထီးမတင်ရသေးသော စေတီတစ်ဆူ။<br /><br />ကျောင်းတွင် ကိုရင်မရှိ၊ ကျောင်းသားကပ္ပိယမရှိ။တစ်ရက်လျင် အလှည့်ကျပို့ဆွမ်း သုံးဦးလာပို့ကြပြီး လာပို့သူများကပင် ဆွမ်းကွမ်းဝေယျာဝေစ္စကိစ္စများ လုပ်ဆောင်သွားကြသည်။<br /><br />ဆရာတော်ရောက်စ,က ကျေးရွာဂေါပကများကို ခေါ်ခိုင်းသေးသည်။ ပထမဆရာတော် ပျံတော်မူပြီးနောက် ဂေါပကအဖွဲ့လည်း ပျက်သွားသည်ဟုဆိုသဖြင့် ထပ်မခေါ်ဖြစ်တော့။ ဆရာတော်ကိုပင့်စဉ်က တာဝန်ခံထားကြသော ရပ်မိရပ်ဖများသည်လည်း ကျေးရွာအပေါ် သြဇာမညောင်းသူများဖြစ်သဖြင့် အပျင်းပြေ စကားစမြည်ပြောရုံမှအပ အခြားအရေးကြီးကိစ္စများ တိုင်ပင်၍မရပေ။<br /><br />ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးမှူး မမူးသည့်အချိန်ကိုခေါ်၍’ပထမဆရာတော်လက်ထက်က ဘုရားငွေများ သံဃိကငွေကြေးများ ကျန်သလား’ဟု မေးဖူးသည်။ “ဆရာတော်ပျံတော်မူတော့ ဈာပနပွဲအတွက် အကုန်အသုံးပြုလိုက်သည်” ဟူသော အဖြေသာရသည်။မြို့က ဆရာသမား၏မျက်နှာကို ထောက်ထား၍ ပျက်နေသောစိတ်ဖြင့် ပြန်မပြေးဖြစ်အောင် အားတင်းထားရသည်။<br /><br />သည်ပုံစံသည်အနေထားနှင့် ရေရှည်သီတင်းသုံးရန်မဖြစ်နိုင်ဟု ဆရာတော်စဉ်းစားမိပြီးနောက် “ငါ့လက်ထက်မှာ ဘာအသစ်မှ မတိုးတက်ချင်နေ ဘာမှတော့ ထပ်မဆုတ်ယုတ်စေရ၊ ရှိပြီးသားတွေ မပျက်စီးစေရ”ဟု စိတ်ပိုင်းဖြတ်ပြီးသော တစ်နေ့တွင် အပြောင်းအလဲများကို စ,တင် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ရွာသူရွာသားများကို အစည်းအဝေး ခေါ်လိုက်လေတော့သည်။<br /><br />ဆရာတော်သည် မြို့ရှိ သူ့ရဟန်းဒကာ၊ ဒကာမများ၊ ခင်မင်ရင်းနှီးသော ဆွမ်းဒကာ ဒကာမများ၏ မ,တည် အလှူငွေများဖြင့် ကျောင်းအိုကြီး၏ ယိုယွင်းသော အစိတ်အပိုင်းများကို ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံသည်။<br /><br />ရွာသူရွာသားများကိုလည်း ငွေအား လူအား တတ်နိုင်သည့်ဘက်မှ ဝိုင်းဝန်းပါဝင်ကြရန် တိုက်တွန်းသည်။ ဥပုသ်သီတင်းငယ်များ၊ အခါကြီးရက်ကြီးဥပုသ်နေ့များတွင် ရွာဦးကျောင်းတစ်ကျောင်း၏ အရေးပါပုံများ၊ ရွာသူရွာသား၏ စိတ်နေသဘောထားများ၊ ဆရာ – ဒကာ ဆက်ဆံရေးများ–စသည်ဖြင့် ဘာသာရေးဘက် အလေးပေးလာကြစေရန် ရည်ရွယ်၍ အခွင့်အရေးရလျှင်ရသလို တရားထဲထည့် ဟောသည်။<br /><br />သို့သော် အိမ်ခြေတစ်ရာကျော်ရှိသော ရွာ၌ မိသားစုနှစ်ဆယ်လောက်ကသာ စိတ်နှစ်ကိုယ်နှစ် ပါဝင်ကြသည်။ ကျန်လူများကတော့ ခွဲတမ်းကျလျင် ထည့်သည်။ အစည်းဝေးခေါ်လျင် လာသည်။ အလှည့်ကျလျင် ဆွမ်းပို့သည်။ ဒါသည်ပင် သူတို့တာဝန်ကျေလှပြီဟု မှတ်ယူကြသူများဖြစ်သည်။<br /><br />ကြာတော့ အစည်းအဝေးခေါ်လိုက်၊ လုပ်အားပေးခေါ်လိုက်၊ အလှူခံလိုက်နှင့် မကြာခဏတိုက်တွန်းတတ်သော ဆရာတော်အား ရွာသူရွာသားအချို့ သိပ်မကြည်ချင်ကြတော့။ “ဒီကိုယ်တော်ရောက်လာမှ အလုပ်ပိုသည်”ဟု တီးတိုးစကားဆိုလာကြသည်။ သာမှုနာမှု ရှိ၍ ရွာထဲသို့ကြွသည့်အခါ “အစည်းအဝေးကိုယ်တော်လာပြီ”ဟု ရယ်စရာလုပ်ကာ ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ သို့သော် ဆရာတော်က ယင်းစကားများကို ကြားသော်လည်း မကြားသကဲ့သို့နေခဲ့သည်ချည်းသာ။<br /><br />ဆရာတော်၏ ဟောပြောစည်းရုံးမှုများကြောင့် လူငယ်အချို့ကျောင်းရောက်လာကြသည်။ မိန်းမပျိုအချို့ ကာလသားအချို့ မကြာခဏလာရောက်ကာ ကျောင်းဝေယျာဝေစ္စများကို ဆောင်ရွက်လာကြသည်။ ကျောင်းရောက်လာသော ထိုလူငယ်များအား<br />ဆရာတော်က ကွမ်း၊ ဆေးလိပ်၊ ကော်ဖီမစ်၊မုန့်ပဲသွားရည်စာ—စသည့်ဖြင့် အဆင်ပြေသလို ကျွေးမွေးသည်။ ရင်းရင်းနှီးနှီးစကားပြောသည်။ ရယ်ရယ်မောမောနေသည်။<br /><br />ထိုသို့ ရင်းနှီးရယ်မောစရာစကားထဲမှတစ်ဆင့် ဝေယျာဝေစ္စကုသိုလ်အကြောင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားအကြောင်း၊ မြို့နေလူငယ်များအကြောင်း—စသည်ဖြင့် သူတို့စိတ်အားတက်စေမည့် အကြောင်းအရာများကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်အောင် ထည့်ထည့်ပြောပေးသည်။ယင်းသို့ စည်းရုံးလာရင်းဖြင့် တစ်နေ့တွင် ဆရာတော်က အကြံတစ်ခုရကာ ကျောင်းဝင်း၏ ထောင့်ကျသောမြေလွတ်၌ ပိုက်ကျော်ခြင်းကွင်းဆင် ပေးလိုက်သည်။ ကစားကွင်းရှိလျင် ကစားလိုသောလူငယ်များ ကျောင်းသို့ရောက်လာကြလိမ့်မည် ဟု ဆရာတော်က ယူဆသည်။<br /><br />ဆရာတော့်အယူအဆမှန်သည်။ ပိုက်ကျော်ခြင်းကွင်းကို အကြောင်းပြု၍ ရွာထဲရှိကာလသားများသည် သူတို့ အလုပ်သိမ်းချိန် ညနေတိုင်းလိုလို ကျောင်းသို့ ရောက်လာကြတော့သည်။ ခြင်းခတ်သူက ခတ်၊ ဘေးကကြည့်သူက ကြည့်နှင့် ညနေခင်းများသည် လူစည်ကားလျက် ရှိတော့သည်။ ဆရာတော်လည်း ပိုက်ကျော်ခြင်းခတ်ရာနေရာသို့ တစ်ခါတရံ သွားကြည့်ရင်း ဘေးနားက လူငယ်များနှင့် တစ်လုံးစ နှစ်လုံးစ တို့ထိကာ ပိုက်ကျော်ခြင်းပွဲများအကြောင်းကို စပ်မိလျင်စပ်မိသလို ပြောဖြစ်သည်။<br /><br />ထိုအကျိုးကျေးဇူးကြောင့် လူငယ်များနှင့် ရင်းနှီးလာသည်။ ခိုင်းစရာရှိလျင် ခေါ်ခိုင်း၍ ရလာသည်။ တစ်ခါတရံ သူတို့ကိုယ်တိုင်ကပင် “ဆရာတော်ဘာလုပ်စရာရှိသေးလဲ”ဟု မေးကာ လုပ်စရာရှိလျင် ခြင်းမခတ်ကြသေးဘဲလုပ်စရာရှိတာ အရင်လုပ်ပြီးမှ ခြင်းခတ်ကြသည်။ဆရာတော်၏စည်းရုံးရေး အောင်မြင်သည်ဟု ဆိုရမည်။ ပြဿနာက လူကြီးများဖြစ်သည်။<br /><br />ကျောင်းဝင်းအတွင်း၌ ပိုက်ကျော်ခြင်းကွင်းဆင်ကာ လူငယ်များနှင့် တရုန်းရုန်းနေသည်ကို သဘောမတွေ့ကြ။ မသင့်တော်ဟုဆိုကြသလို၊ ရှုပ်ရှုပ်ယှက်ယှက်ဟု ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဆရာတော်က ဂရုမထား။ “ဆရာတော့်ကို ဘယ်အိမ်က ဘယ်လိုပြောနေတာဘုရာ့”ဟု သတင်းပေးလျှောက်ကြားသူများကို<br /><br />“တစ်ခုခုလုပ်နေရင် တစ်မျိုးမျိုးတော့ အပြောခံနေရမှာပဲ၊အေး–ဘာမှအပြောမခံချင်ရင် ဘာမှမလုပ်ဘဲနေရုံပေါ့ကွာ”ဟု အပြုံးမပျက် ပြန်လည်ဆုံးမလေ့ရှိကာ လုပ်စရာရှိသည်များကို အရှိန်မပျက်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်။<br /><br />တစ်ခါက ဆရာတော် မြို့ကိုတစ်ခေါက်ကြွတော့ မြို့က ဆရာသမား၏အလှူအဖြစ် စကိုင်းနက်တစ်စုံကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ” ဆရာတော့်ကျောင်းမှာ စကိုင်းနက်ဝယ်လာပြီ တဲ့”ဆိုသည့်သတင်းက တစ်ရွာလုံးအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။<br /><br />ကာလသားအများစု ဘောလုံးပွဲကြည့်ရတော့မည်ဆိုသဖြင့် ဝမ်းသာကြသည်။ မိန်းကလေးအများစု ဇာတ်ကားများကြည့်ရတော့မည်ဆိုသဖြင့် ဝမ်းသာကြသည်။ ကလေးအများစု ကာတွန်းကား ကြည့်ရတော့မည်ဆိုသဖြင့် ဝမ်းသာကြသည်။ ဥပုသ်သည်အများစု တရားတော်များကို နာကြားကြရတော့မည်ဆိုသဖြင့် ဝမ်းသာကြသည်။မှန်ပါသည်။ ဆရာတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာလည်း ထိုအတိုင်းပင်။<br /><br />ဘောလုံးပွဲရှိသော စနေ တနင်္ဂနွေရက်များတွင် ဘောလုံးပွဲပြပေးသည်။ အခြားရက်များတွင် ကလေးများနှင့် အခြားလူကြီးလူငယ်များ ဇာတ်ကားလာကြည့်ကြသည်။ သို့သော် ရွာထဲကပေးသော မီးစက်မီးက ည ၉ နာရီခွဲ အထိသာဖြစ်သဖြင့် အဆင်မပြေ။ တစ်ခါတရံ မီးစက်မောင်းပြရသည်။ ဥပုသ်နေ့များတွင် မနက်ခင်း သီလယူပြီး၍ နေ့လည် နားနေချိန်များတွင် စကိုင်းနက်က လာသော တရားတော်များကို ဥပုသ်သည်များအတွက် ဖွင့်ပေးသည်။<br /><br />တကယ်တော့ “ဥပုသ်သည်များ”ဆိုသော်လည်း ရွာ၏အိမ်ခြေသုံးချိုးတစ်ချိုးမှ လူကြီးများကသာ ဥပုသ်လာစောင့်ကြသည်။ ကျန်သူများမှာ အခါကြီး ရက်ကြီးမှသာ ဥပုသ်ကျောင်းလိုက်လေ့ ရှိကြသည်။ အချို့ကတော့ “ဥပုသ်စောင့်လိုက်မှ အလှူခံဆရာတော်နဲ့ တိုးနေဦးမယ်”ဟုဆိုကာ ဥပုသ်ကျောင်း မလိုက်ကြ။<br /><br />သို့သော် မည်သူက မည်သို့ပြောသည်ဖြစ်စေ ဆရာတော်ကတော့ သူ့စိတ်ကူးအတိုင်းလုပ်စရာရှိသည်ကို မဆုတ်မနစ် မယိမ်းမယိုင် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ရွာသူရွာသားများက အစည်းအဝေးခေါ်သည်ကို မကြိုက်သော်လည်း ကျောင်းအတွက် လုပ်အားပေးရန် လိုအပ်လျင် “လာချင်တဲ့သူ လာလိမ့်မယ်”ဟုဆိုကာမိုက်နှင့် ဟစ်မြဲဟစ်သည်။<br /><br />ရွာသူရွာသားများက အလှူခံသည်ကို မကြိုက်သော်လည်း “ငါ့အတွက်မဟုတ်၊ ကျောင်းအတွက်ပဲ၊ လှူချင်တဲ့သူ လှူလိမ့်မယ်” ဟု ဆိုကာ တရားဟောသည့်အခါတိုင်း ကျောင်းပြုပြင်ရန်အတွက် တတ်နိုင်သည့်ဘက်မှပါဝင်ကြရန် နှိုးဆော်ပေးမြဲ နှိုးဆော်ခဲ့သည်။<br /><br />ထို့နောက် “ဘုန်းကြီးက ခြင်းခတ်နည်း ဘောလုံးကန်နည်း သင်ပေးမလို့လား” ဟု အ,ပမနာပ ပြောဆိုနေကြသည့် ကြားမှပင် နွေရာသီယဉ်ကျေးလိမ္မာသင်တန်းများဖွင့်သည်။ “ဘုန်းကြီးလူထွက်မယားဖြစ်ချင်ကြတာလား” ဟူသည့် အဖျက်စကားများကြားမှပင် ဓမ္မစကြာဝတ်အသင်းဖွဲ့ပေးခဲ့သည်။<br /><br />ရဟန်းဒကာ၊ ဒကာမများလှူထားသော သူပိုင် ကွန်ပျူတာ၊ ပရင်တာများဖြင့် ရွာထဲရှိ လူငယ်များကို စာစီစာရိုက်နှင့် ဖိတ်စာရိုက်နည်းများ သင်ကြားပေးသည်။ ထို့နောက် ရွာထဲ၌ သာရေးနာရေးအစုအမှုရှိလျင် အခမဲ့နီးပါး နှုန်းထားဖြင့် ရိုက်ပေးစေသည်။ “စီးပွားရေးဘုန်းကြီး”ဟု နာမည်တပ်ကြသော်လည်း ဆရာတော်ကတော့ အပြုံးမပျက်ကူညီခဲ့၏။<br /><br />ရပ်ရွာလူအချို့မှ ကင်ပွန်းတပ်ခြင်းများထဲတွင် ‘စကားပြောသလို တရားဟောသည့်ကိုယ်တော်’ ဆိုတာလည်းပါသည်။မှန်သည်။ ဆရာတော်တရားဟောလျင် အသံနေအသံထား၊ အလှည့်အပတ်များနှင့် မဟောတတ်။ စာချသလို ပါဠိအကိုးအကား သာဓကများနှင့်သာ ဟောသဖြင့် အလှည့်အပတ်များနှင့်ဟောလေ့ရှိသော ရွာနီးချုပ်စပ် ဂေါစရကံက ဆရာတော်များနှင့်ယှဉ်ကာ တရားဟောမကောင်း ဟု သမုတ်ကြသည်။<br /><br />ဆရာတော်၏ ဟောပုံဟောကွက်ကို သံဃာအချင်းချင်း လေးစားကြသည်ကိုမူ အပြစ်ပြောသူအချို့နားမလည်ခဲ့ကြ။<br />“ဓမ္မာစရိယတန်းအောင်ခဲ့တာ ဟုတ်ချင်မှ ဟုတ်မှာရယ်”ဟု အရပ်ထဲမှာ တီးတိုးဆိုကြသည်။ မကျေလည်သူတို့၏ အတင်းစကားထဲတွင် မန္တလေးသို့ မကြာခဏ သွားခြင်းကလည်း ဆရာတော်၏ ပြစ်ချက်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့ရသည်။<br /><br />ဆရာတော် မြို့ကပြန်လာလျင် ရွာအတွက် ကျောင်းအတွက် တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခုတော့ ပါလာစမြဲဖြစ်သော်လည်း အပြစ်မြင်သူ အချို့ကတော့ အပြစ်ပြောမြဲ ပြောဆဲပင်။<br /><br />” ဟော့ဒီကိုယ်တော်ရောက်လာမှ အိမ်ကို ကပ်ရတယ် မရှိပါဘူး၊ ကြာရင် ကျောင်းနဲ့ အိမ် ချောင်းပေါက်တော့မယ် “” ဟိုကောင်မလေးတွေ ကျောင်းသွားတာ ရိုးမှ ရိုးရဲ့လားအေဟဲ့၊ သူတို့ ဝေယျာဝေစ္စလုပ်တာကလည်း ကုန်ကုန်နိုင်တယ်မရှိဘူး တကတည်း”” ငါတို့ကိုယ်တော်ကလည်း ကာလသားတွေတရုန်းရုန်းနဲ့ ခြင်းခတ် ဘောလုံးကန်ပြီး သာသနာပြုနေလိုက်တာများ၊ ကြည်ညိုစရာ တစ်စက်ကလေးမှကို မရှိဘူးဟေ့၊ စိတ်ပျက်တယ် ”<br /><br />” ငါတို့ဘုန်းကြီးကလည်း ဒီမန္တလေးပဲ ဂဒီး ဂဒီး သွားနေတာ၊ ကျောင်းကပ်တယ်လို့ကို မရှိဘူး၊ အရေးအကြောင်းဆို သူ့လှမ်းလှမ်းပင့်နေရတာက တစ်လုပ် “” အင်း—စာလေးပေလေးတော့ တတ်ပါရဲ့၊ အနေအထိုင်မတတ်တာလေးက ဆိုးနေတာ။ ဘုန်းကြီးဆိုးပါကွာ ”<br /><br />ထိုသို့ သူတို့ပြောသည့် ‘ဘုန်းကြီးဆိုး’၏ လက်ထက်တွင် ကျောင်းအိုကြီးကို ပြုပြင်၍ ပြီးစီးသွားသည်။ ဆွမ်းစားကျောင်းဆောင် အပြီးသတ်ပြီးသွားသည်။ လေးပင်တိုင်ဖြင့် အမိုးမိုးထားသော သိမ်အဆောက်အဦးကို အုတ်နံရံနှင့် ပြတင်းပေါက်နှင့် တင့်တောင့်တင့်တယ် ဆေးသုတ်ပြီးသွားသည်။ စေတီထီးတော်တင်ပြီးသွားသည်။ ဂေါပကအဖွဲ့ကို စနစ်တကျဖွဲ့စည်း ပြီးသွားသည်။<br /><br />နဂိုက မိသားစုနှစ်ဆယ်လောက်သာ အမာခံရှိရာမှ ရွာတစ်ဝက်ကျော် အမာခံဖြစ်လာသည်။ ယဉ်ကျေးလိမ္မာသင်တန်း ခုနှစ်နှစ်ဆက်တိုက် ဖွင့်ပြီးသွားသည်။ ဖွဲ့ပေးထားသော ဓမ္မစကြာဝတ်အသင်းတွင် အပြစ်ပြောဆိုသူတို့၏ သားသမီးအချို့အပါအဝင် အယောက်သုံးဆယ် ကျော်လာသည်။<br /><br />အမြဲဝတ်ကိုရင် ၅ ပါးအထိရှိလာပြီး မြို့စာသင်တိုက်သို့ ၂ ပါး ပို့ဆောင်ထားနိုင်ခဲ့ သည်။ ရွာထဲမှ အပြစ်ပြောသည့်စကားသံတို့ မရပ်သေးသော်လည်း “ဒီလိုဘုန်းကြီးမျိုးရတာ အုန်းတစ်ပင်ရွာ ကံကောင်းတယ်”ဟု ဘေးရွာများက မှတ်ချက်ပြုကြသည်။ဆရာတော်၏ မနားမနေ၊ ကြိုးစားပမ်းစား စည်းရုံး လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့် အုန်းတစ်ပင်ရွာဦးကျောင်းသည် နေ့နေ့ညည ဝင်ထွက်သွားလာကြသော ဒကာ ဒကာမ ကြီးငယ်များဖြင့် စည်ကားစိုပြေလာခဲ့သည်။<br /><br />ထို့သို့ ပြောင်းလဲလာသော ရွာဦးကျောင်းနှင့်အတူ ဆီးချို၊ သွေးတိုးနှင့် နှလုံးသွေးကြောကျဉ်း ရောဂါတို့ ပေါင်းဆုံ၍ တိုက်ခိုက်ခံရသော ဆရာတော်သည်လည်း တစ်လတစ်ခေါက်၊ ဆယ့်ငါးရက်တစ်ခေါက်ဆိုသလို မန္တလေးသို့ သွားချည်ပြန်လှည့်ကြွခါ ကြိတ်မှိတ်ကုသခဲ့သော်လည်း နောက်တော့ တစ်ခါကြွလျင် ဆယ်ရက် ဆယ့်ငါးရက် ကြာသည်အထိ မန္တလေး၌ သီတင်းသုံးကာ ဆေးကုသမှု ခံယူရတော့သည်။<br /><br />သူ၏တပည့်ဒကာမများက တတ်နိုင်သမျှ ဆေးဖိုးဝါခ လှူဒါန်းကြသော်လည်း အပြစ်ပြောသူ ရပ်ရွာလူအချို့၏ ပါးစပ်ဖျားက ထွက်ကျလာသည့်စကားများက ရင်နာစရာ။<br /><br />“ဘုန်းကြီးဆိုး! ဒါမှပဲ ငြိမ်တော့တယ်”<br /><br />“သူ့မှာ သူဌေးဒကာ ဒကာမတွေရှိတာပဲ၊ သူတို့ကုလိမ့်မယ်ပေါ့”<br /><br />( နိဂုံး )<br /><br />” ကိုယ့်ရွာရဲ့ ဆရာတော်ပဲဗျ၊ နောက်ဆုံး ပူဇော်တဲ့အနေနဲ့ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်တော့ လုပ်သင့်တာပေါ့၊ ကျုပ်က ၅ သိန်း မ,တည် လှူမယ်ဗျို့ ”<br /><br />” ဟုတ်တယ်ဗျာ၊ အနည်းဆုံး မန္တလေးဇာတ်တော့ ငှားမှ တင့်တယ်မှာရယ်၊ ကဲ ကဲ ကျုပ်လည်း ၃ သိန်းလှူမယ်ဗျာ”<br /><br />” ကျမအတွက် ၁ သိန်း စာရင်းတို့ထားလိုက်ပါ”<br /><br />” အင်း–ဧယာဉ်ကျူးဖို့တော့ မုံရွာမင်းသမီးငှားမှ ကောင်းမယ်နော်၊ ဒီနားက ပေါလောရှောလော မင်းသမီးတွေတော့ ကြည့်ချင်ဘူးတော့၊ ရော့ ဒီမယ် ကျုပ်တို့အိမ်က ငါးသောင်း”<br /><br />ယခုကြားနေရသော အသံများသည် ပျံတော်မူသွားသော ဆရာတော်၏ ဈာပနကို စည်စည်ကားကား ကျင်းပနိုင်ရန်အတွက် ရွာဦးကျောင်းဓမ္မာရုံပေါ်၌အစည်းအဝေး ပြုလုပ်ရင်း လိုအပ်သည့်အလှူငွေများကို သဒ္ဓါတရားထက်သန်စွာဖြင့် မ,တည် လှူဒါန်းနေကြသော ‘အုန်းတစ်ပင်ရွာ’ဒကာ ဒကာမတို့၏ အသံများပင်ဖြစ်သည်။<br /><br />ဆရာတော်၏ ရုပ်ကလာပ်ကို မီးပူဇော်ပြီးနောက် ကြွင်းကျန်ရစ်သော အရိုးပြာတို့ကို ရတနာစံကျောင်းတော်၌ ပင့်ဆောင်ပူဇော်ထားပြီး အန္တိမဈပနပူဇာသဘင်ကြီးကို အကြောင်းပြု၍ နောက်သုံးလအကြာ တပေါင်းလပြည့်နေ့၌ ဇာတ်သဘင်များ၊ ဧယာဉ်ကျူးများဖြင့် ခန်းနားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပနိုင်ရေး အစည်းအဝေးကြီးကို ကျင်းပနေကြခြင်းပင် ဖြစ်တော့သည်။<br /><br />ကိုယ့်ရွာကျောင်းဆရာတော်ပျံတော်မူ၍ ဝိုင်းဝန်းစုပေါင်း လှူဒါန်းကြသည်မှာ မထူးဆန်းသောကိစ္စဖြစ်သည်။ ထူးဆန်းသည်မှာ ဆရာတော်၏ ဈာပနအတွက် မ,တည် လှူဒါန်းကြသူများစာရင်းတွင် ဆရာတော်ရှိစဉ်က အပြစ်အမျိုးမျိုးပြောသူတို့က ထိပ်ဆုံးမှပါဝင်နေခြင်းဖြစ်သည်။<br /><br />ဆရာတော်ရှိစဉ်က ကိုယ့်ကျောင်းကိုယ့်ကန် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်အတွက် မကြာခဏအစည်းအဝေးခေါ်တော့ ဆရာတော်အား ‘အစည်းအဝေးကိုယ်တော်’ဟု ကင်ပွန်းတပ်ခဲ့ကြသူများသည် ယခု အစည်းအဝေး၌ အားကြိုးမာန်တက် ဆွေးနွေးလျက်ရှိကြသည်။<br /><br />ကိုယ့်ကျောင်းကိုယ့်ကန် ပြုပြင်မွမ်းမံရန် အလှူခံတော့ ‘အလှူခံကိုယ်တော်’ဟု သမုတ်ခဲ့ကြသူများသည် ဆရာတော်၏ ရုပ်ကလာပ်ကို အကြောင်းပြု၍ ဇာတ်သဘင်များဖြင့် ပျော်ရွှင်က,ခုန်ကြရန်ရက်ရောစွာဖြင့် လှူဒါန်းသမှုပြုနေကြလေပြီ။ဆရာတော်ခြင်းခတ် ဘောကန်သဖြင့် ပူဇော် ကြည်ညိုရန် မတန်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသူများသည် ယခုမူ ဆရာတော်၏ ရုပ်ကလာပ်ကို အကြောင်းပြု၍ ‘နောက်ဆုံးပူဇော်ခြင်း’ဟု ကင်ပွန်းတပ်ကာ ငွေကုန်ကြေးကျခံပြီး ပွဲငယ် ပွဲကြီး ဝှဲချီးကျင်းပချင်ကြပြန်လေသည်။<br /><br />ဆရာတော်ရှိစဉ်က ဝအောင်မပူဇော်ကြပါဘဲနှင့် ဆရာတော်ပျံတော်မူမှ ပွဲကြီးပွဲငယ် အသွယ်သွယ်ကျင်းပ၍<br />“အန္တိမဈာပနပူဇာ”အမည်တပ်ကာ ပျော်ရွှင်စွာက,ခုန် ပူဇော်နေကြသူများကို ဆရာတော်သာ မြင်ခွင့်ရလျင် အံ့သြစွာငေးမောနေလိမ့်မည်ထင်သည်။<br /><br />သေချာသည်ကတော့ထိုသို့သော ဇာတ်ပွဲ အငြိမ့်ပွဲများကျင်းပ၍က,ခုန်ပူဇော်ခြင်းမျိုးကို ဆရာတော်ဘုရားမည်သို့မျှ နားလည်နိုင်လိမ့်မည်မထင်ပေ။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br />

ပ်ံေတာ္မူသြားေသာ ဘုန္းႀကီးဆိုး နဲ႔ ထူးဆန္းေနသည္မွာ…

” ကိုယ့္ရြာရဲ႕ ဆရာေတာ္ပဲဗ်၊ ေနာက္ဆုံး ပူေဇာ္တဲ့အေနနဲ႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ လုပ္သင့္တာေပါ့၊ က်ဳပ္က ၅ သိန္း မ,တည္ လွဴမယ္ဗ်ိဳ႕ ” ဟုတ္တယ္ဗ်ာ၊ ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

နံရံၿဖဳတ္ခ်ရာမွ လြန္ခဲ႔တဲ႔ နွစ္၂၀ က ဖခင္၀ယ္ထားတဲ႔ Mark II ကားေတြ႔

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZtHLSFapAOk/XEWb2YQyKfI/AAAAAAABnKw/IHKHmB2pK7Qhb2aHbDAoAM9QguXksXQmwCLcBGAs/s1600/c1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="810" height="336" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZtHLSFapAOk/XEWb2YQyKfI/AAAAAAABnKw/IHKHmB2pK7Qhb2aHbDAoAM9QguXksXQmwCLcBGAs/s640/c1.png" width="640" /></a></div> <br /> လြန္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္၂၀ေက်ာ္တုန္းက အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ဟာ Mark II အမ်ိဳးအစားကားတစ္စီး ၀ယ္ခဲ႔တယ္။<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-v1W0PfpK-qU/XEWb2XKS1sI/AAAAAAABnKs/sJBoxfAg7ukHGRFSUVQL__j2fNcXcrU2ACLcBGAs/s1600/c2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="473" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-v1W0PfpK-qU/XEWb2XKS1sI/AAAAAAABnKs/sJBoxfAg7ukHGRFSUVQL__j2fNcXcrU2ACLcBGAs/s640/c2.jpg" width="640" /></a></div> <br /> နယ္ျခားမွာအလုပ္လုပ္တာေၾကာင္႔ သူခိုးခိုးမွာစိုးလို႔ အသစ္၀ယ္လာ တဲ႔ကားကို နံရံလုပ္ျပီး၀ွက္္ထားတယ္။သူ႔ကြယ္လြန္ျပီး ေနာက္ႏွစ္၂၀ေက်ာ္ၾကာခ်ိန္မွာ သားျဖစ္သူနံရံျဖဳတ္ခ်ရာမွာ ဒီကားကို ျပန္ေတြ႔ခဲ႔ပါ တယ္။<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-TUhkUJUbwH0/XEWb2hc3P0I/AAAAAAABnK0/gcye_Kwx2BM8dMXB3727QlJZSaVaVZmdACLcBGAs/s1600/c4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-TUhkUJUbwH0/XEWb2hc3P0I/AAAAAAABnK0/gcye_Kwx2BM8dMXB3727QlJZSaVaVZmdACLcBGAs/s640/c4.jpg" width="640" /></a></div> <br /> ေမာင္းလို႔လဲ ရပါ ေသးတယ္။ထို ကားအမ်ိဳးအစား ကို ၁၉၈၄ခုႏွစ္ကထုတ္လုပ္ထား တာျဖစ္ပါတယ္<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit: Burmese.asia<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <div> <br /></div> <div> <div> လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်၂၀ကျော်တုန်းက အမျိုးသားတစ်ယောက်ဟာ Mark II အမျိုးအစားကားတစ်စီး ဝယ်ခဲ့တယ်။</div> <div> <br /></div> <div> နယ်ခြားမှာအလုပ်လုပ်တာကြောင့် သူခိုးခိုးမှာစိုးလို့ အသစ်ဝယ်လာ တဲ့ကားကို နံရံလုပ်ပြီးဝှက်ထားတယ်။သူ့ကွယ်လွန်ပြီး နောက်နှစ်၂၀ကျော်ကြာချိန်မှာ သားဖြစ်သူနံရံဖြုတ်ချရာမှာ ဒီကားကို ပြန်တွေ့ခဲ့ပါ တယ်။</div> <div> <br /></div> <div> မောင်းလို့လဲ ရပါ သေးတယ်။ထို ကားအမျိုးအစား ကို ၁၉၈၄ခုနှစ်ကထုတ်လုပ်ထား တာဖြစ်ပါတယ်</div> </div>

နံရံၿဖဳတ္ခ်ရာမွ လြန္ခဲ႔တဲ႔ နွစ္၂၀ က ဖခင္၀ယ္ထားတဲ႔ Mark II ကားေတြ႔

လြန္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္၂၀ေက်ာ္တုန္းက အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ဟာ Mark II အမ်ိဳးအစားကားတစ္စီး ၀ယ္ခဲ႔တယ္။ နယ္ျခားမွာအလုပ္လုပ္တာေၾကာင္႔ သူခိုးခိုးမွာစို...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

အေလာင္းေတာ္ ကႆပ လိႈဏ္​ဂူထဲ ဝင္ႏုိင္ခဲ႕သူ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-WTjQL-dZwq8/XEWVv5ALr2I/AAAAAAABnKQ/QgGxuGPd40QA77658q7oksKNQKGbsAjmACLcBGAs/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="678" height="358" src="https://4.bp.blogspot.com/-WTjQL-dZwq8/XEWVv5ALr2I/AAAAAAABnKQ/QgGxuGPd40QA77658q7oksKNQKGbsAjmACLcBGAs/s640/22.jpg" width="640" /></a></div> ေက်ာ္ေအာင္စံထား ဆရာေတာ္ ၏ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမွ ဖတ္၍အဆင္ေျပရန္အတိုခ်ဳံး၍ ျပန္လည္ကူးယူ ေရးသားခဲ႕ပါသည္။<br /><br />အမရပူရၿမိဳ႕ သတၲမေျမာက္ ေက်ာ္ေအာင္စံထား ဆရာေတာ္ အရွင္ဝါယမာဘိဝံသ သည္ ၁၃၁၆ ခု တပို႕တြဲလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ အေလာင္းေတာ္ ကႆပ လိႈဏ္ဂူရိွရာသို႕ စတင္ခရီးထြက္လာ၏<br /><br />ကပိုင္မွ တဆင့္ ေတာႀကီးအတြင္းသို႕ေျခလ်ွင္ ၾကြခဲ႕၏။ ေခ်ာင္းမႀကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး လူသြားလမ္းေလး အတိုင္းလာခဲ႔ရာ သစ္ပင္ကြယ္မွ<br /><br />ေခြးတစ္ေကာင္ထြက္လာျပီး ေရွ႕တည့္တည့္မွ လမ္းျပသြား၏။ေနာက္က်ေနလ်ွင္ ေစာင့္ေန၏။ ေႀကးစည္သံ ႀကားရ၍ဘုရားအာရုံေရာက္၏။ ရဟႏၲာ အရွင္ျမတ္ႀကီးပရိနိဗၺာန္ျပဳ ေနပံုအာရံုတြင္ကိုဖူးရ၏။<br /><br />ထိုေနရာမွ ေအာက္လိွဳဏ္ဂူသို႕ ေက်ာက္တံုးမ်ား နင္းျပီး ဆင္းလာခဲ႕၏။ေမွာင္ေန၍ စမ္းတဝါးဝါးျဖင့္သာ။ ေအာက္သို႕ေရာက္လ်င္ လိွဳဏ္ဂူဝကိုို<br /><br />ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္ခုက လ်ွာထိုးသကဲ႕သို႕ ပိတ္ေန၏။ ေရစီးေႀကာင္းတစ္ခုက ေက်ာက္တံုးႀကီး ေအာက္ေျခအတြင္းစီးဝင္<br /><br />သြားျပီး တဖက္မွ ျပန္ထြက္ လာ၏<br /><br />ထိုေရစီးေႀကာင္းမ်ား ႀကားတြင္ ေရသႏုပ္ သင္းပိုင္ ကိုခင္းျပီး ရွိခိုး၏။ အမ်ွေဝ၏။အလင္းတိုင္ ၃ တုိင္ မီးပူေဇာ္၏ ။သစၥာျပဳ၍ ပုတီး ၂ ပါတ္စိပ္၏။<br /><br />ဂူအေပါက္ကလႈပ္ေန၏ ။ ေဆာင္းတြင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ဂူတြင္ ေႏြးေန၏ ။ခရီးပန္းလာ၍ ေခတၲအိပ္လိုက္၏။ ႏုိးလာ ေသာအခါ ည ၁၂ နာရီ ရိွေန၏။<br /><br />၊ “သုဂေတာ ငါးခ်က္ ဂါထာကို ယေန႕မွ ၄၅ ရက္အတြင္း ပါတ္ေရ ကိုးေထာင္ ျပည့္ေအာင္စိပ္ပါမည္ဟုုသစၥာအဓိ႒ာန္ျပဳ ၏။<br /><br />မွန္ကန္ေသာ သစၥာ စကားျဖစ္ပါက ၇ ရက္ အတြင္း ဂူ ပြင့္၍ အထဲဝင္ျပီး ပုတီးစိပ္ႏိုင္ပါေစသား ဟု ပ႒ာနျပဳလိုက္၏။ ထိုအခါဂူႀကီး တျဖစ္ျဖစ္ျမည္သြားေလ၏<br /><br />ဂူအမိုးက ေက်ာက္စက္ေရမ်ား က်ေန၏။ လင္းႏို႕ေခ်း နံ႔ ဆိုးရြား လွ၏။ သန္းေခါင္ေက်ာ္၌ ေအးစိမ့္လာ၏ ။ ႏွစ္ထပ္ သခၤန္းႀကီး ျခံဳ ထားသျဖင့္<br /><br />ခံႏိုင္ေသး၏ ။ပုတီး ၆ ပါတ္စိတ္အျပီး ဂူအဝတြင္ လမ္းေလ်ွာက္၍ စိပ္၏ ။ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းထာ၍ ျမင္ရ၏ ။ က်ား ဟိန္းသံမ်ား ေျမြတြန္သံမ်ား ပီပီသသ ႀကားရ၏<br /><br />ခႏၶာကိုယ္ကို ဘုရားလွဴ ထားျပီ ျဖစ္၍ေသရံုအျပင္ မပိုႏိုင္ဟု စိတ္တင္းထားျပီး ပုတီးကိုသာ တြင္တြင္စိတ္၏။ ပုတီး ၁၀ ပါတ္ ရေသာအခါ<br /><br />ေမတၱာပို႕ အမ်ွေဝ လိုက္၏ ။သာဓု ေခၚသံမ်ား ္ေတာေတာင္တစ္ခုလံုး ဆူညံစြာ ႀကားရ၏ ။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ နတ္ေတြ ရိွသားပဲဟု<br /><br />အားတက္လာ၏။ နံနက္ ေလးနာရီတြင္ သုဂေတာ ၅ခ်က္ထပ္မံစိတ္ျပန္၏ ။နံနက္လင္းေသာ္ ေမတၱာပို႕ အမ်ွေဝ၏<br /><br />မ်က္ႏွာသစ္ျပီး္ စားစရာ ရွုာ ရ၏ ။ ဂူအထက္ ေျမာက္ဘက္သို႕သြားေသာ္ ငွက္ေပ်ာ ေတာႀကီး ေတြႈရ၏ ငွက္ေပ်ာသီးမွည့္ ၂ ဖီးခူလာ၏ ။ ေ<br /><br />ရေဆးျပီး ဆြမ္းေတာ္ကပ္၍ ၃ လံုးစားလိုက္၏။ စားျပီးလ်ွင္ ေရခ်ိဳး သင္းပိုင္ေနလွန္း ဧကသီကို တစ္ပိုင္းဝတ္ တစ္ပိုင္းျခံဳျပီး ေနပူဇာ လႈံရင္း ပုတီးစိတ္၏ည<br /><br />၁၂ နာရီထိုးေသာအခါ ပုတီးအပါတ္ေရ ေပါင္း ၃၆ ပါတ္ရ၏ ေမတၱာပို႕ အမ်ွေဝျပီး အိပ္လိုက္၏။ တစ္ခ်က္ခြဲေသာ္ ႏိုးလာျပီးပုတီးဆက္စိပ္၏၃<br /><br />ပါတ္ေလာက္ေရာက္ေသာအခါ ေနာက္ ေက်ာကို တြန္းလိုက္သလိုခံစားရျပီး ေရွ႕စိုက္သြား၏။ နဖူးႏွင့္ ့္ေျမမထိေအာင္ ထိန္းထားရ၏ လွည့္ႀကည့္ခ်င္ေသာ္လည္း အဓိ႒ာန္္ထားေသာေႀကာင့္ သီးခံလိုက္ရ၏။<br /><br />ဆက္စိပ္၏။ ခင္းထိုင္ထားေသာ သင္းပိုင္ႏွင့္အတူလူပါႀကြတက္လာၿပီး အထက္ေျမာက္ေနသည္ဟု ထင္ရ၏<br /><br />ပုတီးပါတ္ေရ မပ်က္ေအာင္ အေတာ္ သတိထားရ၏ ။တဖန္ ေရသႏုပ္သင္းပိုင္က ပူလာ၏ ။ထိုင္ခြင္ဖ်က္ခ်င္ ေလာက္ေအာင္ ပူလာေသာ္လည္<br /><br />း ဆက္စိပ္၏ ။ ပုတီး ၉ ပါတ္ရ၍ အဓိ႒ာန္ခ်ျပီး ေမတၱာပို႕ အမ်ွေဝလိုက္ရာ ယက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္သံမ်ား ၾကားရ၏<br /><br />၃ နာရီထိုးခါနီးျပီ ။ဆက္ျပီး ၉ပါတ္စိပ္၏ ။ ၃ ပါတ္ေလာက္ ေရာက္ေသာအခါ ေရွ႔တည့္တည့္က ဝင္းခနဲျဖစ္သြား၏။ မ်က္လံုးဖြင့္ႀကည့္မိ၏<br /><br />ဝင္းလက္ေတာက္ပျပီး ႏြားမ်က္လံုးေလာက္ မ်က္လံုးႏွစ္လံုးကိုေတြ႕ရ၏ ။စူးရွေသာအလင္းေရာင္ေႀကာင့္မ်က္လံုးဖြင့္လိုက္ပိတ္<br /><br />လိုက္လုပ္ျပီးစိတ္ရ၏ ။ အလင္းေရာင္က ေရွ႕တိုးလာလိုက္ ေနာက္ဆုတ္လိုက္ျဖင့္ မ်ားစြာေႏွာင့္ယွက္ေန၏။ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ပုတီးေတာ့အပ်က္မခံႏိုင္ဆိုျပီး အထူးဂရုစိုက္စိတ္ေန၏ ။<br /><br />ပုတီး ၉ ပါတ္ျပည့္ေသာအခါ ထိုင္ခြင္ျဖဳတ္၍ ေက်ာခင္းအေညာင္းဆန္႕မိ၏ ။ ပက္လက္ ေစာင္းလ်ွက္ဘာမွမျဖစ္။ ေမွာက္လိုက္ ေသာအခါ ေက်ာေပၚ<br /><br />ခြစီးထားသလိုျဖစ္ျပီးမထႏိုင္ေတာ့ေခ် ။ ပုတီးဆက္စိပ္ေန၏ ။ပုတီး ၃ ပါတ္ရေသာအခါ တစ္ကိုယ္လံုး ေပါ့ပါးသြား၏။အာရံု လာခါနီးတြင္ ပုတီးဆက္စိပ္၏။ ေမာသလိုျဖစ္လာေသာ္လည္းဆက္စိပ္ေနပါ၏<br /><br />၆ ပါ္တ္ခန္ ရေနခ်ီန္တြင္ လူဘယ္လိုျဖစ္သြားမွန္း မသိ။ကိုယ္ေတာ္ ထ ထ ဟုအသံႀကားရ၍ ႀကည့္လိုက္ ေသာအခါ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးက ကြ်ႏု္ပ္<br /><br />ေခါင္း လက္ ရင္ဘတ္တို႕ကို ေဆးလူး ေပးေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ “ဘာျဖစ္လို႕ပါလဲ ဘုရား ဟုေမးလိုက္ ေသာအခါ “ဒအေလာင္းေတာ္ကႆ ေတာစိုး<br /><br />နတ္ က ေကာင္း တာ က်င့္ ေနတာကိုမႀကိဳက္။အရက္ေသာက္ကာမအေႀကာင္းေျပာသူေတြမွ သေဘာက်တာ။ ကိုယ္ေတာ္ေလးက ေမတၱာပို႔။ အမ်ွေဝ။ နတ္မ်ားက<br /><br />ေမတၲာခံယူႀက ဖူးေမ်ာ္ႀကေတာ့ သုတို႕မေနႏိုင္ဘူး။ နတ္မ်ားရွင္းတဲ႔အခိုက္ မူးေမ့ထံုထိုင္းေစတဲ႕ အသးီမ်ားကို ေလအထက္က အခိုးလြွတ္ျပီး မူးေမ့ေစတယ္။<br /><br />တပည့္ေတာ္သိလို႕သာေပါ့။ ႏို႕မို႕ မလြယ္ဘူး ။ မွတ္ ေလာက္သားေလာက္ေအာင္ဆံုးမ ရမယ္ဟုေျပာ၏<br /><br />ဘယ္ကၾကြလာေၾကာင္း ေမးေလ်ာက္ရာေျမာက္ဘက္ မိုင္ ၃၀ ေလာက္ေဝးတဲ႔ ေတာမွာ သီတင္းသံုးတဲ႔ မဟာျမိဳင္ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္သိရ၏။။<br /><br />ပဥၨင္းေလး အဓိ႒ာန္ေႀကာင့္ မနက္ျဖန္္ အာရုဏ္တက္ေလာက္မွာ ဂူေပါက္ပြင့္ လိမ့္မယ္ ။ နမကၠာရထဲက<br /><br />“တဟိ ံ တဟိ ံ ပါရမီ သဥၥရံ စရံ ၊ သဗၺိသုခ ပဒံ ပဒံ ၊<br /><br />နရာ နရာနံ သုခံ သမၻဝံ ဘဝံ ၊နေမာ နမာနံ ဇိန ပုံဂံ ဂဝံ ”<br /><br />ဂါထာ ကိုဂူေပါက္မွွာထိုင္ျပီး ၉ ပါတ္စိပပါ။ျပီးမွ အဓိ႒ာန္ ပုတီးဆက္စိပ္ရန္ မွာ၏။က ၁၁ နာရီ ထိုးခါနီးတြင္ ျပန္ ႀကြသြား၏။ ေရွ႔မွာတင္ ေပ်ာက္ သြား၏ ။အံ႕ႀသေနမိ၏။<br /><br />ငွက္ေပ်ာသီး ၂ လံုးစား၏ ေရေသာက္ျပီး ေရခ်ိဳးလိုက္၏ ေတာစိုးနတ္ႀကီးကို ေက်းဇူးတင္မိ၏ ။ သူေၾကာင့္သာ မဟာၿမိဳင္ ္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးနဲ႕ေတြ႕ရ၏။<br /><br />ေမာင္မင္းႀကီးသားေတာဆိုးနတ္ကို ေက်းဇူးတင္မဆံုး ျဖစ္မိ၏ ။ဂူဝေရွ႕ တြင္ သုဂေတာ ၅ ခ်က္ ၁၂ ပါတ္စိပ္၏<br /><br />(တဟိ ံ တဟိ ံ) ၉ ပါတ္စိပ္၏ ။ညေနပိုင္းတြင္ ထိုင္လ်ွက္ ထလ်ွက္ ပုတီးစိပ္၏။၁၅ပါတ္ရ၏ ။ညပိုင္းတြင္ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္း၏<br /><br />ေနာက္ေန႕ နံနက္ ဂူေပါက္မွာ ( တဟိ ံတဟိ) ံပုတီး၉ပါတ္စိပ္၏ ျပီးလ်ွင္ သုဂေတာ ၅ ခ်က္ဆက္စိပ္၏။အာရံု ထဲတြင္ ဘုရားေလးဆူ ဝန္းရံေနပံု<br /><br />ဖူးရ၏။သုဂေတာ ၁၈ ပါတ္အၿပီး ဂူေပါက္ဝမွ လ်ွပ္စီးလက္သလို ဝင္းခနဲ ျဖစ္သြား၍ ကြ်ႏု္ပ္ ေနာက္လန္သြား၏<br /><br />ည ပိုင္းတြင္ပုတီး ၉ ပါတ္ရ၏ ဂူထိပ္က ေျမြဆင္းလာသကဲ႕သို႕ တေဝါေဝါ အသံႀကားရ၏ ။ေတာင္ထိပ္ကဇရပ္ျပိဳလဲသကဲ႕သို႕ႀကားရ၏<br /><br />။ ေနာက္ကလဲ လူေလ်ွက္ေနသကဲ႕သို႔ ထင္ရ၏ ။ပုတီး ဆက္စိပ္ေန၏ ။ပုတီးပတ္ ၁၅ ပါတ္ျပီ္ေသာအခါ<br /><br />နံနက္ ၄ နာရီ ခန္႔ ရိွေန၏။<br /><br />ထိုအခိုက္ေလတိုက္လာ၍ ဖေယာင္းတိုင္ ျငီမ္းသြား၏ “ဂ်ိန္း ဂ်ိန္း မည္သံႀကား၍ ႀကည့္လိုက္ေသာ္အခါ တစ္ေပ ခန့္တံခါး ဟ ၿပီးပြင့္ေနသည္ကိုေတြ႕လိုက္ရ၏<br /><br />။ဝမ္းသာလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း။ ဂူ အတြင္းမွ အလင္းေရာင္ထြက္ေနျပီး လင္းထိန္ေန၏။<br /><br />ဖေယာင္းတိုင္ ျငိမ္းသြားေသာ္လည္းဂူ အတြင္းမွထြက္ေသာ အလင္းေရာင္ေႀကာင့္ အာလံုးကိုျမင္ေနရသည္။ လြယ္အိတ္၊ သင္းပိုင္၊ ႏွစ္ထပ္ သကၤန္းကို<br /><br />ယူ၍ ဂူေပါက္ထဲသို႕ ေဘးေစာင္း ဝင္လိုက္၏။ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ဝင္ႏိုင္၏။ အျပင္တြင္ ေအးသေလာက္ အထဲတြင္ ေႏြးေန၏။<br /><br />ေလ်ာင္းေတာ္မူေနေသာ အရွင္ကႆ ပထံ ခ်ဥ္းကပ္လ်ွက္ အားပါးတရ ဝပ္တြား ၍သက္ေစ့ အႀကီမ္ေပါင္း ၃၀ ၊ထိျခင္း ငါးျဖာျဖင့္ ဝပ္ခ်၏။ ပရိကံယူျပီးပုတီး ၂၇ ပါတ္ စိတ္၏။<br /><br />(၁၃၁၆ ခု တပို႕တြဲလဆန္း ၅ ရက္ ေသာႀကာေန႔ နံက့္ ၉:၄၅)<br /><br />အေလာင္းေတာ္မွာ ေက်ာက္ညိဳျပားႀကီးေပၚ၌ပက္လက္ရွိ ေန၏။ ထို ထုု ၁ ေတာင္၊ အလ်ား ၉ ေတာင္၊အနံ ၄ ေတာင္၂ မိုက္ရိွ ေက်ာက္ညိဳၿပားေပၚတြင္<br /><br />ပတၲျမားျမ စိန္ ပုလဲစေသာ ရတနာ အျပည့္ ရွိ၏။ ေရာင္စဥ္မ်ား တျဖတ္ျဖတ္ႏွင့္ေတာက္ပ ဖ်ာထြက္ ေန၏<br /><br />ဝတ္ရံုထားေသာ သကၤန္းမွာ သစ္ေခါက္အေရာင္ဆိုး ျဖစ္၍ ေဆြးေျမ႕ေန၏ ။ ဦးေခါင္းေတာ္တြင္ ဆံအံုက ဆန္ေကာဝိုင္း ပမာဏရိွ၍ ရႈပ္ေထြးေန၏။<br /><br />နဖူးေပၚက် ေနေသာ ဆံေတာ္ကို တိုင္းႀကည့္ရာ ၅ ေတာင္ႏွင့္ လက္ ၃ လံုးရိွ၏။ မ်က္လံုး မိွတ္ ေန၏။ နထင္နရင္းမ်ားမက်ေပ။ လူရွင္တစ္ေယာက္ အိပ္ေန သကဲ႕သို႔ ျဖစ္၏<br /><br />ႏႈတ္ခမ္းေမြးမ်ားလည္းရွည္ထြက္ေနႀက၏။ေခ် လက္သည္းမ်ားက ရွည္ေန၏။လက္္မ်ားကလူရွင္ သကဲ႔သို႔ေကြး၍ရ၏။ အသားအေရ ကလည္း ေပ်ာ့ေျပာင္း ေန၏။<br /><br />လက္သည္း ၂ လက္မခန့္ ရွည္ေန၏။ ဘုရားထုရန္လက္သည္းမ်ား ညပ္ယူခဲ႕၏။(ေနာင္တြင္ေျခသည္းလက္သည္းမ်ားကို ဘုးထုရာတြင္ထာပနာထည့္သြင္းခဲ႕၏)<br /><br />အလြန္ပီတိျဖစ္၍ ႀကည္ညိဳလွသျဖင့္ ႏွစ္ထပ္ သကၤန္ႀကီးကို လြွမ္းလွဴလိုက္၏။ အလ်ားလိုက္လႊမ္းက ဒူးဆစ္ေအာက္ ခန္႔သာ ေရာက္၏။ အနံလိုက္<br /><br />လြွမ္းေသာအခါ ေျခသလံုး သံုးခ်ိဳးတစ္ ခ်ီဴး ေလာက္အထိက်၏။ အလြန္အံ႕ႀသမိ၏ ။ကိုယ္ေတာႀ္ကီး အရပ္ ၆ ေတာင္ ၁ ထြာႏွင့္ လက္ ၃ လံုး ရိွ၏ ။<br /><br />ေျမသပိတ္ေတာ္က၊ သပိတ္ဖုံး၊သပိတ္ေျခ မရိွ ။ အဝမွာ ၂ ေတာင္ျပည့္ရန္ လက္ ၁ လံုးေလ်ာ့၏။ ကိုယ္ေတာ္ ႏွင့္ ၃ ေတာင္ အကြာတြင္ အၿမဲလင္းေနေသာ<br /><br />ေက်ာက္ ္ဖေယာင္း တိုင္ႀကီး ၃ တိုင္က လူ႕တစ္ရပ္ခန္႔္႔ ျမင့္၏။ လံုးပတ္ ၂ထြာႏွင့္ လက္ ၁ အုပ္ ္ရိွ၏။ ေအာက္ေျခတြင္ အင္တံုပက္ႀကီးမ်ား ခံထား၏။ ေ<br /><br />ခါင္းရင္း တြင္ လွည္းဘီးခန္႔ ပန္းဆိုင္းႀကီး ၂ ခုကို တြဲလြဲ ဆြဲ ထား၏။ လတ္ဆတ္ေသာ ပန္းနံ႔မ်ား လိုဏ္ဂူအတြင္း ေမႊးပ်ံ႕ေန၏။<br /><br />ၾကားဖူး ထားသည္မွာ ဂူေပါက္အဝင္ ဝ ေရစီးေႀကာင္းးတြင္ သစ္သားျပား အေပၚ လွဴ ရန္ရတနာပစၥည္း တင္ျပီး ေမ်ွာပါက ျပန္ထြက္လာ ေသာအခါ ထိုရတနာပစၥည္<br /><br />း ျပန္ပါမလာဟု ႀကားဖူး၏ ။နတ္မ်ားက ေဆာင္ဟန္တူ၏ ။ ဤနည္းျဖင့္ လွဴ ဒါန္း ထားဟန္ရိွေသာ ေရြွဆြဲႀကိဳး လက္ေကာ္ လက္စြပ္ ေျခက်င္<br /><br />း နားေဋာင္း ေရြွျပား ေငြျပားမ်ားမွာ လွည္း ၅ စီးတိုက္ခန္႔ ရိွမည္ထင္၏ ။ေရြွ ေငြပန္းခိုင္ တံခြန္ ကုကၠား မ်ားက ငါးဆယ္ ခန္႔ ရိွမည္။ ေႀကးစည္<br /><br />အႀကီး အေသး အထပ္က လူ႕တစ္ရပ္ခန္႔ ရိွမည္။ ေရြွခြက္ ေငြခြက္ မ်ားလည္း အမ်ားအျပားေတြ႕ရ၏<br /><br />မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ရုပ္ေသးရုပ္မ်ား ေက်ာက္ေမာင္းမ်ား တြဲလြဲ က်ေန၏ ။ ရွင္သူငယ္ အလင္း အေပါက္မွာ ၂ ေတာင္ခန္႔က်ယ္၍ အျမင့္ ေပ ၂၀ ခန္႔၌ ရွိ၏။<br /><br />ထိုအေပါက္မွ ေနေရာင္ဝင္၏ ။ နံရံမ်ား တြင္ ေရြွခ်ထားေသာ ဘုရားပံုေတာ္မ်ား ကြက္တိကြက္ႀကား ရိွေနေသး၏ ။ ဂူႀကီးမွာ အလ်ား ၄၇ ေတာင္ အနံ ၃၇ ေတာင္ ခန္႕ရိွ၏။<br /><br />ေရြွပံု ႀကီး ေနရာတြင္ ဆက္တိုင္း၍မရေတာ့ပါ။ႀကည္ညိဳ စိတ္ျဖင့္ တိုင္းထြာခ်ိန္ တစ္ရီ နာရီ ေက်ာ္သြား၏ ။ငွက္ေပ်ာတစ္ဖီး ေရေဆး၍ ဆြမ္းကပ္လွဳလိုက္၏ ။<br /><br />ပီတိ ေထာမနႆ ျဖင့္အဓိ႒ာန္ စခန္းကို ဆက္ရပါေတာ့မည္ ။က်ြႏ္ုပ္သည္ အေလာင္းေတာ္ကႆပ လိွဴင္္ဂူေတာ္အတြင္း ဝင္ေရာက္ႏိုင္ခဲ႕ျပီး ၄၅ ရက္အဓိဌာန္ ပုတီးအားလံုးျပီး၍<br /><br />အဓိဌာန္ခ်ျပီး ကုသိုလ္အဘို႔ကို ၃၁ဘံုသားတို႔အား စံုစံုလင္လင္ အမ်ွေပးေဝလိုက္ေသာအခါ တေတာလံုးတေတာင္လံုး ပဲ႕တင္ထပ္ေအာင္ သာဓုေခၚသံမ်ားႀကားရေတာ့၏<br /><br />။သာဓုသံေခၚမ်ားသည္ ၅ မိနစ္ခန္႕ႀကာသည္အထိ ႀကားေနရ၏<br /><br />အသံမ်ားျငိမ္သြားေသာအခါ အေလာင္ေတာ ္ကႆပကိုယ္ေတာ္ႀကီး အား လွဴ ဒါန္းထား ေသာ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီးကိုခါ၍ ေသသပ္စြာ ျခံဳေပးျပီး<br /><br />ကိုယ္ ေတာ္ျမတ္ႀကီးေရွ႕တြင္ ပရိတ္မ်ား၊ ဘုရားရွိခိုး ဂါထာ ၁၀၀ ေက်ာ္ျဖင့္ အားရေအာင္ ရွစ္ခိုးျပီး ၅၂၈ သြယ္ ေမတၲာပို႕ ေကာင္းမႈ႕မ်ားကို အမ်ွေဝျပီး နာရီႀကည့္လိုက္ရာ နံနက္၆နာရီထိုးေပျပီ။<br /><br />အားရစြာကန္ေတာ့ျပီး ေနာက္လွည့္ႀကည့္ လိုက္ေသာအခါ လူတစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ရ၏။ “အသင္ဘယ္သူလဲ” ဟုေမးေတာ့ “ဤေတာင္ေစာင့္နတ္ပါ”<br /><br />ဟုေျပာ၏။ ထိုနတ္က “တပည့္ေတာ္ အရွင္ျမတ္ကို ျပစ္မွားမိသမ်ွ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ” ဟုေျပာျပီး ငိုေတာ႔၏။ “ဘာျပဳလိုငိုတာလဲ ” ေမးေတာ့ “အရွင္ဘုရားက<br /><br />ဒီေန႔ျပန္မွာ ဆိုေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႕မွာ ဝမ္းနည္းလြန္းလို႔ပါ ဘုရား ” ဟုဆိုျပီးငို ေတာ့၏။ က်ြႏု္ပ္က တရားေဟာျပီး ႏွစ္သိမ့္ရ၏။ ကိုယ္က<br /><br />အေလာင္းေတာ္ကႆ ပ ကိုယ္ေတာ္ႀကီး ႏွင့္ ခြဲရမွာမို႕ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတဲ႕အထဲ သူကလာငိုေနျပန္၏။<br /><br />စိတ္ကိုထိန္းခ်ဳပ္ထားရ၏။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ၏။ အားတင္း၍ ကိုယ္ေတာ ္ျမတ္ႀကီးကို ကန္ေတာ့ဆုေတာင္ျပီး အေပါက္ဝဘက္ လွည့္လိုက္၏။ ထိုအခိုက္ ဝင္းခနဲျဖစ္သြား၍<br /><br />ကိုယ္ေတာ္ ္ျမတ္ႀကီး ဘက္လွည့္၍ႀကည့္လိုက္ ေသာအခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္မွာ အေလာင္းေတာ္ ကႆ ပ ဦးေခါင္ေတာ္မွ တျဖတ္ျဖတ္လက္ကာ<br /><br />ထြက္ေပၚေနျခင္း ျဖစ္၏။ က်ြႏု္ပ္က ျပန္လွည့္လာျပီးလက္အုပ္ခ်ီ၍ ဖူးေနမိ၏။ ေရာင္ျခည္ေတာ္မွာေခါင္းေတာ္မွ ရင္ဘတ္ေတာ္၊ ရင္ဘတ္ေတာ္မွ ညာလက္ေတာ္၊ ညာလက္ေတာ္မွဘယ္လက္ေတာ္၊ ဘယ္လက္ေတာ္မွ ဝမ္းေတာ္၊<br /><br />ဝမ္းေတာ္မွ ေပါင္ေတာ္၊ေျခသလံုးေတာ္၊ ေျခဖ်ားေတာ္မ်ား တိုင္ေအာင္ အစဥ္ေလ်ွာက္ျပီး လူးလားေခါက္ပ်ံ ျပဳေန၏<br /><br />က်ြႏု္ပ္လည္းဖူး၍မဝေအာင္ျဖစ္ေနမိ၏။ အလင္း ေရာင္ျခည္ေတာ္ ္သည္ အစိမ္းေရာင္ႏွင့္ အျဖဴေရာင္မ်ားျဖစ္၏။ မီးညြွန္႔ကဲ႔သို႔ တျဖတ္ျဖတ္ႏွင့္ ေတာက္ပေန၏။<br /><br />ေနာက္ဆံုး ေျခဖ်ားေတာ္ ေရာက္မွ ေပ်ာက္သြားေလ၏။ ေပၚလာေလဦ းမလား ဟု ုေစာင့္ႀကည့္ ေနေသး၏။ ေနာက္ဆံုးေပၚမလာေတာ့မွ အေပါက္ဘက္ ထြက္လာေတာ့၏။<br /><br />ဂူေပါက္ဝ အျပင္လည္း ရပ္လိုက္ေရာ ေအာင္ျပီ ေအာင္ျပီ ေအာင္ျပီ ဟူေသာ အသံႀကီး သံုးခြန္း ေအာ္သံႀကားရ၏။ က်ြႏ္ုပ္မွာႀကက္သီးမ်ား တျဖန္းျဖန္းထေနမိေတာ့၏။<br /><br />ဤမွတ္စုကိုဖတ္မိေသာ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ကိုလည္း က်ြႏ္ုပ္က အမ်ွေပးေဝပါ၏။အမ်ွရ၍ က်န္းမာ ခ်မ္းသာျခင္း သည္ေဟာတု ျဖစ္ႀကပါေစကုန္သတည္း။<br /><br />ကုသိုလ္ အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit:Myanmar News<br /><br /># Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> ကျော်အောင်စံထား ဆရာတော် ၏ အလောင်းတော်ကဿပ ခရီးသွားမှတ်တမ်းမှ ဖတ်၍အဆင်ပြေရန်အတိုချုံး၍ ပြန်လည်ကူးယူ ရေးသားခဲ့ပါသည်။<br /><br />အမရပူရမြို့ သတ္တမမြောက် ကျော်အောင်စံထား ဆရာတော် အရှင်ဝါယမာဘိဝံသ သည် ၁၃၁၆ ခု တပို့တွဲလဆန်း ၁ ရက်နေ့တွင် အလောင်းတော် ကဿပ လှိုဏ်ဂူရှိရာသို့ စတင်ခရီးထွက်လာ၏<br /><br />ကပိုင်မှ တဆင့် တောကြီးအတွင်းသို့ခြေလျှင် ကြွခဲ့၏။ ချောင်းမကြီးကို ဖြတ်ကျော်ပြီး လူသွားလမ်းလေး အတိုင်းလာခဲ့ရာ သစ်ပင်ကွယ်မှ<br /><br />ခွေးတစ်ကောင်ထွက်လာပြီး ရှေ့တည့်တည့်မှ လမ်းပြသွား၏။နောက်ကျနေလျှင် စောင့်နေ၏။ ကြေးစည်သံ ကြားရ၍ဘုရားအာရုံရောက်၏။ ရဟန္တာ အရှင်မြတ်ကြီးပရိနိဗ္ဗာန်ပြု နေပုံအာရုံတွင်ကိုဖူးရ၏။<br /><br />ထိုနေရာမှ အောက်လှိုဏ်ဂူသို့ ကျောက်တုံးများ နင်းပြီး ဆင်းလာခဲ့၏။မှောင်နေ၍ စမ်းတဝါးဝါးဖြင့်သာ။ အောက်သို့ရောက်လျင် လှိုဏ်ဂူဝကို<br /><br />ကျောက်တုံးကြီးတစ်ခုက လျှာထိုးသကဲ့သို့ ပိတ်နေ၏။ ရေစီးကြောင်းတစ်ခုက ကျောက်တုံးကြီး အောက်ခြေအတွင်းစီးဝင်<br /><br />သွားပြီး တဖက်မှ ပြန်ထွက် လာ၏<br /><br />ထိုရေစီးကြောင်းများ ကြားတွင် ရေသနုပ် သင်းပိုင် ကိုခင်းပြီး ရှိခိုး၏။ အမျှဝေ၏။အလင်းတိုင် ၃ တိုင် မီးပူဇော်၏ ။သစ္စာပြု၍ ပုတီး ၂ ပါတ်စိပ်၏။<br /><br />ဂူအပေါက်ကလှုပ်နေ၏ ။ ဆောင်းတွင်းဖြစ်သော်လည်း ဂူတွင် နွေးနေ၏ ။ခရီးပန်းလာ၍ ခေတ္တအိပ်လိုက်၏။ နိုးလာ သောအခါ ည ၁၂ နာရီ ရှိနေ၏။<br /><br />၊ “သုဂတော ငါးချက် ဂါထာကို ယနေ့မှ ၄၅ ရက်အတွင်း ပါတ်ရေ ကိုးထောင် ပြည့်အောင်စိပ်ပါမည်ဟုသစ္စာအဓိဋ္ဌာန်ပြု ၏။<br /><br />မှန်ကန်သော သစ္စာ စကားဖြစ်ပါက ၇ ရက် အတွင်း ဂူ ပွင့်၍ အထဲဝင်ပြီး ပုတီးစိပ်နိုင်ပါစေသား ဟု ပဋ္ဌာနပြုလိုက်၏။ ထိုအခါဂူကြီး တဖြစ်ဖြစ်မြည်သွားလေ၏<br /><br />ဂူအမိုးက ကျောက်စက်ရေများ ကျနေ၏။ လင်းနို့ချေး နံ့ ဆိုးရွား လှ၏။ သန်းခေါင်ကျော်၌ အေးစိမ့်လာ၏ ။ နှစ်ထပ် သင်္ခန်းကြီး ခြုံ ထားသဖြင့်<br /><br />ခံနိုင်သေး၏ ။ပုတီး ၆ ပါတ်စိတ်အပြီး ဂူအဝတွင် လမ်းလျှောက်၍ စိပ်၏ ။ဖယောင်းတိုင် ထွန်းထာ၍ မြင်ရ၏ ။ ကျား ဟိန်းသံများ မြွေတွန်သံများ ပီပီသသ ကြားရ၏<br /><br />ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘုရားလှူ ထားပြီ ဖြစ်၍သေရုံအပြင် မပိုနိုင်ဟု စိတ်တင်းထားပြီး ပုတီးကိုသာ တွင်တွင်စိတ်၏။ ပုတီး ၁၀ ပါတ် ရသောအခါ<br /><br />မေတ္တာပို့ အမျှဝေ လိုက်၏ ။သာဓု ခေါ်သံများ ်တောတောင်တစ်ခုလုံး ဆူညံစွာ ကြားရ၏ ။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နတ်တွေ ရှိသားပဲဟု<br /><br />အားတက်လာ၏။ နံနက် လေးနာရီတွင် သုဂတော ၅ချက်ထပ်မံစိတ်ပြန်၏ ။နံနက်လင်းသော် မေတ္တာပို့ အမျှဝေ၏<br /><br />မျက်နှာသစ်ပြီ်း စားစရာ ရှုာ ရ၏ ။ ဂူအထက် မြောက်ဘက်သို့သွားသော် ငှက်ပျော တောကြီး တွှေုရ၏ ငှက်ပျောသီးမှည့် ၂ ဖီးခူလာ၏ ။ ေ<br /><br />ရဆေးပြီး ဆွမ်းတော်ကပ်၍ ၃ လုံးစားလိုက်၏။ စားပြီးလျှင် ရေချိုး သင်းပိုင်နေလှန်း ဧကသီကို တစ်ပိုင်းဝတ် တစ်ပိုင်းခြုံပြီး နေပူဇာ လှုံရင်း ပုတီးစိတ်၏ည<br /><br />၁၂ နာရီထိုးသောအခါ ပုတီးအပါတ်ရေ ပေါင်း ၃၆ ပါတ်ရ၏ မေတ္တာပို့ အမျှဝေပြီး အိပ်လိုက်၏။ တစ်ချက်ခွဲသော် နိုးလာပြီးပုတီးဆက်စိပ်၏၃<br /><br />ပါတ်လောက်ရောက်သောအခါ နောက် ကျောကို တွန်းလိုက်သလိုခံစားရပြီး ရှေ့စိုက်သွား၏။ နဖူးနှင့့််မြေမထိအောင် ထိန်းထားရ၏ လှည့်ကြည့်ချင်သော်လည်း အဓိဋ္ဌာန်ထားသောကြောင့် သီးခံလိုက်ရ၏။<br /><br />ဆက်စိပ်၏။ ခင်းထိုင်ထားသော သင်းပိုင်နှင့်အတူလူပါကြွတက်လာပြီး အထက်မြောက်နေသည်ဟု ထင်ရ၏<br /><br />ပုတီးပါတ်ရေ မပျက်အောင် အတော် သတိထားရ၏ ။တဖန် ရေသနုပ်သင်းပိုင်က ပူလာ၏ ။ထိုင်ခွင်ဖျက်ချင် လောက်အောင် ပူလာသော်လည်<br /><br />း ဆက်စိပ်၏ ။ ပုတီး ၉ ပါတ်ရ၍ အဓိဋ္ဌာန်ချပြီး မေတ္တာပို့ အမျှဝေလိုက်ရာ ယက်ဟက်ပက်ပက် ရယ်သံများ ကြားရ၏<br /><br />၃ နာရီထိုးခါနီးပြီ ။ဆက်ပြီး ၉ပါတ်စိပ်၏ ။ ၃ ပါတ်လောက် ရောက်သောအခါ ရှေ့တည့်တည့်က ဝင်းခနဲဖြစ်သွား၏။ မျက်လုံးဖွင့်ကြည့်မိ၏<br /><br />ဝင်းလက်တောက်ပပြီး နွားမျက်လုံးလောက် မျက်လုံးနှစ်လုံးကိုတွေ့ရ၏ ။စူးရှသောအလင်းရောင်ကြောင့်မျက်လုံးဖွင့်လိုက်ပိတ်<br /><br />လိုက်လုပ်ပြီးစိတ်ရ၏ ။ အလင်းရောင်က ရှေ့တိုးလာလိုက် နောက်ဆုတ်လိုက်ဖြင့် များစွာနှောင့်ယှက်နေ၏။ ဖြစ်ချင်ရာဖြစ် ပုတီးတော့အပျက်မခံနိုင်ဆိုပြီး အထူးဂရုစိုက်စိတ်နေ၏ ။<br /><br />ပုတီး ၉ ပါတ်ပြည့်သောအခါ ထိုင်ခွင်ဖြုတ်၍ ကျောခင်းအညောင်းဆန့်မိ၏ ။ ပက်လက် စောင်းလျှက်ဘာမှမဖြစ်။ မှောက်လိုက် သောအခါ ကျောပေါ်<br /><br />ခွစီးထားသလိုဖြစ်ပြီးမထနိုင်တော့ချေ ။ ပုတီးဆက်စိပ်နေ၏ ။ပုတီး ၃ ပါတ်ရသောအခါ တစ်ကိုယ်လုံး ပေါ့ပါးသွား၏။အာရုံ လာခါနီးတွင် ပုတီးဆက်စိပ်၏။ မောသလိုဖြစ်လာသော်လည်းဆက်စိပ်နေပါ၏<br /><br />၆ ပါ်တ်ခန် ရနေချီန်တွင် လူဘယ်လိုဖြစ်သွားမှန်း မသိ။ကိုယ်တော် ထ ထ ဟုအသံကြားရ၍ ကြည့်လိုက် သောအခါ ဘုန်းတော်ကြီး တစ်ပါးက ကျွနု်ပ်<br /><br />ခေါင်း လက် ရင်ဘတ်တို့ကို ဆေးလူး ပေးနေသည်ကို တွေ့ရ၏။ “ဘာဖြစ်လို့ပါလဲ ဘုရား ဟုမေးလိုက် သောအခါ “ဒအလောင်းတော်ကဿ တောစိုး<br /><br />နတ် က ကောင်း တာ ကျင့် နေတာကိုမကြိုက်။အရက်သောက်ကာမအကြောင်းပြောသူတွေမှ သဘောကျတာ။ ကိုယ်တော်လေးက မေတ္တာပို့။ အမျှဝေ။ နတ်များက<br /><br />မေတ္တာခံယူကြ ဖူးမျော်ကြတော့ သုတို့မနေနိုင်ဘူး။ နတ်များရှင်းတဲ့အခိုက် မူးမေ့ထုံထိုင်းစေတဲ့ အသးီများကို လေအထက်က အခိုးလွှတ်ပြီး မူးမေ့စေတယ်။<br /><br />တပည့်တော်သိလို့သာပေါ့။ နို့မို့ မလွယ်ဘူး ။ မှတ် လောက်သားလောက်အောင်ဆုံးမ ရမယ်ဟုပြော၏<br /><br />ဘယ်ကကြွလာကြောင်း မေးလျောက်ရာမြောက်ဘက် မိုင် ၃၀ လောက်ဝေးတဲ့ တောမှာ သီတင်းသုံးတဲ့ မဟာမြိုင် ဆရာတော် ဖြစ်ကြောင်သိရ၏။။<br /><br />ပဉ္ဇင်းလေး အဓိဋ္ဌာန်ကြောင့် မနက်ဖြန် အာရုဏ်တက်လောက်မှာ ဂူပေါက်ပွင့် လိမ့်မယ် ။ နမက္ကာရထဲက<br /><br />“တဟိ ံ တဟိ ံ ပါရမီ သဉ္စရံ စရံ ၊ သဗ္ဗိသုခ ပဒံ ပဒံ ၊<br /><br />နရာ နရာနံ သုခံ သမ္ဘဝံ ဘဝံ ၊နမော နမာနံ ဇိန ပုံဂံ ဂဝံ ”<br /><br />ဂါထာ ကိုဂူပေါက်မှာထိုင်ပြီး ၉ ပါတ်စိပပါ။ပြီးမှ အဓိဋ္ဌာန် ပုတီးဆက်စိပ်ရန် မှာ၏။က ၁၁ နာရီ ထိုးခါနီးတွင် ပြန် ကြွသွား၏။ ရှေ့မှာတင် ပျောက် သွား၏ ။အံ့သြနေမိ၏။<br /><br />ငှက်ပျောသီး ၂ လုံးစား၏ ရေသောက်ပြီး ရေချိုးလိုက်၏ တောစိုးနတ်ကြီးကို ကျေးဇူးတင်မိ၏ ။ သူကြောင့်သာ မဟာမြိုင် ်ကိုယ်တော်ကြီးနဲ့တွေ့ရ၏။<br /><br />မောင်မင်းကြီးသားတောဆိုးနတ်ကို ကျေးဇူးတင်မဆုံး ဖြစ်မိ၏ ။ဂူဝရှေ့ တွင် သုဂတော ၅ ချက် ၁၂ ပါတ်စိပ်၏<br /><br />(တဟိ ံ တဟိ ံ) ၉ ပါတ်စိပ်၏ ။ညနေပိုင်းတွင် ထိုင်လျှက် ထလျှက် ပုတီးစိပ်၏။၁၅ပါတ်ရ၏ ။ညပိုင်းတွင်ဖယောင်းတိုင် ထွန်း၏<br /><br />နောက်နေ့ နံနက် ဂူပေါက်မှာ ( တဟိ ံတဟိ) ံပုတီး၉ပါတ်စိပ်၏ ပြီးလျှင် သုဂတော ၅ ချက်ဆက်စိပ်၏။အာရုံ ထဲတွင် ဘုရားလေးဆူ ဝန်းရံနေပုံ<br /><br />ဖူးရ၏။သုဂတော ၁၈ ပါတ်အပြီး ဂူပေါက်ဝမှ လျှပ်စီးလက်သလို ဝင်းခနဲ ဖြစ်သွား၍ ကျွနု်ပ် နောက်လန်သွား၏<br /><br />ည ပိုင်းတွင်ပုတီး ၉ ပါတ်ရ၏ ဂူထိပ်က မြွေဆင်းလာသကဲ့သို့ တဝေါဝေါ အသံကြားရ၏ ။တောင်ထိပ်ကဇရပ်ပြိုလဲသကဲ့သို့ကြားရ၏<br /><br />။ နောက်ကလဲ လူလျေှက်နေသကဲ့သို့ ထင်ရ၏ ။ပုတီး ဆက်စိပ်နေ၏ ။ပုတီးပတ် ၁၅ ပါတ်ပြီ်သောအခါ<br /><br />နံနက် ၄ နာရီ ခန့် ရှိနေ၏။<br /><br />ထိုအခိုက်လေတိုက်လာ၍ ဖယောင်းတိုင် ငြီမ်းသွား၏ “ဂျိန်း ဂျိန်း မည်သံကြား၍ ကြည့်လိုက်သော်အခါ တစ်ပေ ခန့်တံခါး ဟ ပြီးပွင့်နေသည်ကိုတွေ့လိုက်ရ၏<br /><br />။ဝမ်းသာလိုက်သည့်ဖြစ်ခြင်း။ ဂူ အတွင်းမှ အလင်းရောင်ထွက်နေပြီး လင်းထိန်နေ၏။<br /><br />ဖယောင်းတိုင် ငြိမ်းသွားသော်လည်းဂူ အတွင်းမှထွက်သော အလင်းရောင်ကြောင့် အာလုံးကိုမြင်နေရသည်။ လွယ်အိတ်၊ သင်းပိုင်၊ နှစ်ထပ် သင်္ကန်းကို<br /><br />ယူ၍ ဂူပေါက်ထဲသို့ ဘေးစောင်း ဝင်လိုက်၏။ ချောင်ချောင်ဝင်နိုင်၏။ အပြင်တွင် အေးသလောက် အထဲတွင် နွေးနေ၏။<br /><br />လျောင်းတော်မူနေသော အရှင်ကဿ ပထံ ချဉ်းကပ်လျှက် အားပါးတရ ဝပ်တွား ၍သက်စေ့ အကြီမ်ပေါင်း ၃၀ ၊ထိခြင်း ငါးဖြာဖြင့် ဝပ်ချ၏။ ပရိကံယူပြီးပုတီး ၂၇ ပါတ် စိတ်၏။<br /><br />(၁၃၁၆ ခု တပို့တွဲလဆန်း ၅ ရက် သောကြာနေ့ နံက့် ၉:၄၅)<br /><br />အလောင်းတော်မှာ ကျောက်ညိုပြားကြီးပေါ်၌ပက်လက်ရှိ နေ၏။ ထို ထု ၁ တောင်၊ အလျား ၉ တောင်၊အနံ ၄ တောင်၂ မိုက်ရှိ ကျောက်ညိုပြားပေါ်တွင်<br /><br />ပတ္တမြားမြ စိန် ပုလဲစသော ရတနာ အပြည့် ရှိ၏။ ရောင်စဉ်များ တဖြတ်ဖြတ်နှင့်တောက်ပ ဖျာထွက် နေ၏<br /><br />ဝတ်ရုံထားသော သင်္ကန်းမှာ သစ်ခေါက်အရောင်ဆိုး ဖြစ်၍ ဆွေးမြေ့နေ၏ ။ ဦးခေါင်းတော်တွင် ဆံအုံက ဆန်ကောဝိုင်း ပမာဏရှိ၍ ရှုပ်ထွေးနေ၏။<br /><br />နဖူးပေါ်ကျ နေသော ဆံတော်ကို တိုင်းကြည့်ရာ ၅ တောင်နှင့် လက် ၃ လုံးရှိ၏။ မျက်လုံး မှိတ် နေ၏။ နထင်နရင်းများမကျပေ။ လူရှင်တစ်ယောက် အိပ်နေ သကဲ့သို့ ဖြစ်၏<br /><br />နှုတ်ခမ်းမွေးများလည်းရှည်ထွက်နေကြ၏။ချေ လက်သည်းများက ရှည်နေ၏။လက်များကလူရှင် သကဲ့သို့ကွေး၍ရ၏။ အသားအရေ ကလည်း ပျော့ပြောင်း နေ၏။<br /><br />လက်သည်း ၂ လက်မခန့် ရှည်နေ၏။ ဘုရားထုရန်လက်သည်းများ ညပ်ယူခဲ့၏။(နောင်တွင်ခြေသည်းလက်သည်းများကို ဘုးထုရာတွင်ထာပနာထည့်သွင်းခဲ့၏)<br /><br />အလွန်ပီတိဖြစ်၍ ကြည်ညိုလှသဖြင့် နှစ်ထပ် သင်္ကန်ကြီးကို လွှမ်းလှူလိုက်၏။ အလျားလိုက်လွှမ်းက ဒူးဆစ်အောက် ခန့်သာ ရောက်၏။ အနံလိုက်<br /><br />လွှမ်းသောအခါ ခြေသလုံး သုံးချိုးတစ် ချီူး လောက်အထိကျ၏။ အလွန်အံ့သြမိ၏ ။ကိုယ်တောြ်ကီး အရပ် ၆ တောင် ၁ ထွာနှင့် လက် ၃ လုံး ရှိ၏ ။<br /><br />မြေသပိတ်တော်က၊ သပိတ်ဖုံး၊သပိတ်ခြေ မရှိ ။ အဝမှာ ၂ တောင်ပြည့်ရန် လက် ၁ လုံးလျော့၏။ ကိုယ်တော် နှင့် ၃ တောင် အကွာတွင် အမြဲလင်းနေသော<br /><br />ကျောက် ်ဖယောင်း တိုင်ကြီး ၃ တိုင်က လူ့တစ်ရပ်ခန့့်် မြင့်၏။ လုံးပတ် ၂ထွာနှင့် လက် ၁ အုပ် ်ရှိ၏။ အောက်ခြေတွင် အင်တုံပက်ကြီးများ ခံထား၏။ ေ<br /><br />ခါင်းရင်း တွင် လှည်းဘီးခန့် ပန်းဆိုင်းကြီး ၂ ခုကို တွဲလွဲ ဆွဲ ထား၏။ လတ်ဆတ်သော ပန်းနံ့များ လိုဏ်ဂူအတွင်း မွှေးပျံ့နေ၏။<br /><br />ကြားဖူး ထားသည်မှာ ဂူပေါက်အဝင် ဝ ရေစီးကြောင်းးတွင် သစ်သားပြား အပေါ် လှူ ရန်ရတနာပစ္စည်း တင်ပြီး မျှောပါက ပြန်ထွက်လာ သောအခါ ထိုရတနာပစ္စည်<br /><br />း ပြန်ပါမလာဟု ကြားဖူး၏ ။နတ်များက ဆောင်ဟန်တူ၏ ။ ဤနည်းဖြင့် လှူ ဒါန်း ထားဟန်ရှိသော ရွှေဆွဲကြိုး လက်ကော် လက်စွပ် ခြေကျင်<br /><br />း နားဋောင်း ရွှေပြား ငွေပြားများမှာ လှည်း ၅ စီးတိုက်ခန့် ရှိမည်ထင်၏ ။ရွှေ ငွေပန်းခိုင် တံခွန် ကုက္ကား များက ငါးဆယ် ခန့် ရှိမည်။ ကြေးစည်<br /><br />အကြီး အသေး အထပ်က လူ့တစ်ရပ်ခန့် ရှိမည်။ ရွှေခွက် ငွေခွက် များလည်း အများအပြားတွေ့ရ၏<br /><br />မျက်နှာကြက်တွင် ရုပ်သေးရုပ်များ ကျောက်မောင်းများ တွဲလွဲ ကျနေ၏ ။ ရှင်သူငယ် အလင်း အပေါက်မှာ ၂ တောင်ခန့်ကျယ်၍ အမြင့် ပေ ၂၀ ခန့်၌ ရှိ၏။<br /><br />ထိုအပေါက်မှ နေရောင်ဝင်၏ ။ နံရံများ တွင် ရွှေချထားသော ဘုရားပုံတော်များ ကွက်တိကွက်ကြား ရှိနေသေး၏ ။ ဂူကြီးမှာ အလျား ၄၇ တောင် အနံ ၃၇ တောင် ခန့်ရှိ၏။<br /><br />ရွှေပုံ ကြီး နေရာတွင် ဆက်တိုင်း၍မရတော့ပါ။ကြည်ညို စိတ်ဖြင့် တိုင်းထွာချိန် တစ်ရီ နာရီ ကျော်သွား၏ ။ငှက်ပျောတစ်ဖီး ရေဆေး၍ ဆွမ်းကပ်လှုလိုက်၏ ။<br /><br />ပီတိ ထောမနဿ ဖြင့်အဓိဋ္ဌာန် စခန်းကို ဆက်ရပါတော့မည် ။ကျွန်ုပ်သည် အလောင်းတော်ကဿပ လှိူင်ဂူတော်အတွင်း ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး ၄၅ ရက်အဓိဌာန် ပုတီးအားလုံးပြီး၍<br /><br />အဓိဌာန်ချပြီး ကုသိုလ်အဘို့ကို ၃၁ဘုံသားတို့အား စုံစုံလင်လင် အမျှပေးဝေလိုက်သောအခါ တတောလုံးတတောင်လုံး ပဲ့တင်ထပ်အောင် သာဓုခေါ်သံများကြားရတော့၏<br /><br />။သာဓုသံခေါ်များသည် ၅ မိနစ်ခန့်ကြာသည်အထိ ကြားနေရ၏<br /><br />အသံများငြိမ်သွားသောအခါ အလောင်တော ်ကဿပကိုယ်တော်ကြီး အား လှူ ဒါန်းထား သော နှစ်ထပ်သင်္ကန်းကြီးကိုခါ၍ သေသပ်စွာ ခြုံပေးပြီး<br /><br />ကိုယ် တော်မြတ်ကြီးရှေ့တွင် ပရိတ်များ၊ ဘုရားရှိခိုး ဂါထာ ၁၀၀ ကျော်ဖြင့် အားရအောင် ရှစ်ခိုးပြီး ၅၂၈ သွယ် မေတ္တာပို့ ကောင်းမှု့များကို အမျှဝေပြီး နာရီကြည့်လိုက်ရာ နံနက်၆နာရီထိုးပေပြီ။<br /><br />အားရစွာကန်တော့ပြီး နောက်လှည့်ကြည့် လိုက်သောအခါ လူတစ်ယောက်ကိုတွေ့ရ၏။ “အသင်ဘယ်သူလဲ” ဟုမေးတော့ “ဤတောင်စောင့်နတ်ပါ”<br /><br />ဟုပြော၏။ ထိုနတ်က “တပည့်တော် အရှင်မြတ်ကို ပြစ်မှားမိသမျှ တောင်းပန်ပါတယ် ” ဟုပြောပြီး ငိုတော့၏။ “ဘာပြုလိုငိုတာလဲ ” မေးတော့ “အရှင်ဘုရားက<br /><br />ဒီနေ့ပြန်မှာ ဆိုတော့ တပည့်တော်တို့မှာ ဝမ်းနည်းလွန်းလို့ပါ ဘုရား ” ဟုဆိုပြီးငို တော့၏။ ကျွနု်ပ်က တရားဟောပြီး နှစ်သိမ့်ရ၏။ ကိုယ်က<br /><br />အလောင်းတော်ကဿ ပ ကိုယ်တော်ကြီး နှင့် ခွဲရမှာမို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်နေတဲ့အထဲ သူကလာငိုနေပြန်၏။<br /><br />စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ထားရ၏။ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိ၏။ အားတင်း၍ ကိုယ်တော ်မြတ်ကြီးကို ကန်တော့ဆုတောင်ပြီး အပေါက်ဝဘက် လှည့်လိုက်၏။ ထိုအခိုက် ဝင်းခနဲဖြစ်သွား၍<br /><br />ကိုယ်တော် ်မြတ်ကြီး ဘက်လှည့်၍ကြည့်လိုက် သောအခါ ရောင်ခြည်တော်မှာ အလောင်းတော် ကဿ ပ ဦးခေါင်တော်မှ တဖြတ်ဖြတ်လက်ကာ<br /><br />ထွက်ပေါ်နေခြင်း ဖြစ်၏။ ကျွနု်ပ်က ပြန်လှည့်လာပြီးလက်အုပ်ချီ၍ ဖူးနေမိ၏။ ရောင်ခြည်တော်မှာခေါင်းတော်မှ ရင်ဘတ်တော်၊ ရင်ဘတ်တော်မှ ညာလက်တော်၊ ညာလက်တော်မှဘယ်လက်တော်၊ ဘယ်လက်တော်မှ ဝမ်းတော်၊<br /><br />ဝမ်းတော်မှ ပေါင်တော်၊ခြေသလုံးတော်၊ ခြေဖျားတော်များ တိုင်အောင် အစဉ်လျှောက်ပြီး လူးလားခေါက်ပျံ ပြုနေ၏<br /><br />ကျွနု်ပ်လည်းဖူး၍မဝအောင်ဖြစ်နေမိ၏။ အလင်း ရောင်ခြည်တော် ်သည် အစိမ်းရောင်နှင့် အဖြူရောင်များဖြစ်၏။ မီးညွှန့်ကဲ့သို့ တဖြတ်ဖြတ်နှင့် တောက်ပနေ၏။<br /><br />နောက်ဆုံး ခြေဖျားတော် ရောက်မှ ပျောက်သွားလေ၏။ ပေါ်လာလေဦ းမလား ဟု ုစောင့်ကြည့် နေသေး၏။ နောက်ဆုံးပေါ်မလာတော့မှ အပေါက်ဘက် ထွက်လာတော့၏။<br /><br />ဂူပေါက်ဝ အပြင်လည်း ရပ်လိုက်ရော အောင်ပြီ အောင်ပြီ အောင်ပြီ ဟူသော အသံကြီး သုံးခွန်း အော်သံကြားရ၏။ ကျွန်ုပ်မှာကြက်သီးများ တဖြန်းဖြန်းထနေမိတော့၏။<br /><br />ဤမှတ်စုကိုဖတ်မိသော သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့ကိုလည်း ကျွန်ုပ်က အမျှပေးဝေပါ၏။အမျှရ၍ ကျန်းမာ ချမ်းသာခြင်း သည်ဟောတု ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။<br /><br />ကုသိုလ် အမျှ အမျှ အမျှ<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit:Myanmar News<br /><br />

အေလာင္းေတာ္ ကႆပ လိႈဏ္​ဂူထဲ ဝင္ႏုိင္ခဲ႕သူ

ေက်ာ္ေအာင္စံထား ဆရာေတာ္ ၏ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမွ ဖတ္၍အဆင္ေျပရန္အတိုခ်ဳံး၍ ျပန္လည္ကူးယူ ေရးသားခဲ႕ပါသည္။ အမရပူရၿမိဳ႕ သတၲမေျမာက္ ေ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

သူငယ္ခ်င္းနဲ႔အတူ ေကြးေနေအာင္ကျပခဲ့တဲ့ စူးရွထက္​ရဲ႕Tiktok ဗီဒီယို

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-W8Dwfe4UUIg/XEWVvs36ekI/AAAAAAAB8QU/EHBUL9vN2wo-4wzrgISuMXUfyhRZElgRACLcBGAs/s1600/1245.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="499" height="496" src="https://2.bp.blogspot.com/-W8Dwfe4UUIg/XEWVvs36ekI/AAAAAAAB8QU/EHBUL9vN2wo-4wzrgISuMXUfyhRZElgRACLcBGAs/s640/1245.PNG" width="640" /></a></div> ရူးခါေနေအာင္မိုက္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္အခ်ိဳးအစားနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ မ်က္နွာေလးေတြေၾကာင့္ ပရိသတ္ေတြရဲ႕စိတ္ဝင္စားမႈကို အျပည့္အဝရရွိထားသူေလးျဖစ္တဲ့ စူးရွထက္ကေတာ့ အျမဲလိုလို အမိုက္စားပံုရိပ္ေတြကို လူမႈကြန္ယက္ေပၚမွာ ေဝမွ်ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ လတ္တေလာမွာေတာ့ စူးရွထက္က သူငယ္ခ်င္းနဲ႔အတူ ရိုက္ကူးထားတဲ့ အမိုက္စား Tiktok ဗီဒီယိုေလးကို ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚမွာ တင္ထားတာေၾကာင့္ ပရိသတ္ေတြအားလံုးက သေဘာက်ေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့ စူးရွထက္ကေတာ့ ပရိသတ္ေတြကို အျမဲေပ်ာ္ရႊင္ေစသူေလးပါပဲေနာ္။<br /><br />လတ္တေလာမွာ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈေတြ ဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ျဖစ္ေနတဲ့ စူးရွထက္ကေတာ့ အမိုက္စား သီခ်င္းဗီဒီယိုတစ္ခုကို ရိုက္ကူးေနတာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ခိုင္မာျပတ္သားတဲ့စိတ္ဓါတ္ရွိျပီး<br /><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="266" id="BLOGGER-video-ef530710ea39312e-2492" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzuwXTk33TnS56mzYh0dmhQOKB6B5jjcgcFhhAjZm8shYiiyq78JLXo9OXE_8WOs0Ni8W9Pw_BN8SsL0K5jOtB0HyxYZIF7pKlwEsX_qUp7RB5IEIMPgiNlVTjECmSegO35-mE" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe><br />ခ်စ္ရတဲ့ မိသားစုရဲ႕ေရွ႕ကေန ရပ္တည္ေနတဲ့ ေမာ္ဒယ္မေလး စူးရွထက္ကေတာ့ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပရိသတ္ေတြရဲ႕အားေပးမႈကို ပိုပိုတိုးျပီး ရလာသူေလးပါ။ခ်စ္ပရိသတ္ေတြလည္း အကမွာလည္း ထူးခ်ြန္တဲ့ စူးရွထက္ရဲ႕ဗီဒီယိုေလးကို သေဘာက်ရင္ share သြားၾကဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔ေနာ္။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit: Burmese Asia<br /> <br /> # Unicoe Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> ရူးခါနေအောင်မိုက်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားနဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ မျက်နှာလေးတွေကြောင့် ပရိသတ်တွေရဲ့စိတ်ဝင်စားမှုကို အပြည့်အဝရရှိထားသူလေးဖြစ်တဲ့ စူးရှထက်ကတော့ အမြဲလိုလို အမိုက်စားပုံရိပ်တွေကို လူမှုကွန်ယက်ပေါ်မှာ ဝေမျှပေးလေ့ရှိပါတယ်။ လတ်တလောမှာတော့ စူးရှထက်က သူငယ်ချင်းနဲ့အတူ ရိုက်ကူးထားတဲ့ အမိုက်စား Tiktok ဗီဒီယိုလေးကို ဖေ့စ်ဘုတ်ပေါ်မှာ တင်ထားတာကြောင့် ပရိသတ်တွေအားလုံးက သဘောကျနေကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ပျော်ပျော်နေတတ်တဲ့ စူးရှထက်ကတော့ ပရိသတ်တွေကို အမြဲပျော်ရွှင်စေသူလေးပါပဲနော်။<br /><br />လတ်တလောမှာ အနုပညာလှုပ်ရှားမှုတွေ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ဖြစ်နေတဲ့ စူးရှထက်ကတော့ အမိုက်စား သီချင်းဗီဒီယိုတစ်ခုကို ရိုက်ကူးနေတာလည်း တွေ့ရပါတယ်။ ခိုင်မာပြတ်သားတဲ့စိတ်ဓါတ်ရှိပြီး<br /><br /><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="266" id="BLOGGER-video-ef530710ea39312e-4820" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwEhB4KT1W2goGlXhVceukPVcb5r4Qde0SROcJ__161dK9y66r_W-PTp_nu3Jy-CT_xq5MTMFQSvfp6AfF78jNgt80CSxTyUgjWDJy74f8uVaIKaxyXxNVA2droccLJKAHYF_0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe><br />ချစ်ရတဲ့ မိသားစုရဲ့ရှေ့ကနေ ရပ်တည်နေတဲ့ မော်ဒယ်မလေး စူးရှထက်ကတော့ တစ်နေ့တစ်ခြား ပရိသတ်တွေရဲ့အားပေးမှုကို ပိုပိုတိုးပြီး ရလာသူလေးပါ။ချစ်ပရိသတ်တွေလည်း အကမှာလည်း ထူးချွန်တဲ့ စူးရှထက်ရဲ့ဗီဒီယိုလေးကို သဘောကျရင် share သွားကြဖို့ မမေ့ပါနဲ့နော်။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit: Burmese Asia

သူငယ္ခ်င္းနဲ႔အတူ ေကြးေနေအာင္ကျပခဲ့တဲ့ စူးရွထက္​ရဲ႕Tiktok ဗီဒီယို

ရူးခါေနေအာင္မိုက္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္အခ်ိဳးအစားနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ မ်က္နွာေလးေတြေၾကာင့္ ပရိသတ္ေတြရဲ႕စိတ္ဝင္စားမႈကို အျပည့္အဝရရွိထားသူေလးျဖစ္တဲ့ ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ေပါင္မွာ အမိုက္စား တက္တူးတစ္ခု ထပ္ထိုးခဲ့တဲ့ သင္​ဇာဝင့္ေက်ာ္

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-cHSPzVFIHuA/XEWS6sqWWpI/AAAAAAAB8QE/0j6NJOJzP1sKMA_-fdbG6zd83zHs11GLgCLcBGAs/s1600/mini_magick20190121-15081-1d1s8uj.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-cHSPzVFIHuA/XEWS6sqWWpI/AAAAAAAB8QE/0j6NJOJzP1sKMA_-fdbG6zd83zHs11GLgCLcBGAs/s640/mini_magick20190121-15081-1d1s8uj.jpeg" width="640" /></a></div> သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္လို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အျပံုးခ်ိဳခ်ိဳေလးေတြနဲ႔ ရင္ခုန္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေကာက္ေၾကာင္းအလွေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ မင္းသမီးေခ်ာေလးလို႔ ပရိသတ္ေတြက ေျပးျမင္မိၾကမွာပါ။ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပိုပိုျပီး လန္းလာတဲ့ သင္ဇာေလးကေတာ့ တက္တူးထိုးရတာကိုလည္း ၾကိဳက္နွစ္သက္သူတစ္ဦးမို႔ သူမရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ အမိုက္စားတက္တူးေလးေတြ ထုိးေလ့ရွိပါတယ္။ မေန႔ကေတာ့ သင္ဇာက သူမရဲ႕ေပါင္ေပၚမွာ အမိုက္စားတက္တူးအသစ္တစ္ခု ထပ္ထိုးခ့ဲတဲ့အေၾကာင္း လူမႈကြန္ယက္ေပၚမွာ တင္ထားခဲ့တာေၾကာင့္ ပရိသတ္ေတြကလည္း အရမ္းကို စိတ္ဝင္တစား ရွိေနၾကတာပါ။<br /><a href="https://3.bp.blogspot.com/-bNAxvdTsvUM/XEWS9-Jm1mI/AAAAAAAB8QI/_cPGvoTuJ3Iwy-zh1Ahc7YtG_xQsSr2_QCLcBGAs/s1600/mini_magick20190121-15081-1cpp2qc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="250" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-bNAxvdTsvUM/XEWS9-Jm1mI/AAAAAAAB8QI/_cPGvoTuJ3Iwy-zh1Ahc7YtG_xQsSr2_QCLcBGAs/s640/mini_magick20190121-15081-1cpp2qc.jpg" width="320" /></a><br />သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ကေတာ့ သူမရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ တက္တူးအသစ္ေလးထိုးခဲ့တဲ့အေၾကာင္းကို အင္စတာဂရမ္ေပၚမွတစ္ဆင့္ ပရိသတ္ေတြဆီကို ေဝမွ်ေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />သင္​ဇာဝင္​့​ေက်ာ္​က​ေတာ့ လတ္​တ​ေလာမွာ ႐ုပ္​႐ွင္​ဇာတ္​ကားႀကီး​ေတြ ဆက္​တိုက္​႐ိုက္​ကူးျဖစ္​​ေနၿပီး ​ေၾကာ္​ျငာ​ေတြလည္း ႐ိုက္​ကူးျဖစ္​​ေနတယ္လို့​လည္​း သိရပါတယ္​။ အခ်စ္​​ေရးကို စိတ္​မဝင္​စား​ေသးပဲ ခ်စ္​ရတဲ့ မိသားစုရယ္​ သူငယ္​ခ်င္​း​ေတြရယ္​နဲ႔အတူ ဘဝကို ​ေပ်ာ္​​ေပ်ာ္​ႀကီး ျဖတ္​သန္​း​ေနတဲ့ သင္​ဇာ​ေလးက​ေတာ့ အပ်ိဳႀကီးမမျဖစ္​ရတာကိုလည္​း ဂုဏ္​ယူ​ေနသူတစ္​ဦးပဲ ျဖစ္​ပါတယ္​။ခ်စ္​ပရိသတ္​​ေတြလည္​း တက္တူးအသစ္ေလးနဲ႔ ေဂၚေတာ့မယ့္ သင္​ဇာ​ေလးကိုခ်စ္​ရင္​ share သြားၾကဖို႔ မ​ေမ့ပါနဲ႔​ေနာ္​။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit: Burmese Asia<br /> <br /> # Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> သင်ဇာဝင့်ကျော်လို့ဆိုလိုက်တာနဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အပြုံးချိုချိုလေးတွေနဲ့ ရင်ခုန်ချင်စရာကောင်းတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကောက်ကြောင်းအလှတွေ ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ မင်းသမီးချောလေးလို့ ပရိသတ်တွေက ပြေးမြင်မိကြမှာပါ။ တစ်နေ့တစ်ခြား ပိုပိုပြီး လန်းလာတဲ့ သင်ဇာလေးကတော့ တက်တူးထိုးရတာကိုလည်း ကြိုက်နှစ်သက်သူတစ်ဦးမို့ သူမရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှာ အမိုက်စားတက်တူးလေးတွေ ထိုးလေ့ရှိပါတယ်။ မနေ့ကတော့ သင်ဇာက သူမရဲ့ပေါင်ပေါ်မှာ အမိုက်စားတက်တူးအသစ်တစ်ခု ထပ်ထိုးခဲ့တဲ့အကြောင်း လူမှုကွန်ယက်ပေါ်မှာ တင်ထားခဲ့တာကြောင့် ပရိသတ်တွေကလည်း အရမ်းကို စိတ်ဝင်တစား ရှိနေကြတာပါ။<br /><br />သင်ဇာဝင့်ကျော်ကတော့ သူမရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှာ တက်တူးအသစ်လေးထိုးခဲ့တဲ့အကြောင်းကို အင်စတာဂရမ်ပေါ်မှတစ်ဆင့် ပရိသတ်တွေဆီကို ဝေမျှပေးခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။<br /><br />သင်ဇာဝင့်ကျော်ကတော့ လတ်တလောမှာ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးတွေ ဆက်တိုက်ရိုက်ကူးဖြစ်နေပြီး ကြော်ငြာတွေလည်း ရိုက်ကူးဖြစ်နေတယ်လို့လည်း သိရပါတယ်။ အချစ်ရေးကို စိတ်မဝင်စားသေးပဲ ချစ်ရတဲ့ မိသားစုရယ် သူငယ်ချင်းတွေရယ်နဲ့အတူ ဘဝကို ပျော်ပျော်ကြီး ဖြတ်သန်းနေတဲ့ သင်ဇာလေးကတော့ အပျိုကြီးမမဖြစ်ရတာကိုလည်း ဂုဏ်ယူနေသူတစ်ဦးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ချစ်ပရိသတ်တွေလည်း တက်တူးအသစ်လေးနဲ့ ဂေါ်တော့မယ့် သင်ဇာလေးကိုချစ်ရင် share သွားကြဖို့ မမေ့ပါနဲ့နော်။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit: Burmese Asia

ေပါင္မွာ အမိုက္စား တက္တူးတစ္ခု ထပ္ထိုးခဲ့တဲ့ သင္​ဇာဝင့္ေက်ာ္

သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္လို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အျပံုးခ်ိဳခ်ိဳေလးေတြနဲ႔ ရင္ခုန္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေကာက္ေၾကာင္းအလွေတြ ပိုင္ဆိုင္ထား...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခ်ာေလးမ်ား

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-44fP4TFxVGs/XEWR0-VFWkI/AAAAAAABnJ8/sxGXdhxlJXI7eL9mqZcrLikDh3t246v2ACLcBGAs/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="696" height="406" src="https://3.bp.blogspot.com/-44fP4TFxVGs/XEWR0-VFWkI/AAAAAAABnJ8/sxGXdhxlJXI7eL9mqZcrLikDh3t246v2ACLcBGAs/s640/21.jpg" width="640" /></a></div> ျမန္မာႏိုင္ငံက ပုရိသေတြၾကားမွာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခာ်ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ေ က်ာင္း စာတစ္ဖက္ အႏုပညာအလုပ္ေတြတစ္ဖက္နဲ႔ အလုပ္ေတြမ်ားေနတဲ့ ဆယ္လီေက်ာင္းသူအေခ်ာအလွေလး ေတြ ရွိပါတယ္။သူတို႔ေတြကေတာ့<br /><br />ယြန္းယြန္း(Yoon Yoon)<br />ယြန္းယြန္းကေတာ့ ကေလးသရုပ္ေဆာင္ဘ၀တည္းက ပရိသတ္အားေပးမႈကို ရခဲ့သူပါ။ကေလးသရုပ္ေဆာင္ အ ကယ္္ဒမီဆုကို ရထားသူပါ။အခုဆိုရင္ေတာ့ ကေလးသရုပ္ေဆာင္ဘ၀ကေန မင္းသမီးငယ္ေလး အျဖစ္ လွေသြးၾကြယ္ လာခဲ့ပါၿပီ။ေက်င္းစာေတြကို ႀကိဳးစားေနသလုိ တစ္ဖက္မွာလည္း အႏုပညာအလုပ္ေတြ ႀကိဳးႀကိဳစား စား လုပ္ကို င္ေနပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ စိတ္ပညာဘာသာရပ္ကို ေလ့လာေနတဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သူေလးပါ။<br /><br />ပိုးမမွီသာ(Poe Mamhe Thar)<br />ေနာက္ထပ္ေရြးေပးခ်င္တဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္္ေက်ာင္းသူ အေခ်ာအလွေလးကေတာ့ ေဆးေက်ာင္းသူေလး ပိုးမမွီ သာပါ။SAI Cosmetix ကေန မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တဲ့ တကၠသိုလ္ေက််ာင္းသူ အေခ်ာအလွေလးပါ။သူမဟ စိုင္းစိုင္း ရဲ႕ “သိဂါၤရသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ” MV ကေတာ့ သူမကို နာမည္ႀကီး ေစခဲ့တာပါ။ရန္ကုန္ေဆး(၁)က ေဆးေက်ာင္းသူေလးပါ။<br /><br />ဖုန္းသီရိေက်ာ္(Phone Thiri Kyaw)<br />ေနာက္ထပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ကေတာ့ ေဇာ္ပိုင္ရဲ႕ ‘ျပည့္စံုလြန္း” သီခ်င္းေလးနဲ႔ အတူအြန္လိုင္းမွာ နာမည္ႀကီး လာတဲ့ အေခ်ာေလးပါ။ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ သူမရဲ႕ အၿပံဳးေလးကအမ််ိဳးသားပရိသတ္ေတြၾကားမွာ တဟုန္ထိုးနာမည္ႀကီး သြား ခဲ့တာပါ။ရန္ကုန္္တကၠသိုလ္မွာ ဥေပဒေက်ာင္းသူေလးပါ။<br /><br />သိဂီၤေမာင္ေမာင္(Theingi Mg Mg)<br />ဆိုရွယ္မီဒီယာအသံုးျပဳသူေတြ ၾကားမွာ အရမ္းအရမ္းကို ေရပန္းစားေနသူေလးပါ။ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး ျဖဴစင္ရိုးသားတဲ့ သူမရဲ႕ ဟန္ပန္ေတြ၊အၿပံဳးေလးေတြက ျမင္သူတုိင္းကို ခ်စ္ခင္လာေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။မႏၱေလး ေဆးတကၠသိုလ္မွာ တက္ေရာက္ေနတဲ့ ေဆးေက်ာင္းသူေလးပါ။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br /># Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> မြန်မာနိုင်ငံက ပုရိသတွေကြားမှာ နာမည်ကြီးနေတဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသူ အခောျလေးတွေ ရှိပါတယ်။ေ ကျာင်း စာတစ်ဖက် အနုပညာအလုပ်တွေတစ်ဖက်နဲ့ အလုပ်တွေများနေတဲ့ ဆယ်လီကျောင်းသူအချောအလှလေး တွေ ရှိပါတယ်။သူတို့တွေကတော့<br /><br />ယွန်းယွန်း(Yoon Yoon)<br />ယွန်းယွန်းကတော့ ကလေးသရုပ်ဆောင်ဘဝတည်းက ပရိသတ်အားပေးမှုကို ရခဲ့သူပါ။ကလေးသရုပ်ဆောင် အ ကယ်ဒမီဆုကို ရထားသူပါ။အခုဆိုရင်တော့ ကလေးသရုပ်ဆောင်ဘဝကနေ မင်းသမီးငယ်လေး အဖြစ် လှသွေးကြွယ် လာခဲ့ပါပြီ။ကျေင်းစာတွေကို ကြိုးစားနေသလို တစ်ဖက်မှာလည်း အနုပညာအလုပ်တွေ ကြိုးကြိုစား စား လုပ်ကို င်နေပါတယ်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ စိတ်ပညာဘာသာရပ်ကို လေ့လာနေတဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်း သူလေးပါ။<br /><br />ပိုးမမှီသာ(Poe Mamhe Thar)<br />နောက်ထပ်ရွေးပေးချင်တဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသူ အချောအလှလေးကတော့ ဆေးကျောင်းသူလေး ပိုးမမှီ သာပါ။SAI Cosmetix ကနေ မိတ်ဆက်ပေးလိုက်တဲ့ တက္ကသိုလ်ကျေျာင်းသူ အချောအလှလေးပါ။သူမဟ စိုင်းစိုင်း ရဲ့ “သိဂါၤရသီချင်းတစ်ပုဒ် ” MV ကတော့ သူမကို နာမည်ကြီး စေခဲ့တာပါ။ရန်ကုန်ဆေး(၁)က ဆေးကျောင်းသူလေးပါ။<br /><br />ဖုန်းသီရိကျော်(Phone Thiri Kyaw)<br />နောက်ထပ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ကတော့ ဇော်ပိုင်ရဲ့ ‘ပြည့်စုံလွန်း” သီချင်းလေးနဲ့ အတူအွန်လိုင်းမှာ နာမည်ကြီး လာတဲ့ အချောလေးပါ။ချစ်စရာကောင်းတဲ့ သူမရဲ့ အပြုံးလေးကအမျျိုးသားပရိသတ်တွေကြားမှာ တဟုန်ထိုးနာမည်ကြီး သွား ခဲ့တာပါ။ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ ဥပေဒကျောင်းသူလေးပါ။<br /><br />သိဂီၤမောင်မောင်(Theingi Mg Mg)<br />ဆိုရှယ်မီဒီယာအသုံးပြုသူတွေ ကြားမှာ အရမ်းအရမ်းကို ရေပန်းစားနေသူလေးပါ။ချစ်စရာကောင်းပြီး ဖြူစင်ရိုးသားတဲ့ သူမရဲ့ ဟန်ပန်တွေ၊အပြုံးလေးတွေက မြင်သူတိုင်းကို ချစ်ခင်လာစေတဲ့ အကြောင်းအရင်းလို့ ပြောလို့ရပါတယ်။မန္တလေး ဆေးတက္ကသိုလ်မှာ တက်ရောက်နေတဲ့ ဆေးကျောင်းသူလေးပါ။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit:burmese.asia<br /><br />

နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခ်ာေလးမ်ား

ျမန္မာႏိုင္ငံက ပုရိသေတြၾကားမွာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခာ်ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ေ က်ာင္း စာတစ္ဖက္ အႏုပညာအလုပ္ေတြတစ္ဖက္နဲ႔ အလုပ္...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

က်န္းမာေရး အတြက္ လမ္း ေလွ်ာက္မယ္ဆိုရင္ …

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-Hd8rzHTXmUg/XEWRS-S8wXI/AAAAAAABnJ0/AIhaVXmvQI0aYxsvVOdT5XBjNM_Fwh-mQCLcBGAs/s1600/b7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="1100" height="458" src="https://3.bp.blogspot.com/-Hd8rzHTXmUg/XEWRS-S8wXI/AAAAAAABnJ0/AIhaVXmvQI0aYxsvVOdT5XBjNM_Fwh-mQCLcBGAs/s640/b7.jpg" width="640" /></a></div> <br /> လမ္း ေလွ်ာက္ရာမွာ သင့္ေတာ္တဲ့ ႐ွဴးဖိနပ္ စီးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေတာင့္တင္းခိုင္မာၿပီး သင္နဲ႔ကိုက္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္႐ွဴးဖိနပ္နဲ႔ သင့္ေျခေထာက္ေတြ၊ ေျခေခ်ာင္းေတြနဲ႔ ေနာက္ေက်ာေတြကို ကာကြယ္ထားပါ။ လမ္းေလွ်ာက္႐ွဴးဖိနပ္ဟာ မာေက်ာတဲ့မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ေဆာင့္တဲ့ဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေစပါတယ္။ သင္ရဲ႕ ႐ွဴးဖိနပ္ကို ေျခာက္လထက္ေက်ာ္ေအာင္ အသံုးျပဳၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္အသစ္တစ္စံုဝယ္ဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါၿပီ။<br /> <br /> အစီအစဥ္ဆဲြပါ<br /> <br /> သင္ဟာ အားတဲ့အခ်ိန္ လမ္းေလွ်ာက္မယ္လို႔ စဥ္းစားထားရင္ တစ္ရက္၊ ႏွစ္ရက္ေလာက္ပဲ လမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္ၿပီး ဆက္တိုက္ေလွ်ာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ေစာေစာထၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔၊ ဘယ္အကြာအေဝးအထိ၊ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ ၾကာေအာင္ေလွ်ာက္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးသတ္မွတ္ၿပီး အစီအစဥ္ဆဲြထားပါ။<br /> <br /> သင့္ကိုယ္သင္ ဆုခ်ပါ<br /> <br /> သင္ဟာ သင့္ဘာသာခ်မွတ္ထားတဲ့ အစီအစဥ္အတိုင္း တစ္လျပည့္ေအာင္ လမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ရင္ သင့္ဘာသာသင္ ဆုခ်ပါ။ ႐ွဴးဖိနပ္အသစ္၊ အားကစား ေဘာင္းဘီအသစ္၊ ေျခအိတ္အသစ္ စတာေတြဝယ္ၿပီး လစဥ္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆုခ်သြားရင္ ေနာက္ထပ္ လမ္းမွန္မွန္ေလွ်ာက္ျဖစ္သြားဖို႔အတြက္ တြန္းအားတစ္ခုျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။<br /> <br /> အစီအစဥ္ကို လိုအပ္သလို ေျပာင္းပါ<br /> <br /> သင္က မနက္တိုင္း မိနစ္ ၃၀ ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ အဆင္မေျပရင္ သင္လမ္းေလွ်ာက္မယ့္အခ်ိန္ေတြကို အဆင္ေျပ သလိုခဲြပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မနက္ခင္းမွာ ၁၀ မိနစ္၊ ေန႔လယ္ခင္းမွာ ၁၀ မိနစ္၊ ညစာစားၿပီးခ်ိန္မွာ ၁၀ မိနစ္ စသျဖင့္ ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္။ အျပင္မွာေနပူေနတဲ့အခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္ မိုးရြာေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ထဲမွာပဲ လမ္းေလွ်ာက္စက္နဲ႔ ေလွ်ာက္တာမ်ိဳးလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။<br /> <br /> အကူအညီယူပါ<br /> <br /> သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔အတူ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ရတာဟာ ပိုမိုလြယ္ကူေပါ့ပါးတယ္လို႔ ခံစားရၿပီး အၿမဲလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ပိုမ်ားပါတယ္။ ေလ့လာမႈတစ္ခုမွာ လမ္းေလွ်ာက္စက္ေပၚမွာ ေလွ်ာက္ေနတဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ေျပးေနတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သူတို႔နဲ႔အတူ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ေနတဲ့ မိတ္ေဆြေတြဆီက “ေကာင္းတယ္၊ ဆက္လုပ္၊ အရမ္းေတာ္တာပဲ” စတဲ့ အားေပးစကားေတြကို ၾကားရရင္ ဒီလိုအားေပးစကားေတြ မၾကားရဘဲ တစ္ေယာက္တည္း ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ရတာထက္ ပိုမိုအားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။<br /> <br /> သင့္ခႏၶာကိုယ္အသံကို နားေထာင္ပါ<br /> <br /> သင္ဟာ အလြန္ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေနရင္ ဒါမွမဟုတ္ ဖ်ားေနရင္ေတာ့ အိမ္မွာပဲေနပါ။ သင္ဟာ ေနမေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္ ပိုမို ေမာပန္းႏြမ္းနယ္သြားပါလိမ့္မယ္။ သင္ဟာ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္း နာက်င္တာ၊ ပ်ိဳ႕တာ၊ မူးေဝတာေတြ ျဖစ္လာရင္လည္း လမ္းေလွ်ာက္တာရပ္ၿပီး အနားယူပါ။ လိုအပ္ရင္ ဆရာဝန္နဲ႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပါ။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit: Mg Mandalay<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <div> <br /></div> <div> <div> လမ်း လျှောက်ရာမှာ သင့်တော်တဲ့ ရှူးဖိနပ် စီးဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ တောင့်တင်းခိုင်မာပြီး သင်နဲ့ကိုက်တဲ့ လမ်းလျှောက်ရှူးဖိနပ်နဲ့ သင့်ခြေထောက်တွေ၊ ခြေချောင်းတွေနဲ့ နောက်ကျောတွေကို ကာကွယ်ထားပါ။ လမ်းလျှောက်ရှူးဖိနပ်ဟာ မာကျောတဲ့မျက်နှာပြင်ပေါ် လျှောက်တဲ့အခါ ဆောင့်တဲ့ဒဏ်ကို ခံနိုင်စေပါတယ်။ သင်ရဲ့ ရှူးဖိနပ်ကို ခြောက်လထက်ကျော်အောင် အသုံးပြုပြီးရင် နောက်ထပ်အသစ်တစ်စုံဝယ်ဖို့ အချိန်တန်ပါပြီ။</div> <div> <br /></div> <div> အစီအစဉ်ဆွဲပါ</div> <div> <br /></div> <div> သင်ဟာ အားတဲ့အချိန် လမ်းလျှောက်မယ်လို့ စဉ်းစားထားရင် တစ်ရက်၊ နှစ်ရက်လောက်ပဲ လမ်းလျှောက်ဖြစ်ပြီး ဆက်တိုက်လျှောက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် မနက်စောစောထပြီး လမ်းလျှောက်ဖို့၊ ဘယ်အကွာအဝေးအထိ၊ အချိန်ဘယ်လောက် ကြာအောင်လျှောက်မယ်ဆိုတာမျိုးသတ်မှတ်ပြီး အစီအစဉ်ဆွဲထားပါ။</div> <div> <br /></div> <div> သင့်ကိုယ်သင် ဆုချပါ</div> <div> <br /></div> <div> သင်ဟာ သင့်ဘာသာချမှတ်ထားတဲ့ အစီအစဉ်အတိုင်း တစ်လပြည့်အောင် လမ်းလျှောက်ဖြစ်ခဲ့ရင် သင့်ဘာသာသင် ဆုချပါ။ ရှူးဖိနပ်အသစ်၊ အားကစား ဘောင်းဘီအသစ်၊ ခြေအိတ်အသစ် စတာတွေဝယ်ပြီး လစဉ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆုချသွားရင် နောက်ထပ် လမ်းမှန်မှန်လျှောက်ဖြစ်သွားဖို့အတွက် တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်နိုင်ပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အစီအစဉ်ကို လိုအပ်သလို ပြောင်းပါ</div> <div> <br /></div> <div> သင်က မနက်တိုင်း မိနစ် ၃၀ ခန့် လမ်းလျှောက်ဖို့ အဆင်မပြေရင် သင်လမ်းလျှောက်မယ့်အချိန်တွေကို အဆင်ပြေ သလိုခွဲပစ်နိုင်ပါတယ်။ မနက်ခင်းမှာ ၁၀ မိနစ်၊ နေ့လယ်ခင်းမှာ ၁၀ မိနစ်၊ ညစာစားပြီးချိန်မှာ ၁၀ မိနစ် စသဖြင့် လျှောက်လို့ရပါတယ်။ အပြင်မှာနေပူနေတဲ့အချိန် ဒါမှမဟုတ် မိုးရွာနေတဲ့ အချိန်မျိုးဆိုရင်တော့ အိမ်ထဲမှာပဲ လမ်းလျှောက်စက်နဲ့ လျှောက်တာမျိုးလုပ်နိုင်ပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အကူအညီယူပါ</div> <div> <br /></div> <div> သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့အတူ လမ်းလျှောက်ရင် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရတာဟာ ပိုမိုလွယ်ကူပေါ့ပါးတယ်လို့ ခံစားရပြီး အမြဲလုပ်ဖြစ်နိုင်ခြေ ပိုများပါတယ်။ လေ့လာမှုတစ်ခုမှာ လမ်းလျှောက်စက်ပေါ်မှာ လျှောက်နေတဲ့ ဒါမှမဟုတ် ပြေးနေတဲ့အမျိုးသမီးတွေဟာ သူတို့နဲ့အတူ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်နေတဲ့ မိတ်ဆွေတွေဆီက “ကောင်းတယ်၊ ဆက်လုပ်၊ အရမ်းတော်တာပဲ” စတဲ့ အားပေးစကားတွေကို ကြားရရင် ဒီလိုအားပေးစကားတွေ မကြားရဘဲ တစ်ယောက်တည်း လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရတာထက် ပိုမိုအားတက်ပျော်ရွှင်ကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> သင့်ခန္ဓာကိုယ်အသံကို နားထောင်ပါ</div> <div> <br /></div> <div> သင်ဟာ အလွန်မောပန်းနွမ်းနယ်နေရင် ဒါမှမဟုတ် ဖျားနေရင်တော့ အိမ်မှာပဲနေပါ။ သင်ဟာ နေမကောင်းတဲ့ အချိန်လမ်းလျှောက်နေရင် ပိုမို မောပန်းနွမ်းနယ်သွားပါလိမ့်မယ်။ သင်ဟာ လမ်းလျှောက်နေရင်း နာကျင်တာ၊ ပျို့တာ၊ မူးဝေတာတွေ ဖြစ်လာရင်လည်း လမ်းလျှောက်တာရပ်ပြီး အနားယူပါ။ လိုအပ်ရင် ဆရာဝန်နဲ့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပါ။</div> </div>

က်န္းမာေရး အတြက္ လမ္း ေလွ်ာက္မယ္ဆိုရင္ …

လမ္း ေလွ်ာက္ရာမွာ သင့္ေတာ္တဲ့ ႐ွဴးဖိနပ္ စီးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေတာင့္တင္းခိုင္မာၿပီး သင္နဲ႔ကိုက္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္႐ွဴးဖိနပ္နဲ႔ သင့္ေျခေထာက္ေ...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ပိုက္ဆံမရွိဘူးလို႕ ပါးစပ္ကအျမဲေျပာေနသူေတြအတြက္

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-QskI5wl0Asg/XEWOmqlyn0I/AAAAAAABnJs/zC9DRcLmUesEiXiPST8y52OGYikmfa4bACLcBGAs/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="678" height="358" src="https://2.bp.blogspot.com/-QskI5wl0Asg/XEWOmqlyn0I/AAAAAAABnJs/zC9DRcLmUesEiXiPST8y52OGYikmfa4bACLcBGAs/s640/18.jpg" width="640" /></a></div> ပိုက္ဆံမရွိဘူးလို႕ ပါးစပ္ကအျမဲေျပာေနသူေတြအတြက္<br /><br />ပိုက္ဆံမ႐ွိဘူးလို႔ ပါးစပ္က အျမဲေျပာေနရင္ တေန႔တျခား ၾကပ္တည္းလာတာ ပိုသိသာလာတယ္။အဆင္မေျပဘူးလို႔ ခနခနေတြးေနရင္ ပိုၿပီး အဆင္မေျပ ျဖစ္လာတယ္။ဒါ အယူအဆမဟုတ္ဘူး။ဘာသာေရး အေတြးမဟုတ္ဖူး Psycho သေဘာပဲ…။ၾကားရဖန္မ်ားရင္ အေတြးေတြျဖစ္လာတယ္။ေျပာပါမ်ားရင္ အာ့အတိုင္းယံုၾကည္လာတယ္။<br /><br />ၾကာေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကူးထဲက အတိုင္း ကိုယ့္ႏႈတ္ထြက္စကားေတြအတိုင္း ကိုယ့္ဘဝက ေျပာင္းသြားတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ အျမဲတမ္း အေကာင္းဘက္ကေတြးပါ။<br /><br />အေကာင္းဘက္ကို ေတြးပါ။ေအာင္ျမင္သူလိုေတြးပါ။ေအာင္ျမင္သူေတြနား ခ်ဥ္းကပ္ပါ လို႔ ေျပာၾကတာေပါ့။လဲက်တာဟာ ျပႆနာ မဟုတ္ဖူးေလ ျပန္မထခ်င္ေတာ့တာ or ငါ ျပန္မထ ႏိုင္ေလာက္ပါဘူးလို႔ေတြးတာ…<br /><br />လက္ေလ်ွာ့လိုက္ေတာ့မယ္ဆိုတာကသာ ျပသနာႀကီးပါ…မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာထက္ ျဖစ္ေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာကိုဘဲ ေတြးဖို႔ပိုလိုတာပါ…။လူတိုင္းမွာ ခက္ခဲတဲ့ အခိုက္အတန္႔ေတြ႐ွိတယ္။ေျဖ႐ွင္းပံုေပၚမူတည္ၿပီး လူေတြရဲ႕ ဘဝ အေျခအေနေတြ ကြာသြားတာပါ…။<br /><br />ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br />Credit:mmlivenews.com<br /><br /># Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #<br /> <br /> ပိုက်ဆံမရှိဘူးလို့ ပါးစပ်ကအမြဲပြောနေသူတွေအတွက်<br /><br />ပိုက်ဆံမရှိဘူးလို့ ပါးစပ်က အမြဲပြောနေရင် တနေ့တခြား ကြပ်တည်းလာတာ ပိုသိသာလာတယ်။အဆင်မပြေဘူးလို့ ခနခနတွေးနေရင် ပိုပြီး အဆင်မပြေ ဖြစ်လာတယ်။ဒါ အယူအဆမဟုတ်ဘူး။ဘာသာရေး အတွေးမဟုတ်ဖူး Psycho သဘောပဲ…။ကြားရဖန်များရင် အတွေးတွေဖြစ်လာတယ်။ပြောပါများရင် အာ့အတိုင်းယုံကြည်လာတယ်။<br /><br />ကြာတော့ ကိုယ့်စိတ်ကူးထဲက အတိုင်း ကိုယ့်နှုတ်ထွက်စကားတွေအတိုင်း ကိုယ့်ဘဝက ပြောင်းသွားတယ်။ဒါ့ကြောင့် အမြဲတမ်း အကောင်းဘက်ကတွေးပါ။<br /><br />အကောင်းဘက်ကို တွေးပါ။အောင်မြင်သူလိုတွေးပါ။အောင်မြင်သူတွေနား ချဉ်းကပ်ပါ လို့ ပြောကြတာပေါ့။လဲကျတာဟာ ပြဿနာ မဟုတ်ဖူးလေ ပြန်မထချင်တော့တာ or ငါ ပြန်မထ နိုင်လောက်ပါဘူးလို့တွေးတာ…<br /><br />လက်လျှော့လိုက်တော့မယ်ဆိုတာကသာ ပြသနာကြီးပါ…မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာထက် ဖြစ်အောင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကိုဘဲ တွေးဖို့ပိုလိုတာပါ…။လူတိုင်းမှာ ခက်ခဲတဲ့ အခိုက်အတန့်တွေရှိတယ်။ဖြေရှင်းပုံပေါ်မူတည်ပြီး လူတွေရဲ့ ဘဝ အခြေအနေတွေ ကွာသွားတာပါ…။<br /><br />ဖိုးသူတော် (www.phothutaw.com)<br />Credit:mmlivenews.com<br /><br />

ပိုက္ဆံမရွိဘူးလို႕ ပါးစပ္ကအျမဲေျပာေနသူေတြအတြက္

ပိုက္ဆံမရွိဘူးလို႕ ပါးစပ္ကအျမဲေျပာေနသူေတြအတြက္ ပိုက္ဆံမ႐ွိဘူးလို႔ ပါးစပ္က အျမဲေျပာေနရင္ တေန႔တျခား ၾကပ္တည္းလာတာ ပိုသိသာလာတယ္။အဆင္မေျပဘူးလို...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္

ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆိုတာ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-TwdWQpv9fWs/XEWM4tjFmSI/AAAAAAABnJk/aIryYS5xht88-vm-l07diDdGS-bYjusewCLcBGAs/s1600/b6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="550" height="464" src="https://1.bp.blogspot.com/-TwdWQpv9fWs/XEWM4tjFmSI/AAAAAAABnJk/aIryYS5xht88-vm-l07diDdGS-bYjusewCLcBGAs/s640/b6.png" width="640" /></a></div> <br /> ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼကုိေဟာတယ္ဆုိတာ ဒီ ဓမၼဆုိတဲ့သဘာ၀တရားေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္လာမွ ရွိလာတာမဟုတ္ဘူး။ ေရွးတုန္းကတည္းက ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ရွိေနတယ္။ အျမဲတမ္းရွိေနတဲ့ မွန္ကန္တဲ့သဘာ၀တရားေတြ။ ထိုသဘာ၀တရားေတြဟာ ထူးျခားတဲ့အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေပၚလာမွ ဗုဒၶက ထုတ္ေဖာ္ရွင္းျပခဲ့တာ။<br /> <br /> ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မေပၚခဲ့ရင္ ဓမၼ ဆုိတဲ့ သဘာ၀တရားေတြကုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုရွင္းျပႏုိင္တဲ့သူရွိမွာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဗုဒၶကသာလွ်င္ ဓမၼကုိျပည့္ျပည့္၀၀ ရွင္းျပႏုိင္တာ။ သုိ ့ေသာ္ ဓမၼ ဆုိတာ ေလာကၾကီးမွာ အျမဲရွိေနတဲ့ The Law of Nature ။ ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼ ကုိတီထြင္ခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼကုိေတြ ့ရွိတာသာ ျဖစ္တယ္။ ဖန္တီးသူ မဟုတ္ဘူး။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေတြ ့တယ္ဆုိတာ သိရွိသူ။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ ့ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ကုိက အမွန္တရားကုိေတြ ့ရွိသူလုိ ့အဓိပၸာယ္ရတယ္။ သာမန္သိတဲ့လူကုိ ဗုဒၶလုိ ့မေခၚႏုိင္ဘူး။ အမွန္တရားကုိ အားလံုးျပည့္ျပည့္စုံစုံ ျခြင္းခ်က္မရွိသိတဲ့လူကုိသာ ဗုဒၶ လုိ ့ေခၚတာ။<br /> <br /> ဒါေၾကာင့္မုိ ့လုိ ့သရဏံဂံုသံုးပါးမွာ ဒီ ဓမၼကုိထုတ္ေဖာ္ေဟာေျပာႏုိင္တဲ့ ၊ ဓမၼကုိေတြ ့ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မုိ ့လုိ ့ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစာၱမိ လုိ ့ဆုိၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္အရွင္သူျမတ္ေတြ ့ရွိခဲ့တဲ့ တရားကုိ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ လုိ ့ဒီလုိဆုိတယ္။ အဲဒီ ျမတ္စြာဘုရားေတြ ့ရွိတဲ့ ဓမၼေတြကုိလက္ေတြ ့ က်င့္သံုးလုိ ့ေပါက္ေျမာက္သြားတဲ့အဖြဲ ့အစည္းတစ္ရပ္ကုိ သံဃံ သရဏံ ဂစာၦမိ လုိ ့ဒီလုိဆုိၾကတယ္။ ဒါကုိပဲ ရတနာသံုးပါးလုိ ့ဒီလုိေျပာဆုိၾကတယ္။ သရဏံဂံုသံုးပါးလုိ ့လည္းေျပာၾကတယ္။<br /> <br /> အဲေတာ့ ဒီ သဘာ၀တရား ဓမၼ ဆုိတာေတြဟာ မေဖာ္ထုတ္ရင္ မသိဘူး။ ေဖာ္ထုတ္တဲ့သူရွိမွ သိမွာ။ အဲလုိ ေဖာ္ထုတ္တာကလည္း ရုိးရုိးတန္းတန္းသာမန္လူမရဘူးတဲ့။ ေလးသေခ်ၤနဲ ့ကမာၻတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္လာတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာလုိ လူပဲရမွာ။ အဲဒီလုိ ေဖာ္ထုတ္လုိက္တဲ့ တရားေတြဟာလည္း ရတနာေတြ။ ရတနာေတြဆုိတာ လူတုိင္းသံုးႏုိင္ပါ့မလား ? မသံုးႏုိင္ပါဘူး ဘုရား။ ရတနာ ဆုိတာ အတုလံ ဒုလႅပတ္ ဒသနံ ။ ေတြ ့ဖုိ ့ခဲယဥ္းတာ ရတနာ။ ဓမၼ ဆုိတာလည္း ရတနာပဲ။<br /> <br /> ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ျပီးေနာက္ မေရမတြက္ႏုိင္တဲ ့အသေခ်ၤေပါင္းမ်ားစြာ ကမာၻေတြလြန္ျပီးေနာက္ မဂၤလ ဘုရားပြင့္တယ္။ အဲဒီ ဘုရားႏွစ္ဆူၾကားထဲက ကာလမွာ ဓမၼ ဆုိတာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။<br /> <br /> ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္မွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရေသ့ က ဘုရားဆုပန္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ေလးအသေခ်ၤနဲ ့ကမာၻတစ္သိန္းၾကာျပီးမွ ဘုရားပြင့္တယ္။ အဲဒီၾကားထဲမွာ ေရတြက္လုိ ့မရတဲ ့အသေခ်ၤေပါင္း ၄ ခါၾကံဳလုိ ့ေလးအသေခ်ၤလုိ ့ေခၚတာ။ ေနာက္ ေရတြက္လုိ ့ရတဲ့ကမာၻက တစ္သိန္း။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ။ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရားနဲ ့မဂၤလ ျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ။ ေသာဘိတျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ နာရဒျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ ၊ အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားၾကားမွ တစ္သေခ်ၤ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဓမၼ ဆုိတာ ဘယ္ေလာက္တန္ဖုိးရွိသလဲ စဥ္းစားၾကည့္။ ေတြ ့ဖုိ ့လြယ္လား။ မလြယ္ဘူးေနာ္။ ခဲယဥ္းတယ္။<br /> <br /> အဲဒီေတာ့ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားမတုိင္မွီ ကႆပ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အထိ အားလံုးေပါင္း ၂၄ ဆူေသာျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ ့ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္။ ေပါတမျမတ္စြာဘုရားကုိထည့္လုိက္တဲ့အခါ ၂၅ ဆူ။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားနဲ ့တူတူပြင့္တာက ၃ ဆူ။ အားလံုးေပါင္း ၂၈ ဆူ။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဆုိတာ အဲဒါပဲေနာ္။ ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းဗ်ာဒိတ္ခံခဲ့တာက ၂၄ ဆူ။ ၂၄ ပါးပဲ ဗုဒၶ ဆုိတာကုိေတြ ့ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီ ၂၄ ပါးသည္သာလွ်င္ ဓမၼကုိ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားႏုိင္ခဲ့တယ္။ က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဓမၼကုိ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားႏုိင္ျခင္းမရွိဘူးတဲ့။<br /> <br /> ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကုိးကြယ္တာဟာ စီးပြားတက္ခ်င္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ ေၾကာက္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ တစ္စံုတစ္ခုေၾကာင့္အကာအကြယ္လုပ္ခ်င္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ မ်ိဳးစံုေပါ့ေလ။ ဘယ္လုိကုိးကြယ္ရမလဲ မွန္ကန္တဲ့စိတ္ထား ဘယ္လုိထားရမလဲဆုိေတာ့ ဘုရားဆုိသည္မွာ မိမိရဲ ့သႏၱာန္က်ေရာက္လာမဲ့ မေကာင္းက်ိဳးေတြကုိျဖစ္ေပၚေစတတ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကုိဖယ္ရွားျပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကုိညြန္ျပေပးတဲ့အတြက္ ကုိးကြယ္တယ္။ ဒီလုိနည္းနဲ ့ကုိးကြယ္ရမယ္ေနာ္။<br /> ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ၊ရကၡႏၲဳ သဗၺေဒ၀တာ။သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န၊သဒါ သုခီ ဘ၀ႏၲဳ ေတ။<br /> <br /> အဲဒီဂါထာေလး အဓိပၸာယ္ကုိ ဘုန္းၾကီးရွင္းျပမယ္။ သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န အလံုးစံုေသာဘုရားရွင္တုိ ့ရဲ ့တန္ခုိးေတေဇာ အာႏုေဘာ္တုိ ့ေၾကာင့္ ၊ သဒါ အခါခပ္သိမ္း ၊ သုခီ ခ်မ္းသာ ၊ ေဟာတု ျဖစ္ပါေစ။ ဒီလုိ တစ္ခ်ိဳ ့က အဓိပၸာယ္ျပန္ၾကတယ္။ အဲဒီလုိ အဓိပၸာယ္ျပန္ေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္သြားလဲဆုိရင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ ့တန္ခုိးအစြမ္းေၾကာင့္ခ်မ္းသာပါေစလုိ ့ဆုိေတာ့ ဘုရားက သူ ့ရဲ ့တန္ခုိးအာဏာ ပါ၀ါေတြကုိ အသံုးျပဳျပီး သတၱ၀ါေတြကုိ ကယ္တင္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္မေရာက္ဘူးလား။<br /> <br /> အဲဒီအဓိပၸာယ္ျပန္ဆုိခ်က္မမွန္ဘူး။ ဘယ္လုိျပန္ဆုိရမလဲဆုိေတာ့ သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န၊ အလံုးစံုေသာျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ ့ရဲ ့ဂုဏ္ကုိအာရံုျပဳကာ ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ရတဲ့အစြမ္း အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ၊ သဒါ သုခီ ဘ၀ႏၲဳ ေတ အစဥ္ ထာ၀ရခ်မ္းသာသုခရပါေစ။ အဲလုိျပန္ဆုိမွ မွန္ကန္တယ္။ အဲလုိဆုိလုိက္ေတာ့ ဘုရားကုိ အာရံုျပဳျပီးျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ကုသုိလ္ကုိေျပာတာ။ ဓမၼ ကုိေျပာတာ။ ကုသုိလ္ ဆုိတာ ဓမၼပဲ။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ဓမၼ ကုိကုိးကြယ္က်င့္သံုးမွ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ လုိ ့မွတ္ရမယ္။<br /> <br /> ဓမၼ ကုိက်င့္သံုးလုိ ့ကုိယ္ခ်မ္းသာ စိတ္ခ်မ္းသာ ျဖစ္ေနတဲ့လူေတြလည္းအမ်ားၾကီး။ ဒါေပမယ့္ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတဲ့တရားေတြကေန မေက်ာ္လြန္ႏုိင္ေသးဘူး။ ဓမၼ ရဲ ့စြမ္းေဆာင္ခ်က္က ေနာက္ဆံုး ဒီ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတဲ့အရာေတြကုိ ေက်ာ္လြားႏုိင္မွ ဓမၼ ဟာျပည့္စံုတယ္ လုိ ့ေျပာရမယ္။<br /> <br /> ေမတၱာတရားကုိ မိမိရဲ ့ႏွလံုးသားထဲမွာ တည္ေဆာက္တာ လုိက္နာက်င့္သံုးသာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အဲလုိမဟုတ္ပဲ ပါးစပ္ကေတာ့ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ၊ ဒါေပမယ့္ အမုန္းတရားေတြကုိလက္ခံက်င့္သံုးေနတာဆုိလွ်င္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ထုိ ့အတူပဲ အေမာဟ တဲ့ ၊ အသိပညာေတြရွိဖုိ ့လုိတယ္။ အသိပညာဆုိတာ လုပ္သင့္တာ နဲ ့မလုပ္သင့္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ အနည္းဆံုး ေအာက္ထစ္ဆံုး မလုပ္သင့္တာကုိ ေရွာင္ဖုိ ့၊ လုပ္သင့္တာကုိလုပ္ဖုိ ့ခြဲျခားသိရမယ္။ အဲဒီေတာ့ မိမိသႏၱာန္မွာ ေလာဘ ကုိဖယ္ရွားျပီး အေလာဘ ကုိတည္ေဆာက္တယ္။ ေဒါသကုိဖယ္ရွားျပီး အေဒါသ ကုိတည္ေဆာက္တယ္။ ေမာဟ ကုိဖယ္ရွားျပီး အေမာဟဆုိတဲ ့ပညာတရားကုိတည္ေဆာက္တယ္။ အဲဒါဆုိရင္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အဲဒီလုိမွ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ ပါးစပ္ကဆုိတဲ့ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ သည္ အက်ိဳးတရားေတြကုိ ထြက္ေပၚလာေစမွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ ့တရားေတြကုိလက္ခံက်င့္သံုးရတယ္။<br /> <br /> ေအး……ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ဆုိတာ ဒီ့ထက္အဆင့္ျမင့္ေသးတယ္။ ဘ၀ကႏၱာရ ကေနထုတ္ေဆာင္ေပးတယ္တဲ့။ ဘ၀ကႏၱာရ ဆုိတာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးတုိ ့သိထားတဲ့ဘ၀ၾကီးဟာ ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့ဘ၀လား ျပန္စဥ္းစားၾကည့္။ လူမႈေရး စီးပြားေရးအခက္အခဲေတြက ထားပါေတာ့ လူတုိင္း ၾကံဳခ်င္မွ ၾကံဳၾကမွာ။ ဒါေပမယ့္ အုိျခား နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတာေတြကေတာ့ လူတုိင္းၾကံဳမွာ။<br /> <br /> အာဏာရွင္လည္း တစ္ေန ့အုိမွာပဲ။ အာဏာမရွိတဲ့လူလည္း တစ္ေန ့အုိမွာပဲ။ လူ၀တ္ေၾကာင္လည္း အုိမွာပဲ။ ဘုန္းၾကီးေတြလည္း အုိမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတာလည္း ကႏၱာရေတြပဲ။ အဲဒီ ကႏၱာရေတြကုိ ေက်ာ္လြားႏုိင္တဲ့လူရွိလား။ မရွိႏုိင္ဘူး။ အဲဒါကုိ ဘ၀ကႏၱာရလုိ ့ေခၚတယ္။ အဲဒီ ကႏၱာရေတြထဲက ကယ္ထုတ္ႏုိင္တာကေတာ့ ဓမၼပဲတဲ့။ သဘာ၀တရားေတြကုိသိေအာင္ ၊ သတၱ၀ါဆုိတဲ့ အေတြးကုိ ေပ်ာက္သြားေအာင္ သဘာ၀တရားေတြခ်ည္းသိရွိလာတာကုိ နာမရူပ ပရိေစၦဒညဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။<br /> <br /> ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ဆုိင္ရာဆုိင္ရာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာကုိသိရင္ ပစၥယပရိဂၢဟဥာဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။ အဲဒီကေန တစ္ဆင့္ သဘာ၀အတြက္ တရားေတြကုိ စဥ္းစားၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ သဘာ၀တရားေတြဟာ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ပ်က္ေနတာပဲလုိ ့အျမင္ေတြျမင္လာျပီး ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ျငီးေငြ ့စရာပဲ ၊ ေၾကာက္စရာပဲ ၊ လန္ ့စရာပဲ ၊ ဒီသဘာ၀တရားေတြကလြတ္ေအာင္ၾကိဳးစားမွပဲ ဆုိတဲ့ အသိဥာဏ္ေလး၀င္လာလုိ ့ရွိရင္ ဒါ ၀ိပသာနာဥာဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။<br /> <br /> ေလာဘ ရယ္ ေဒါသ ရယ္ ေမာဟ ရယ္ ဒီအကုသုိလ္ေတြကလြတ္သြားတာကုိ ၀ိမုတၱ လုိ ့ေခၚတယ္။ စိတ္ကေလးဟာ အာရံုနဲ ့ေတာ့ေတြ ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိအာရံုရဲ ့ၾကားထဲမွာလြတ္သြားတယ္။ အဲဒါ Glue မရွိေတာ့တာ။ စကၠဴေလးႏွစ္ခုဟာ ထိေတာ့ထိေနတယ္။ ဆုိပါစုိ ့စာရြက္ေလး ၂ ခုထိထားတယ္။ အဲဒီ စာရြက္ ၂ ခုၾကားမွာ ေကာ္မပါဘူးဆုိရင္ ခြဲလုိ ့မရဘူးလား။ ရတယ္။ လူေတြရဲ ့စိတ္မွာ ခြဲမရဘူးဆုိတာက ေကာ္ ပါေနလုိ ့ခြဲမရတာ။ ဟုတ္လား။ ေကာ္က ရုိးရုိးေကာေတာင္မဟုတ္ဘူး Super Glue ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ အာရံုနဲ ့စိတ္နဲ ့ဘယ္လုိပဲေတြ ့ေတြ ့ေလာဘမလာဘူး ၊ ေဒါသမလာဘူးဆုိရင္ ညိွေနပါ့မလား။ ဘယ္ညိွမလဲေနာ္။<br /> <br /> အဲဒါကုိ ၀ိမုတၱ လုိ ့ေခၚတာ။ လြတ္သြားျပီလုိ ့ေျပာတာ။ ဓမၼ ကုိ Pratise လုပ္တယ္ဆုိတာ အဲဒီလုိလြတ္သြားျပီဆုိတဲ့အဆင့္ထိေအာင္ အားထုတ္ရမွာ။ အဲဒီလုိလြတ္သြားျပီဆုိရင္ ဘ၀ဆုိတဲ့ ကႏၱာရခရီးၾကမ္းၾကီးကုိေနာက္ထပ္ရင္ဆုိင္စရာမရွိေတာ့ဘူး။ ရင္ဆုိင္စရာမရွိရံုတင္မကဘူး ၊ အသာသ ဒါနတဲ့ ။ သံသရာၾကီးထဲမွာ ပင္ပန္းခဲ့ရတာေတြအကုန္လံုးျငိမ္းသြားတယ္။ အေသာကံ ၀ရဇံ ေခမံ ဆုိတာ အဲဒီက်မွလာတာ။ စိတ္ကေလးမွာ ေလာဘလည္းမလာဘူး။ ေဒါသလည္းမလာဘူး။ ေမာဟလည္းမလာဘူး။ စိတ္ကေလးျငိမ္းခ်မ္းသြားျပီ။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆုိတာ အဲဒီအဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ သြားရမယ္တဲ့။<br /> <br /> ရွင္သာရိပုတၱရာ တုိ ့ရွင္မဟာေမာဂၢလန္တုိ ့ရဟႏၱာေတြဟာဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ကုိ အျပည့္အ၀က်င့္ၾကံၾကိဳးကုပ္အားထုတ္လုိက္ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ နိဗၺာန္ကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳသြားၾကတယ္။ ေအး…အဲဒါသည္ အျပည့္၀ဆံုး အစစ္မွန္ဆံုး ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဓမၼ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ မဂ္ေလးတန္ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ ဆုိတဲ့ ေလာကုတၱရာ တရား ၉ ပါး။ အဲဒီ ေလာကုတၱရာ တရား ၉ ပါးကုိ ကုိယ္ကုိတုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳရျပီဆုိရင္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ျပီးျပည့္စံုတယ္လုိ ့မွတ္။<br /> <br /> အဲဒါေတြအတြက္ ဘယ္ကစရမလဲဆုိေတာ့ သီလက်င့္တာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ ဒါန ေကာင္းမႈလုပ္တာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္း ထားတာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အားလံုးဟာ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ထဲအက်ံဳး၀င္တယ္။ သုိ ့ေသာ္အဲဒါေတြဟာ အေျခခံအဆင့္ေတြလုိ ့ေအာက္ေမ့ထား။<br /> <br /> ဒါေၾကာင့္ တရားနာပရိတ္သတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ ့ကလည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ရဲ ့အဓိပၸာယ္ကုိေသေသခ်ာခ်ာသေဘာေပါက္နားလည္ျပီးသကာလ ဒုိ ့တရားကုိကုိးကြယ္သည္ဆုိသည္မွာ တရားအတုိင္းလုိက္နာက်င့္သံုးလုိက္ရမွာျဖစ္တယ္လုိ ့နားလည္ျပီး ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ တရားကုိလုိက္နာက်င့္သံုးႏုိင္ၾကေစကုန္သတည္း။<br /> <br /> ဖိုးသူေတာ္ (www.phothutaw.com)<br /> Credit:ဓမၼရတနာ<br /> <br /> #Unicode Version#<br /> <div> <br /></div> <div> <div> မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မကိုဟောတယ်ဆိုတာ ဒီ ဓမ္မဆိုတဲ့သဘာဝတရားတွေဟာ မြတ်စွာဘုရားပွင့်လာမှ ရှိလာတာမဟုတ်ဘူး။ ရှေးတုန်းကတည်းက ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ရှိနေတယ်။ အမြဲတမ်းရှိနေတဲ့ မှန်ကန်တဲ့သဘာဝတရားတွေ။ ထိုသဘာဝတရားတွေဟာ ထူးခြားတဲ့အသိဉာဏ်ရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပေါ်လာမှ ဗုဒ္ဓက ထုတ်ဖော်ရှင်းပြခဲ့တာ။</div> <div> <br /></div> <div> ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မပေါ်ခဲ့ရင် ဓမ္မ ဆိုတဲ့ သဘာဝတရားတွေကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံရှင်းပြနိုင်တဲ့သူရှိမှာမဟုတ်ဘူးတဲ့။ ဗုဒ္ဓကသာလျှင် ဓမ္မကိုပြည့်ပြည့်၀၀ ရှင်းပြနိုင်တာ။ သို့သော် ဓမ္မ ဆိုတာ လောကကြီးမှာ အမြဲရှိနေတဲ့ The Law of Nature ။ မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မ ကိုတီထွင်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မကိုတွေ့ရှိတာသာ ဖြစ်တယ်။ ဖန်တီးသူ မဟုတ်ဘူး။ တစ်နည်းအားဖြင့် တွေ့တယ်ဆိုတာ သိရှိသူ။ အဲဒါကြောင့်မို့ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကိုက အမှန်တရားကိုတွေ့ရှိသူလို့အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ သာမန်သိတဲ့လူကို ဗုဒ္ဓလို့မခေါ်နိုင်ဘူး။ အမှန်တရားကို အားလုံးပြည့်ပြည့်စုံစုံ ခြွင်းချက်မရှိသိတဲ့လူကိုသာ ဗုဒ္ဓ လို့ခေါ်တာ။</div> <div> <br /></div> <div> ဒါကြောင့်မို့လို့သရဏံဂုံသုံးပါးမှာ ဒီ ဓမ္မကိုထုတ်ဖော်ဟောပြောနိုင်တဲ့ ၊ ဓမ္မကိုတွေ့ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မို့လို့ ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစ္တာမိ လို့ဆိုကြတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်အရှင်သူမြတ်တွေ့ရှိခဲ့တဲ့ တရားကို ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ လို့ဒီလိုဆိုတယ်။ အဲဒီ မြတ်စွာဘုရားတွေ့ရှိတဲ့ ဓမ္မတွေကိုလက်တွေ့ ကျင့်သုံးလို့ပေါက်မြောက်သွားတဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ကို သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ လို့ဒီလိုဆိုကြတယ်။ ဒါကိုပဲ ရတနာသုံးပါးလို့ဒီလိုပြောဆိုကြတယ်။ သရဏံဂုံသုံးပါးလို့လည်းပြောကြတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အဲတော့ ဒီ သဘာဝတရား ဓမ္မ ဆိုတာတွေဟာ မဖော်ထုတ်ရင် မသိဘူး။ ဖော်ထုတ်တဲ့သူရှိမှ သိမှာ။ အဲလို ဖော်ထုတ်တာကလည်း ရိုးရိုးတန်းတန်းသာမန်လူမရဘူးတဲ့။ လေးသင်္ချေနဲ့ကမ္ဘာတစ်သိန်းပါရမီဖြည့်လာတဲ့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာလို လူပဲရမှာ။ အဲဒီလို ဖော်ထုတ်လိုက်တဲ့ တရားတွေဟာလည်း ရတနာတွေ။ ရတနာတွေဆိုတာ လူတိုင်းသုံးနိုင်ပါ့မလား ? မသုံးနိုင်ပါဘူး ဘုရား။ ရတနာ ဆိုတာ အတုလံ ဒုလ္လပတ် ဒသနံ ။ တွေ့ဖို့ခဲယဉ်းတာ ရတနာ။ ဓမ္မ ဆိုတာလည်း ရတနာပဲ။</div> <div> <br /></div> <div> ဒီပင်္ကရာ မြတ်စွာဘုရားပွင့်ပြီးနောက် မရေမတွက်နိုင်တဲ့အသင်္ချေပေါင်းများစွာ ကမ္ဘာတွေလွန်ပြီးနောက် မင်္ဂလ ဘုရားပွင့်တယ်။ အဲဒီ ဘုရားနှစ်ဆူကြားထဲက ကာလမှာ ဓမ္မ ဆိုတာ ပျောက်ကွယ်သွားတယ်။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဆိုတာ မရှိတော့ဘူးတဲ့။</div> <div> <br /></div> <div> ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်မှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားအလောင်းတော် သုမေဓာရသေ့ က ဘုရားဆုပန်တယ်။ အဲဒီနောက် လေးအသင်္ချေနဲ့ကမ္ဘာတစ်သိန်းကြာပြီးမှ ဘုရားပွင့်တယ်။ အဲဒီကြားထဲမှာ ရေတွက်လို့မရတဲ့အသင်္ချေပေါင်း ၄ ခါကြုံလို့လေးအသင်္ချေလို့ခေါ်တာ။ နောက် ရေတွက်လို့ရတဲ့ကမ္ဘာက တစ်သိန်း။ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားနဲ့ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ။ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားနဲ့မင်္ဂလ မြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ။ သောဘိတမြတ်စွာဘုရားနဲ့ နာရဒမြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ ၊ အနောမဒဿီမြတ်စွာဘုရားနဲ့ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားကြားမှ တစ်သင်္ချေ တဲ့။ အဲဒီတော့ ဓမ္မ ဆိုတာ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးရှိသလဲ စဉ်းစားကြည့်။ တွေ့ဖို့လွယ်လား။ မလွယ်ဘူးနော်။ ခဲယဉ်းတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အဲဒီတော့ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားမတိုင်မှီ ကဿပ မြတ်စွာဘုရားရှင်အထိ အားလုံးပေါင်း ၂၄ ဆူသောမြတ်စွာဘုရားရှင်တို့ပွင့်တော်မူခဲ့ကြတယ်။ ပေါတမမြတ်စွာဘုရားကိုထည့်လိုက်တဲ့အခါ ၂၅ ဆူ။ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားနဲ့တူတူပွင့်တာက ၃ ဆူ။ အားလုံးပေါင်း ၂၈ ဆူ။ နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူ ဆိုတာ အဲဒါပဲနော်။ ဂေါတမ ဘုရားအလောင်းဗျာဒိတ်ခံခဲ့တာက ၂၄ ဆူ။ ၂၄ ပါးပဲ ဗုဒ္ဓ ဆိုတာကိုတွေ့ခဲ့ရတယ်။ အဲဒီ ၂၄ ပါးသည်သာလျှင် ဓမ္မကို ထုတ်ဖော်ဟောကြားနိုင်ခဲ့တယ်။ ကျန်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဓမ္မကို ထုတ်ဖော်ဟောကြားနိုင်ခြင်းမရှိဘူးတဲ့။</div> <div> <br /></div> <div> မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်တာဟာ စီးပွားတက်ချင်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ ကြောက်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုကြောင့်အကာအကွယ်လုပ်ချင်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ မျိုးစုံပေါ့လေ။ ဘယ်လိုကိုးကွယ်ရမလဲ မှန်ကန်တဲ့စိတ်ထား ဘယ်လိုထားရမလဲဆိုတော့ ဘုရားဆိုသည်မှာ မိမိရဲ့သန္တာန်ကျရောက်လာမဲ့ မကောင်းကျိုးတွေကိုဖြစ်ပေါ်စေတတ်တဲ့ အကြောင်းတရားတွေကိုဖယ်ရှားပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာကိုညွန်ပြပေးတဲ့အတွက် ကိုးကွယ်တယ်။ ဒီလိုနည်းနဲ့ကိုးကွယ်ရမယ်နော်။</div> <div> ဘဝတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ၊ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒေဝတာ။သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန၊သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ။</div> <div> <br /></div> <div> အဲဒီဂါထာလေး အဓိပ္ပာယ်ကို ဘုန်းကြီးရှင်းပြမယ်။ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန အလုံးစုံသောဘုရားရှင်တို့ရဲ့တန်ခိုးတေဇော အာနုဘော်တို့ကြောင့် ၊ သဒါ အခါခပ်သိမ်း ၊ သုခီ ချမ်းသာ ၊ ဟောတု ဖြစ်ပါစေ။ ဒီလို တစ်ချို့က အဓိပ္ပာယ်ပြန်ကြတယ်။ အဲဒီလို အဓိပ္ပာယ်ပြန်တော့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားလဲဆိုရင် မြတ်စွာဘုရားရဲ့တန်ခိုးအစွမ်းကြောင့်ချမ်းသာပါစေလို့ဆိုတော့ ဘုရားက သူ့ရဲ့တန်ခိုးအာဏာ ပါဝါတွေကို အသုံးပြုပြီး သတ္တဝါတွေကို ကယ်တင်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မရောက်ဘူးလား။</div> <div> <br /></div> <div> အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုချက်မမှန်ဘူး။ ဘယ်လိုပြန်ဆိုရမလဲဆိုတော့ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန၊ အလုံးစုံသောမြတ်စွာဘုရားရှင်တို့ရဲ့ဂုဏ်ကိုအာရုံပြုကာ ကိုးကွယ်ပူဇော်ရတဲ့အစွမ်း အာနုဘော်ကြောင့် ၊ သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ အစဉ် ထာဝရချမ်းသာသုခရပါစေ။ အဲလိုပြန်ဆိုမှ မှန်ကန်တယ်။ အဲလိုဆိုလိုက်တော့ ဘုရားကို အာရုံပြုပြီးဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ကုသိုလ်ကိုပြောတာ။ ဓမ္မ ကိုပြောတာ။ ကုသိုလ် ဆိုတာ ဓမ္မပဲ။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဆိုတဲ့နေရာမှာ ဓမ္မ ကိုကိုးကွယ်ကျင့်သုံးမှ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ လို့မှတ်ရမယ်။</div> <div> <br /></div> <div> ဓမ္မ ကိုကျင့်သုံးလို့ကိုယ်ချမ်းသာ စိတ်ချမ်းသာ ဖြစ်နေတဲ့လူတွေလည်းအများကြီး။ ဒါပေမယ့် အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတဲ့တရားတွေကနေ မကျော်လွန်နိုင်သေးဘူး။ ဓမ္မ ရဲ့စွမ်းဆောင်ချက်က နောက်ဆုံး ဒီ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတဲ့အရာတွေကို ကျော်လွားနိုင်မှ ဓမ္မ ဟာပြည့်စုံတယ် လို့ပြောရမယ်။</div> <div> <br /></div> <div> မေတ္တာတရားကို မိမိရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ တည်ဆောက်တာ လိုက်နာကျင့်သုံးသာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အဲလိုမဟုတ်ပဲ ပါးစပ်ကတော့ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ၊ ဒါပေမယ့် အမုန်းတရားတွေကိုလက်ခံကျင့်သုံးနေတာဆိုလျှင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ထို့အတူပဲ အမောဟ တဲ့ ၊ အသိပညာတွေရှိဖို့လိုတယ်။ အသိပညာဆိုတာ လုပ်သင့်တာ နဲ့မလုပ်သင့်တာ ခွဲခြားသိရမယ်။ အနည်းဆုံး အောက်ထစ်ဆုံး မလုပ်သင့်တာကို ရှောင်ဖို့၊ လုပ်သင့်တာကိုလုပ်ဖို့ခွဲခြားသိရမယ်။ အဲဒီတော့ မိမိသန္တာန်မှာ လောဘ ကိုဖယ်ရှားပြီး အလောဘ ကိုတည်ဆောက်တယ်။ ဒေါသကိုဖယ်ရှားပြီး အဒေါသ ကိုတည်ဆောက်တယ်။ မောဟ ကိုဖယ်ရှားပြီး အမောဟဆိုတဲ့ပညာတရားကိုတည်ဆောက်တယ်။ အဲဒါဆိုရင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အဲဒီလိုမှ မလုပ်ဘူးဆိုရင် ပါးစပ်ကဆိုတဲ့ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ သည် အကျိုးတရားတွေကို ထွက်ပေါ်လာစေမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကြောင့်မို့တရားတွေကိုလက်ခံကျင့်သုံးရတယ်။</div> <div> <br /></div> <div> အေး……ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဆိုတာ ဒီ့ထက်အဆင့်မြင့်သေးတယ်။ ဘဝကန္တာရ ကနေထုတ်ဆောင်ပေးတယ်တဲ့။ ဘဝကန္တာရ ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတော့ ဘုန်းကြီးတို့သိထားတဲ့ဘဝကြီးဟာ ကျေနပ်စရာကောင်းတဲ့ဘဝလား ပြန်စဉ်းစားကြည့်။ လူမှုရေး စီးပွားရေးအခက်အခဲတွေက ထားပါတော့ လူတိုင်း ကြုံချင်မှ ကြုံကြမှာ။ ဒါပေမယ့် အိုခြား နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတာတွေကတော့ လူတိုင်းကြုံမှာ။</div> <div> <br /></div> <div> အာဏာရှင်လည်း တစ်နေ့အိုမှာပဲ။ အာဏာမရှိတဲ့လူလည်း တစ်နေ့အိုမှာပဲ။ လူဝတ်ကြောင်လည်း အိုမှာပဲ။ ဘုန်းကြီးတွေလည်း အိုမှာပဲ။ အဲဒီတော့ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတာလည်း ကန္တာရတွေပဲ။ အဲဒီ ကန္တာရတွေကို ကျော်လွားနိုင်တဲ့လူရှိလား။ မရှိနိုင်ဘူး။ အဲဒါကို ဘဝကန္တာရလို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ကန္တာရတွေထဲက ကယ်ထုတ်နိုင်တာကတော့ ဓမ္မပဲတဲ့။ သဘာဝတရားတွေကိုသိအောင် ၊ သတ္တဝါဆိုတဲ့ အတွေးကို ပျောက်သွားအောင် သဘာဝတရားတွေချည်းသိရှိလာတာကို နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒညဏ် လို့ခေါ်တယ်။</div> <div> <br /></div> <div> ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ဆိုင်ရာဆိုင်ရာ အကြောင်းတွေကြောင့်ဖြစ်လာတယ်ဆိုတာကိုသိရင် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ် လို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီကနေ တစ်ဆင့် သဘာဝအတွက် တရားတွေကို စဉ်းစားကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သဘာဝတရားတွေဟာ ဖြစ်ပြီးတော့ ပျက်နေတာပဲလို့အမြင်တွေမြင်လာပြီး ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ငြီးငွေ့စရာပဲ ၊ ကြောက်စရာပဲ ၊ လန့်စရာပဲ ၊ ဒီသဘာဝတရားတွေကလွတ်အောင်ကြိုးစားမှပဲ ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ်လေးဝင်လာလို့ရှိရင် ဒါ ဝိပသာနာဉာဏ် လို့ခေါ်တယ်။</div> <div> <br /></div> <div> လောဘ ရယ် ဒေါသ ရယ် မောဟ ရယ် ဒီအကုသိုလ်တွေကလွတ်သွားတာကို ဝိမုတ္တ လို့ခေါ်တယ်။ စိတ်ကလေးဟာ အာရုံနဲ့တော့တွေ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ထိုအာရုံရဲ့ကြားထဲမှာလွတ်သွားတယ်။ အဲဒါ Glue မရှိတော့တာ။ စက္ကူလေးနှစ်ခုဟာ ထိတော့ထိနေတယ်။ ဆိုပါစို့စာရွက်လေး ၂ ခုထိထားတယ်။ အဲဒီ စာရွက် ၂ ခုကြားမှာ ကော်မပါဘူးဆိုရင် ခွဲလို့မရဘူးလား။ ရတယ်။ လူတွေရဲ့စိတ်မှာ ခွဲမရဘူးဆိုတာက ကော် ပါနေလို့ခွဲမရတာ။ ဟုတ်လား။ ကော်က ရိုးရိုးကောတောင်မဟုတ်ဘူး Super Glue ဖြစ်နေတယ်။ အဲဒီတော့ အာရုံနဲ့စိတ်နဲ့ဘယ်လိုပဲတွေ့တွေ့လောဘမလာဘူး ၊ ဒေါသမလာဘူးဆိုရင် ညှိနေပါ့မလား။ ဘယ်ညှိမလဲနော်။</div> <div> <br /></div> <div> အဲဒါကို ဝိမုတ္တ လို့ခေါ်တာ။ လွတ်သွားပြီလို့ပြောတာ။ ဓမ္မ ကို Pratise လုပ်တယ်ဆိုတာ အဲဒီလိုလွတ်သွားပြီဆိုတဲ့အဆင့်ထိအောင် အားထုတ်ရမှာ။ အဲဒီလိုလွတ်သွားပြီဆိုရင် ဘဝဆိုတဲ့ ကန္တာရခရီးကြမ်းကြီးကိုနောက်ထပ်ရင်ဆိုင်စရာမရှိတော့ဘူး။ ရင်ဆိုင်စရာမရှိရုံတင်မကဘူး ၊ အသာသ ဒါနတဲ့ ။ သံသရာကြီးထဲမှာ ပင်ပန်းခဲ့ရတာတွေအကုန်လုံးငြိမ်းသွားတယ်။ အသောကံ ဝရဇံ ခေမံ ဆိုတာ အဲဒီကျမှလာတာ။ စိတ်ကလေးမှာ လောဘလည်းမလာဘူး။ ဒေါသလည်းမလာဘူး။ မောဟလည်းမလာဘူး။ စိတ်ကလေးငြိမ်းချမ်းသွားပြီ။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဆိုတာ အဲဒီအဆင့်ထိရောက်အောင် သွားရမယ်တဲ့။</div> <div> <br /></div> <div> ရှင်သာရိပုတ္တရာ တို့ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်တို့ရဟန္တာတွေဟာဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ကို အပြည့်အဝကျင့်ကြံကြိုးကုပ်အားထုတ်လိုက်ကြသည့်အတွက်ကြောင့် နောက်ဆုံးမှာ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုသွားကြတယ်။ အေး…အဲဒါသည် အပြည့်ဝဆုံး အစစ်မှန်ဆုံး ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဓမ္မ ဆိုတဲ့နေရာမှာ မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန် နိဗ္ဗာန် ဆိုတဲ့ လောကုတ္တရာ တရား ၉ ပါး။ အဲဒီ လောကုတ္တရာ တရား ၉ ပါးကို ကိုယ်ကိုတိုင်မျက်မှောက်ပြုရပြီဆိုရင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့မှတ်။</div> <div> <br /></div> <div> အဲဒါတွေအတွက် ဘယ်ကစရမလဲဆိုတော့ သီလကျင့်တာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ ဒါန ကောင်းမှုလုပ်တာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ စိတ်ကောင်း နှလုံးကောင်း ထားတာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အားလုံးဟာ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ထဲအကျုံးဝင်တယ်။ သို့သော်အဲဒါတွေဟာ အခြေခံအဆင့်တွေလို့အောက်မေ့ထား။</div> <div> <br /></div> <div> ဒါကြောင့် တရားနာပရိတ်သတ်အပေါင်းသူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသေသေချာချာသဘောပေါက်နားလည်ပြီးသကာလ ဒို့တရားကိုကိုးကွယ်သည်ဆိုသည်မှာ တရားအတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးလိုက်ရမှာဖြစ်တယ်လို့နားလည်ပြီး ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ တရားကိုလိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ကြစေကုန်သတည်း။</div> </div>

ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆိုတာ

ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼကုိေဟာတယ္ဆုိတာ ဒီ ဓမၼဆုိတဲ့သဘာ၀တရားေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္လာမွ ရွိလာတာမဟုတ္ဘူး။ ေရွးတုန္းကတည္းက ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ရွိေနတယ္...

အေသးစိတ္ဖတ္ရန္